Translation:Shulchan Aruch/Orach Chaim/20

The Laws of Buying and Selling a Shawl

''' דיני לקיחת ומכירת טלית '''

Paragraph 1 — One who buys a tallit with tzitzit on it from a Jew or from a non-Jewish merchant Rema: and he says that he bought it from a Jew, and he's believed (N"Y laws of tzitzit) it is valid, because since he's a merchant there's a presumption [that he's telling the truth and] that he bought it from a Jew because he wouldn't do bad to himself (and ruin his career by lying to customers). But, if one bought it from a non-Jew that's not a merchant, it is invalid.

סעיף א — הלוקח טלית מצוייצת מישראל או מתגר אינו יהודי

(ואומר שלקחן מישראל – נאמן) (נימוקי יוסף הלכות ציצית), כשר, דכיון דתגר הוא חזקה שלקחה מישראל דלא מרע נפשיה. אבל אם לקח מאינו יהודי שאינו תגר פסולה:

Paragraph 2 — One can not sell a tallit with tzitzit on it to a non-Jew because maybe he will [wear it, pretending to be a Jew, and] accompany a Jew on the road and kill him. Even to use as collateral and to deposit a tallit with tzitzit on it to a non-Jew is forbidden, unless it's for a short time since then there's nothing to worry about.

סעיף ב — אין מוכרים טלית מצוייצת לעובד כוכבים שמא יתלווה עם ישראל בדרך ויהרגנו אפילו למשכן ולהפקיד טלית מצוייצת לעובד כוכבים אסור אלא אם כן הוא לפי שעה דליכא למיחש להא:


 * }