Translation:Shulchan Aruch/Yoreh Deah/149

דיני יריד מעבודת כוכבים

ובו חמישה סעיפים:

1
A city in which they (idol worshipers) are making a yerid (marketplace, fair) on the day of their festival, and the idol worshipers are gathering from a number of places and are traveling there for the honor of idol worship, it is permitted to travel on its outskirts and it is forbidden to enter it.

If (the fair) is on its outskirts, it is permitted to enter [the city].

One who is traveling from one place to another place, it is forbidden to pass through (or by) [that city] if the path is specific to (that city). (That is, if one doesn't take that path from that city to another city.)

2
To whom does this apply? A lodger. But a resident of a city is permitted. And if he is traveling by caravan it is permitted.


 * Rem"a: A courtyard of idol worship, some say its law is like a city of idol worship. (Tur quoting the Rashb"a) And at a time that the idol worshipers to not gather there for their "prayers", it is permitted to enter there. (Tur quoting R' Yonah and the Ros"h) And some say that under any circumstances it is forbidden if there is no way to pass through it to another place. But if the path passes to another place all agree that it is permitted. And so the custom is widespread to go through that courtyard to another place. (Rashb"a) Nevertheless, the pious act is to distance oneself form going through it if there is another path of similar shortness. (D"A and so is implied in the Sefer Chasidim) And see above, Chapter 142.

3
If they travel to the fair of idolaters and acquire from them beasts, servants, maidservants, houses, fields, and vineyards, and writes [the deeds] and confirms them in their courts. Provided he buys from an owner that doesn't pay tax. But if he buys from a dealer there it's forbidden, since he pays tax (and even if he exempts him from the tax it's forbidden) (Tur) and the tax goes to idols. If he transgressed and bought a beast, he cuts off its hooves from the knees downwards, and if it's clothing or vessels he bought, he ruins them. Currency or metals, he takes them to the Dead Sea. If he bought a servant it's null and void.

4
If the tax goes to the priests and they eat and drink it and don't acquire by it sacrifices to idols nor ornaments thereto it's permitted.


 * Rema: A regular market these days is permitted, because regularly it's not for serving idolatry. In a place where idolaters sellers usually say in addition it's offered to "God" it's permitted to buy from him, for it's possible he'll give it to the poor idolaters (Tur in the name of B"H).  But if he says directly it's for his idolatry or it's known it's for idolatry or he says it's to sanctify such-and-such it's forbidden to buy from him (ibid. and thus is accepted in Tosefot and Hagahot Maimoni)

אם המכס הוא לכהנים ואוכלים ושותים אותו ואין קונים ממנו לא תקרובת אלילים ולא נוייה מותר:


 * הגה: וסתם יריד בזמן הזה מותר דסתמא לאו לעבודת כוכבים הוא. במקום שדרך עובדי כוכבים המוכרים לומר ועוד פשוט לאלוה מותר לקנות ממנו דאפשר שיתננו לעניי עובדי כוכבים (טור בשם ב"ה) אבל אם מפרש בהדיא לעבודת כוכבים שלו או שידוע שהוא לעבודת כוכבים או שאומר לקדש פלוני אסור לקנות ממנו (שם וכן פשוט בתוס' ובהגמי"י):

סעיף א עיר שעושים בה יריד ביום חגם והעובדי כוכבים מתקבצים מכמה מקומות והולכים שם לכבוד עבודת כוכבים מותר לילך חוצה לה ואסור ליכנס בתוכה היתה חוצה לה מותר ליכנס בתוכה ההולך ממקום למקום אסור לעבור בה אם הדרך מיוחד לה (דהיינו שאין עוברים מאותה עיר לעיר אחרת):

סעיף ב
במה דברים אמורים? באכסנאי, אבל בן-עיר מותר. ואם הולך בשיירא מותר:


 * הגה: חצר של עבודת כוכבים י"א דדינו כעיר של עבודת כוכבים (טור' בשם הרשב"א) ובזמן שאין העובדי כוכבים מתקבצים שם לתרפותן מותר ליכנס שם (טור בשם ר' יונה והרא"ש) וי"א דבכל ענין אסור אם אין דרך עובר בו למקום אחר אבל כשדרך עובר בו למקום אחר לכולי עלמא מותר וכן המנהג פשוט לילך דרך אותו חצר למקום אחר (רשב"א) ומ"מ מדת חסידות הוא להתרחק מלילך בו אם יש לו דרך אחרת קצר כמוהו (ד"ע וכן משמע בספר חסידים) ועיין לעיל סימן קמ"ב:

סעיף ג
הולכים ליריד של עובדי כוכבי' ולוקחים מהם בהמה עבדים ושפחות ובתים ושדות וכרמים וכותב ומעלה בערכאות שלהם בד"א בלוקח מבעל הבית שאינו נותן מכס אבל הלוקח שם מן התגר אסור מפני שהוא נותן מכס (ואף אם יניחו לו המכס אסור) (טור) והמכס לאלילים עבר ולקח בהמה נושר פרסותיה מהארבובה ולמטה ואם כסות וכלים לקח ירקבו לקח מעות וכלי מתכות יוליכם לים המלח לקח עבד לא מעלין ולא מורידין:

סעיף ד
אם המכס הוא לכהנים ואוכלים ושותים אותו ואין קונים ממנו לא תקרובת אלילים ולא נוייה מותר:


 * הגה: וסתם יריד בזמן הזה מותר דסתמא לאו לעבודת כוכבים הוא. במקום שדרך עובדי כוכבים המוכרים לומר ועוד פשוט לאלוה מותר לקנות ממנו דאפשר שיתננו לעניי עובדי כוכבים (טור בשם ב"ה) אבל אם מפרש בהדיא לעבודת כוכבים שלו או שידוע שהוא לעבודת כוכבים או שאומר לקדש פלוני אסור לקנות ממנו (שם וכן פשוט בתוס' ובהגמי"י):

סעיף ה
ישראל ההולך ליריד שמוכרים שם אלילים וצרכיה אסור לישא וליתן עמו שאנו אומרים אלילים מכר ודמי אלילים ביד ישראל אסור. (אבל מותר לישא וליתן עם עובד כוכבים שהלך שם) (טור):
 * }