Page:The history of the Bengali language (1920).pdf/167

Rh ছন্দ এবং সুর নষ্ট হইয়া যায় বলিয়া, 'পদপাঠে' যেখানে সন্ধি নাই, গোড়ায় সেখানে সন্ধি ছিল না বলিয়া বুঝিতে হইবে। অনেক স্থলে যে সন্ধি করিতে গেলে অক্ষর কমিয়া গিয়া ছন্দ নষ্ট হয়, তাহার অনেক দৃষ্টান্ত আছে। বৈদিক ঋক্‌গুলির কেবল পদপাঠ দেখিলেই সকলে উহা বুঝিতে পারিবেন।

ছান্দস হইতেই সংস্কৃত ভাষার উৎপত্তি; কিন্তু হয়ত এই ভাষা খৃষ্টাব্দের প্রথম শতাব্দীর পূর্ব্বে 'সংস্কৃত' নাম পায় নাই; পালি সাহিত্যে অপ্রচলিত Classical ভাষাকে ছান্দস-ই বলা হইয়াছে; বিনয় পিটকের চুল্লবগ্‌গের একটি উল্লেখে উহা সুস্পষ্ট। ১৪০ খৃঃ পূর্ব্বের মহাভাষ্যেও সংস্কৃত শব্দ ভাষা অর্থে পাওয়া যায় না। যখন হইতে ভাষার নাম "সংস্কৃত" পাওয়া যায়, তখন হইতেই উহাতে জটিল রচনার পরিচয় পাই। সন্ধির ঘটা, সমাসের বাহুল্য প্রভৃতি ত আছেই, তাহা ছাড়া অনেক স্থলেই এমন ভয়ঙ্কর দুরন্বয় যে, অনেক টানিয়া হেঁচ্‌ড়াইয়া পদে পদে যোগ করিয়া অর্থ করিতে হয়। ইহাতেই বুঝিতে পারা যায় যে, সংস্কৃত কেবল একটা সাহিত্যের ভাষা হইয়া দাঁড়াইয়াছিল; উহা কথাবার্ত্তার ভাষা ছিল না। যে সময়ে ঐ ভাষাটির নাম হইয়াছিল 'সংস্কৃত,' তাহার বহুপূর্ব্ব হইতেই এদেশে অনেকগুলি 'প্রাকৃত' বা লোকব্যবহারের স্বাভাবিক ভাষা ছিল। সেই সকল স্বাভাবিক ভাষা বা প্রাকৃত ভাষাও ছান্দস হইতে উৎপন্ন হইয়াছিল। লোকব্যবহারের ভাষা যখন পণ্ডিতিধরণে ঘষিয়া মাজিয়া লওয়া হইয়াছিল, এবং ছান্দস বা বৈদিকে অব্যবহৃত অনেক নূতন জিনিষ আমদানি করা হইয়াছিল, তখনই ঐ ভাষার নাম হইয়াছিল সংস্কৃত বা সংস্কার-পূত। যে ভাষা সাধারণ লোক-ব্যবহারে অপ্রচলিত ছিল, তাহা যে ব্যাকরণের নির্দ্দিষ্ট সংখ্যক কড়া নিয়মের মধ্যে আবদ্ধ হইবে, তাহার আর বিচিত্র কি? সাহিত্য, দর্শন, বিজ্ঞান প্রভৃতি সমস্তই সংস্কৃতে রচিত হইত; কিন্তু লোকে কথাবার্ত্তা কহিত আপনাদের দেশপ্রচলিত প্রাকৃত ভাষায়।

সংস্কৃতের সন্ধির সূত্রগুলি হইতে ঐ ভাষার অর্ব্বাচীনতা এবং প্রাচীনতর ভাষাগুলির প্রকৃতি, কিছু কিছু বুঝিতে চেষ্টা করিব।