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 animal ne voit plus ; il n y a plus vision, quoique tout ce qui est sensation subsiste, il n y a plus vision, parce qu il n y a plus perception. Le percevoir, et non le sentir, est donc le premier element de l'intelligence. La perception est partie de l'intelligence, car elle se perd avec lintelligence, et par l'ablation du meme organe, les lobes ou hémispheres cérébraux; et la sensibilité n'en est point partie, puisqu'elle subsiste après la perte de lintelligence et l'ablation des lobes ou hémispheres."

The following famous verse of the ancient philosopher Epicharmus, proves that the ancients in general recognized the intellectual nature of perception :  (Mens videt, mens audit; ccetera surda et cœca.) Plutarch in quoting this verse, adds : (guia affectio oculorum et aurium nullum affert sensum, intelligentia absente ). Shortly before too he says : (Stratonis pliysici exstat ratiocinatio, qua "sine intelligentia sentiri omnino nihil posse " demonstrat.) Again shortly after he says : (quars necesse est, omnia, quce sentiunt, etiam intelligere, siquidem intelligendo demum sentiamus) A second verse of Epicharmus might be connected with this, which is quoted by Diogenes Laertes (iii. 16) :