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Rh des preuves que leurs collègues apportent de son existence? Souscrivent-ils unanimement aux idées qu'ils presentent sur sa nature, sur sa conduite, sur la façon d'entendre ses prétendus oracles? Est-il une contrée sur la terre, où la science de Dieu se soit réellement perfectionné? A-t-elle pris quelque part la consistence et l'uniformité que nous voyons prendre aux connoissances humaines, aux arts les plus futiles, aus métiers les plus meprisés? des mots d'esprits, d’immatérialité, de création, de prédestination, de grace; cette foule de distinctions subtiles dont la théologie s'est partout remplie dans quelques pays, ces inventions si ingénieuses, imaginées par des penseurs que se sont succédés depuis tant de siècles, n'ont fait, helas! qu'embrouilles les choses, et jamais le science le plus necessaire aux hommes n'a jusqu'ici pu acquérir la moindre fixité. Depuis des milliers d'années, ces reveurs oisifs se sont perpétuellement relayés pour mediter la Divinité, pour deviner ses voies cachées, pour inventer des hypotheses