Translation:Tikunei Zohar/56a

דף נו א

The four compartments of the head [tefilin] are AKY"K; four parshiyot which are Kadesh Li (Ex. 13:2), Whayah ki-yevi'kha (ibid. :11), Shema Yisrael (Deut. 6:4), Whayah im-shamoa (ibid 11:13) - it's YKW"K. The four comparments of the hand are ADN"Y; the four parshiyot are YKW"K. And in them are 42 occurences [of the Name] in eight parshiyot, of which it says (Ps. 68:18), "ADN"Y BaM (in them; 42)." This is (Ex. 22:26), "For she is his tunic for his flesh," and she is the Tekhelet in the Tzitzit, she is is the secret of the Yebum, his Yebamah in the exile, Y"B M"H - B"Y M"H. (daf 56a) Her three revolvings are the three Patriarchs, of whom it's said (Job. 33:29), "Lo, all these things doth E"L work, twice, yea thrice, with a man." She is His salvation, his redemption, since the Holy Blessed One has no permission to go out from exile until she goes out with him. She is His prophecy, prophecy comprised of six levels from the side of letter W' which is the Central Pillar. And she is, "A dream is one sixtieth of prophecy" - and what is "sixty"? - rather, "There's no old age (SYB"H; o.v. Sh'YN"H) under sixty. And this is Yisrael SaBa, which rises up in the letter W', six times ten which is sixty.

אַרְבַּע בָּתֵּי דְרֵישָׁא אִינוּן אהי"ה, אַרְבַּע פָּרָשִׁיָּין דְּאִינוּן קַדֶּשׁ לִי (שמות יג, ב), וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ שם יא, שְׁמַע יִשְׂרָאֵל (דברים ו, ד), וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ שם יא יג, דָא יהו"ה, אַרְבָּעָה בָּתֵּי דְיָד דָּא אדנ"י, אַרְבָּעָה פָּרְשִׁיָּין דָּא יהו"ה, וּבְהוֹן מ"ב אַזְכָּרוֹת בִּתְמַנְיָא פָּרְשִׁיָּין, דְּאִתְּמַר בְּהוֹן (תהלים סח, יח) אדנ"י בָם, דָּא אִיהוּ כִּי הִיא שִׂמְלָתוֹ לְעוֹרוֹ (שמות כב, כו), וְאִיהִי תְּכֵלֶת שֶׁבַּצִּיצִית, אִיהִי סוֹד הַיִּבּוּם, יְבָמָה דִילֵיהּ בְּגָלוּתָא, י"ב מ"ה ב"י מ"ה. (דף נו ע"א) תְּלַת גִּלְגּוּלִין דִּילָהּ אִינוּן תְּלַת אֲבָהָן, דַּעֲלַיְיהוּ אִתְּמַר (איוב לג, כט) הֶן כָּל אֵלֶּה יִפְעַל אֵ"ל פַּעֲמַיִם שָׁלֹשׁ עִם גָּבֶר, אִיהִי יְשׁוּעָה דִילֵיהּ, גְּאוּלָה דִילֵיהּ, בְּגִין דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לֵית לֵיהּ רְשׁוּתָא לְאַפָּקָא מִן גָּלוּתָא, עַד דְּאִיהִי נָפְקַת עִמֵּיהּ, הִיא נְבוּאָה דִילֵיהּ, נְבוּאָה כְלִילָא שִׁית דַּרְגִין מִסִּטְרָא דְאָת ו' דְּאִיהִי עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא, וְאִיהִי חֲלוֹם אֶחָד מִשִּׁתִּין בִּנְבוּאָה, וּמַאי שִׁתִּין אֶלָּא לֵית שֵׂיבָ"ה (נ"א שינה) פְּחוּתָה מִשִּׁתִּין, וְדָא יִשְׂרָאֵל סָבָא, דְסָלִיק בְּאָת ו' שִׁית זִמְנִין עִִשֶׂר דְּאִיהוּ שִׁתִּין. And she is Awe from the Left Side, Love from the Right Side, and she is Torah from the Central Pillar side. And she is Anokhi from the side of Ima Ilaah which grasps the Right, since ANK"Y is KS"E in value, and it's said of Him (Isa. 16:5), "And the KSE is prepared in Chesed," of and her it's said (Ex. 20:3), "You shall not have other gods before Me," from the side of SME"L and the serpent which are other gods.

