Translation:Shulchan Aruch/Orach Chaim/14

Laws of tzitzit made by a non-Jew or a woman and of borrowed tallitot 

''' דיני ציצית שעשאן אינו יהודי ונשים וטלית שאולה '''

Paragraph 1 — Tzitzit that were made by a non-Jew are invalid, as it is written (Deuteronomy 15:38) "Speak to the children of Israel [and say to them, you shall make tzitzit on the corners of your garments through ...]" which excludes non-Jews, and it is acceptable for women to make tzitzit. Rem"a: And there are those who restrict to requiring a man to make them, and it is good if it is done this way from the start (The Mordechai, Hilchot Ketanot, and Notes of Maimun on Hilchot Tzitzit and Additions page 42) 

סעיף א — ציצית שעשאן אינו יהודי פסול דכתיב דבר אל בני ישראל לאפוקי אינו יהודי והאשה כשרה לעשותן. הגה: ויש מחמירים להצריך אנשים שיעשו אותן וטוב לעשות כן לכתחלה (מרדכי הלכות קטנות והגהות מיימון מהלכות ציצית ותוספות דף מ"ב) :

Paragraph 2 — If a Jew put tzitzit on a garment without proper intent and there are no other tzitzit available that were put on with proper intent one may rely on the Rambam who allows these tzitzit [to be worn] but one may not make a blessing when putting them on.

סעיף ב — הטיל ישראל ציציות בבגד בלא כוונה אם אין ציציות אחרים (מצויים) להכשירו יש לסמוך על הרמב"ם שמכשיר אבל לא יברך עליו:

Paragraph 3 — One who borrows a tallit which lacks tzitzit is exempt from putting tzitzit on it for 30 days as it is written, on your garments and not on someone else's, but after 30 days one is rabbinically required to put tzitzit on because it appears that it belongs to the borrower. Rem"a: ...

סעיף ג' — השואל מחבירו טלית שאינה מצוייצת פטור מלהטיל בה ציצית כל ל' יום דכתיב כסותך ולא של אחרים אבל אחר ל' יום חייב מדרבנן מפני שנראית כשלו. הגה: ואם החזירו תוך ל' וחזר ולקחו אינו מצטרף רק בעינן ל' יום רצופים (נימוקי יוסף הלכות ציצית) . שאלה כשהיא מצוייצת מברך עליה מיד:

Paragraph 4 —

סעיף ד — מותר ליטול טלית חבירו ולברך עליה ובלבד שיקפל אותה אם מצאה מקופלת. הגה: ''והוא הדין בתפלין ( נימוקי יוסף פרק הספינה). אבל אסור ללמוד מספרים של חבירו בלא דעתו דחיישינן שמא יקרע אותם בלמודו (נימוקי יוסף הלכות קטנות) ''

Paragraph 5 —

סעיף ה — טלית של שותפין חייבת בציצית דכתיב על כנפי בגדיהם:


 * }