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 probably with the rank of major-general. He succeeded his father as Duke of Schomberg in 1690.

Page 110. — In 1691 he was sent as lieutenant-general in command of English auxiliaries to the Duke of Savoy.

Page 111. — In 1692, by the Duke of Savoy’s orders, and accompanied by that Royal Highness, he made an irruption into the south of France, and issued a manifesto to the French people. The expedition returned to Piedmont in the winter.

Page 112. — Charles, Duke of Schomberg, was mortally wounded at the Battle of Marsiglia on 1st October 1693, made his Will on the 14th, and died on the 16th of that month. His chaplain, Rev. John Du Bourdieu, brought his heart to London, and buried it within the French Church in the Savoy.

The proclamation issued in France by the Duke was written for him by his chaplain. Rev. John Du Bourdieu, who gave a copy of it to Boyer, the author of the history of King William III., in three volumes. It is printed in that history. Vol. II., appendix, page 71. It is interesting, as showing the political sentiments of Huguenot refugees with reference to the country of their birth, and therefore I present my readers with a copy of it.

du Due de Schomberg aux Habitans du Dauphine au nom du Roi de la Grande Bretagne, Guillaume III.

Comme les Violences, que la France a exercées sur tons ses voisins, doivent faire craindre à ses Sujets que, si les Allies entrent dans ses Etats, ils n’en tirent une vengeance proportionnée à ce qu’ils en ont souffert, Nous croyons les devoir informer des intentions du Roi notre Maitre.

Toute la terre sait qu’on l’a forcé à prendre les armes. Ses Etats de la Bourgogne étoient injustement saisis. Sa Principauté d’Orange etoit saccagée, et tous ses Sujets opprimés. Les injustices qu’on lui faisoit étoient accompagnées de manières lâches et indignes; et ses ennemis, portant leur fureur jusques dans l’avenir, travailloient à lui ôter ce que la naissance et la succession devoient un jour lui donner. Ce n’est donc que pour conserver son bien et ses droits qu’il a été constraint de recourir à la voie des armes, et aussi ne pretend-il les employer que pour conserver tout le monde dans ses biens et dans ses droits.

C’est pourquoi, s’il me fait entrer en France, son intention est de retablir la Noblesse, les Parlemens, et le Peuple dans leur ancien lustre, et les Provinces dans leurs privileges. Il sait que la Noblesse est foulée aux pieds, que les Parlemens sont sans autorité, et que le Peuple est accablé par les impots. Mais si aujourd’hui la Noblesse, les Parlemens, et le Peuple n’abandonnent pas leurs interéts et ne negligent pas une occasion (qu’ils ne retrouveront pas peutêtre jamais), ils verront leurs Etâts Generaux qui conserveront les Gentilshommes dans les privileges de leur naissance, qui renderont aux Parlemens leur eclat et leur autorité, et qui deliveront le Peuple des taxes qui les devorent.

Le Roi mon Maître n’ayant donc pris les armes que pour maintenir les droits d’autrui et les siens, c’est sans fondement que les ennemis veulent faire passer cette guerre pour une Guerre de Religion. C’est un artifice pour allumer le faux zéle des peuples, et un piege tendu a leur credulité, afin qu’ ils se laissent saigner jusques a la dernière goute. Messiers du Clerge sont trop habiles pour donner dans un piêge si grossier, les causes et les véritables auteurs de cette guerre ne leur étant pas inconnus. Quoi qu’il en soit, je Déclare à tous les Ecclesiastiques, en quelque dignité qu’ ils soient, que le Roi mon Mâitre les prend tous en sa protection, que leurs immunités, leurs privileges et leurs biens leur seront exactement conservés, que l’on chatiera exemplairement ceux qui leur feront le moindre outrage, et qu’il ne sera apporté aucun changement à l’égard de la Religion Romaine. 