וְאִיהִי יִרְאָה מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא, אַהֲבָה מִסִּטְרָא דִימִינָא, וְאִיהִי תוֹרָה מִסִּטְרָא דְעַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא, וְאִיהִי אָנֹכִי מִסִּטְרָא דְאִימָּא עִלָּאָה דַאֲחִידָא בִימִינָא, בְּגִין דְאָנֹכִ"י אִיהוּ כִסֵּ"א בְחוּשְׁבָּן, וְאִתְּמַר בֵּיהּ (ישעיה טז, ה) וְהוּכַן בַּחֶסֶד כִּסֵּא, וַעֲלָהּ אִתְּמַר (שמות כ, ג) לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי, מִסִּטְרָא דְסמא"ל וְנָחָשׁ דְּאִינוּן אֱלֹהִים אֲחֵרִים. And she is Pesach from the Right Side, and she is Rosh Hashanah from the Left Side, and she is the broken matza from the Left Side, and she is the whole matza from the Right Side, since the north side is not whole, and therefore (Jer. 1:14), "From the north does the evil open." And she is (matza) mitzwah with the letter W' from the side of the Central Column.

וְאִיהִי פֶּסַח מִסִּטְרָא דִימִינָא, וְאִיהִי רֹאשׁ הַשָּׁנָה מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא, וְאִיהִי מַצָּה פְּרוּסָה מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא, וְאִיהִי מַצָּה שְׁלֵמָה מִסִּטְרָא דִימִינָא, בְּגִין דְּסִטְרָא דְצָפוֹן לַאו אִיהוּ שְׁלִים, וּבְגִין דָּא מִצָּפוֹן תִּפָּתַח הָרָעָה (ירמיה א, יד), וְהִיא (מצה) מִצְוָה בְּאָת ו' מִסִּטְרָא דְעַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא. And she is Shavuot from the side of the Central Column, "seven weeks" precisely in them are seven Shabbatot and 49 days, same number as 49 letters of Kriat Shema which are "Shema Yisrael..." and "Barukh Shem..." On the fiftieth day the Upper Shekhinah dwells on her and is called Mathan Torah. And the Central Pillar is the Torah which was given the fifty days of Shavuot, and of him it's said (Avot), "Fifty years (Ben chamishim) to seniority (o.v. Binah)." On that [day] of which it says (Prov. 23:22), "When your mother is elderly." And of her it's said (ibid. 2:3), "Call Binah nothing but your mother," since she is H' and rises to the letter Y' to fifty: five times ten, and of her it's said, "Ben chamishim to seniority," (W' "son" of Y"H).

וְאִיהִי שָׁבוּעוֹת מִסִּטְרָא דְעַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא, שִׁבְעָה שָׁבוּעוֹת וַדַּאי אִית בְּהוֹן שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, וּבְהוֹן מ"ט יוֹמִין, כְּחוּשְׁבַּן מ"ט אַתְוָון דִּקְרִיאַת שְׁמַע, דְּאִינוּן שְׁמַע יִשְׂרָאֵל וכו', בָּרוּךְ שֵׁם וכו', בְּיוֹמָא דְחַמְשִׁין שַׁרְיָא שְׁכִינְתָּא עִלָּאָה בָּהּ, וְאִתְקְרִיאַת מַתַּן תּוֹרָה, וְעַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא אִיהוּ תוֹרָה דְאִתְיְיהִיבַת בְּחַמְשִׁין יוֹמִין דְּשָׁבוּעוֹת, וַעֲלֵיהּ אִתְּמַר בֶּן חֲמִשִּׁים לְזִקְנָה (נ"א לבינה), בְּהַהִיא דְאִתְּמַר בָּהּ כִּי זָקְנָה אִמֶּךָ, וַעֲלָהּ אִתְּמַר (משלי ב, ג) כִּי אִם לַבִּינָה תִקְרָא, בְּגִין דְּאִיהִי ה' וְסָלְקָא בְּאָת י' לְחַמְשִׁין חָמֵשׁ זִמְנִין עִִשֶׂר, וַעֲלָהּ אִתְּמַר בֶּן חֲמִשִּׁים לְזִקְנָה, בְּהַהִיא דְאִתְּמַר שם כג כב אַל תָּבוּז כִּי זָקְנָה אִמֶּךָ, (ו' בן י"ה). And sometimes she's called the closed Mem, and it's said of her, "Forty years to Binah." (When she is not partnered with the letter Y' she is called Arbaim/forty, and she is the Coming World that has no eating or drinking, and when Moshe ascends to her it's said of him (Ex. 24:18), "And Moshe was on the mountain forty days and forty nights" etc.

