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 La jaserie avant le langage est la fleur Qui précède le fruit, moins beau qu'elle, et meilleur, Si c'est être meilleur qu'être plus nécessaire.

A conclusion which may be doubted when we consider as follows:—

L'enfant fait la demande et l'ange la réponse; Le babil puéril dans le ciel bleu s'enfonce, Puis s'en revient, avec les hésitations Du moineau qui verrait planer les alcyons.

Can language or can thought be lovelier? if so, the one possible instance is to be sought in these succeeding verses:—

Quand l'enfant jase avec l'ombre qui le bénit, La fauvette, attentive, au rebord de son nid Se dresse, et ses petits passent, pensifs et frêles, Leurs têtes à travers les plumes de ses ailes; La mère semble dire à sa couvée: Entends, Et tâche de parler aussi bien.

It seems and is not strange that the lips which distill such honey as this should be the same so often touched with a coal of fire from that 'altar of Righteousness' where Æschylus was wont to worship. The twenty-first section of the second series is in the main a renewal or completion of the work undertaken in the immortal Châtiments. Even in that awful and incomparable book of judgment such poems as La Colère du Bronze, and the two following on the traffic of servile clerical rapacity in matters of death and burial, would have stood high among the stately legions of satire which fill its living pages with the sound and the splendour of righteous battle for the right; but the verses