Translation:Shulchan Aruch/Orach Chaim/18

Chapter 18: The Times for Wearing Tzitzit

סימן י"ח: זמן ציצית

Paragraph 1 — Night is not the time for wearing tzitzit because one has minimal ability to see them. According to Maimonides anything worn at night is exempt from tzitzit even if it is typically worn during the day, and anything worn during the day requires tzitzit even if it is typically worn at it, while according to Asher Ben Jehiel nighttime clothing is exempt from tzitzit even during the night while clothes that are typically worn during the day (or during day and night) requires tzitzit even if worn at night.

סעיף א — לילה לאו זמן ציצית הוא דאמעיט מוראיתם אותו להרמב"ם כל מה שלובש בלילה פטור אפילו הוא מיוחד ליום ומה שלובש ביום חייב אפילו מיוחד ללילה ולהרא"ש כסות המיוחד ללילה פטור אפילו לובשו ביום וכסות המיוחד ליום ולילה חייב אפילו לובשו בלילה.
 * הגה: וספק ברכות להקל על כן אין לברך עליו אלא כשלובש ביום והוא מיוחד גם כן ליום (בית יוסף). ואחר תפלת ערבית אף על פי שעדיין יום הוא אין לברך עליו (פסקי מהרא"י סימן קכ"א). ובליל יום כפורים יתעטף בעוד יום ויברך עליו (תשב"ץ):

Paragraph 2 —

סעיף ב — נשים ועבדים פטורים מפני שהיא מצות עשה שהזמן גרמא. סדינים אף על פי שאדם ישן בהם בבוקר אין מטילין בהם ציצית:

Paragraph 3 —

סעיף ג — מאימתי מברך על הציצית בשחר משיכיר בין תכלת שבה ללבן שבה. ואם לבשו מעלות השחר ואילך יש אומרים דמברך עליו וכן נוהגין (מרדכי פרק ב' דמגילה). ואם לבשו קודם לכן כגון בסליחות לא יברך עליו וכשיאיר היום ימשמש בו ויברך (תשב"ץ):
 * }

שולחן ערוך אורח חיים יא