וְזִמְנִין אִתְקְרִיאַת ם' סְתִימָא, וְאִתְּמַר בָּהּ בֶּן אַרְבָּעִים לַבִּינָה, (כד לא איהי) בְּשׁוּתָּפָא דְאָת י' אִתְקְרִיאַת אַרְבָּעִים, וְאִיהִי עָלְמָא דְאָתֵי דְלֵית בֵּיהּ אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, וְכַד סָלִיק מֹשֶׁה לְגַבָּהּ אִתְּמַר בֵּיהּ (שמות כד, יח) וַיְהִי מֹשֶׁה בָּהָר אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לָיְלָה וְגוֹמֵר. Matah Torah is the Lower Shekhinah, and of her it's said, "Moshe rejoices in the giving of his portion," since she is the Prototype of the Central Pillar. Another thing: Shavuot is called by (Gen. 29:27), "Fill these seven and she too will be given to you." "Fill this seven" is the Upper Shekhinah (MLE SBUA-H - fill Y"H), of which it says (Ex. 17:16), "For the hand [of God swears] on the K"S Y"H" - "and she too will be given to you" - this is the Lower Shekhinah, Small H', "full" from upper and lower - this is W'. She is full Y"H above, as she is MLIA"H - [permutation of] ELHI"M - and of her it's said (Ruth 1:21), "I have walked full" - walked full to Mount Sinai - and in exile "empty has H' returned me" - she is full H', and in her (o.v. him) (Ps. 104:24), "The earth is full of Your Acquisition."

מַתַּן תּוֹרָה דָא שְׁכִינְתָּא תַּתָּאָה, וַעֲלָהּ אִתְּמַר יִשְׂמַח מֹשֶׂה בְּמַתְּנַת חֶלְקוֹ, בְּגִין דְּאִיהִי דוּגְמָא דְעַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא, וְעוֹד שָׁבוּעוֹת עַל שֵׁם מַלֵּא שְׁבֻעַ זֹאת וְנִתְּנָה לְךָ גַם אֶת זֹאת (בראשית כט, כז), מַלֵּא שְׁבוּעַ זֹאת דָּא שְׁכִינְתָּא עִלָּאָה, (מלא שבוע ה' מלא י"ה), דְּאִתְּמַר בֵּיהּ (שמות יז, טז) כִּי יָד עַל כֵּ"ס י"הּ, וְנִתְּנָה לְךָ גַם אֶת זֹאת דָּא שְׁכִינְתָּא תַּתָּאָה ה' זְעִירָא, מַלֵּא דְכֹלָּא עִלָּאָה וְתַתָּאָה דָא ו', אִיהוּ מַלֵּא י"ה לְעִילָא, דְּאִיהִי מְלֵיאָ"ה אלהי"ם, וַעֲלָהּ אִתְּמַר (רות א, כא) אֲנִי מְלֵאָה הָלַכְתִּי, מְלֵאָה הָלַכְתִּי לְטוּרָא דְסִינַי, וּבְגָלוּתָא רֵיקָם הֱשִׁיבַנִי יהו"ה (שם) וְאִיהוּ מָלֵא ה', וּבָהּ (נ"א וביה) (תהלים קד, כד) מָלְאָה הָאָרֶץ קִנְיָנֶךָ. And the Lower Shekhina is SUKa"H, K"W H"S, which is YKW"K ADN"Y, comprised of two names. Sukkah is the conjoining of both of them, like this: YAKDWNK"Y, since she is His kallah, and she is Bat Sheva comprised of the seven days of Sukkah. And when it receives from Ima Ilaah which is Simchat Torah, Beit Hashoeva, she is His chuppah, called Shemini Chag Atzeret. וּשְׁכִינְתָּא תַּתָּאָה אִיהִי סוּכָּ"ה, כ"ו ה"ס, דְּאִיהִי יהו"ה אדנ"י, כְּלִילָא מִתְּרֵין שְׁמָהָן, סוּכָּה חִבּוּרָא דְתַרְוַיְהוּ כְּגַוְונָא דָא יאהדונה"י, בְּגִין דְּאִיהִי כַּלָּה דִילֵיהּ, וְאִיהִי בַּת שֶׁבַע כְּלָלָא דְשֶׁבַע יְמֵי סוּכָּה, וְכַד נָטְלָא מֵאִימָּא עִלָּאָה דְאִיהִי שִׂמְחַת תּוֹרָה שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, וְאִיהִי חוּפָּה דִילֵיהּ, אִתְקְרִיאַת שְׁמִינִי חַג עֲצֶרֶת.