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 NEW BOOKS. 469 principe et son fond, (2) dans son developpement futur, (3) dans sa forme meme. Nous aurons done a discuter 1'antagonisine qu'on a voulu e"tablir entre 1'art et la democratic, 1'art et 1'industrie inoderne, 1'art et 1'esprit scientifique. Le but le plus haut de 1'art, c'est, selon nous, de faire battre le cceur humain, et, le coeur etant le qentre meme de la vie, 1'art doit se trouver inele a toute 1' existence morale ou materielle de rhunianite. Que restera-t-il un jour de nos diverses croyances religieuses et morales ? Peu de chose peut-etre. Mais, si on nous deniande ce qui restera des arts, de la rnusique, de la peinture, et particulierement de cet art qui rdunit en lui tous les autres et qui ruerite d'etre etudie a part, la poesie, nous croyons qu'on peut repondre hardiment : tout, du moins tout ce qu'il y a de meilleur, de profond, et, encore une fois, de serieux.' " La LibertJ et le De'tertninisme. Par ALFRED FOUILLEE. Deuxieme edition, entierement refondue et tres augmentee. Paris : Alcan, 1884. Pp. viii., 367. " Ce livre, presente comme these a la Sorbonne il y a dix ans, donna lieu a une discussion passionnee dans le rnonde philosophique et meme non philosophique. C'est un des travaux qui sont consideres comme ayant marque la renovation de la philosophic en France depuis une quinzaine d'annees. Cette seconde edition, augmentee d'un tiers et entierement re- fondue, est a vrai dire un livre nouveau. C'est tout un systeme de philo- sophic que 1'auteur expose, a propos d'une question dont 1'interet est toujours actuel : Jusqu' a quel point le determinisme scientifique est-il conciliable avec l'ide*e que nous nous faisons de notre liberte ? Jusqu' a quel point cette ide'e meme de la liberte influe-t-elle sur nos actes ? N'entre- t-elle point comme facteur original dans le determinisme scientifique meme auquel elle imprime une direction nouvelle 1 Telles sont les questions fon- damentales que 1'auteur examine. II s'est propose* de rectifier et de trans- former le determinisme en y introduisant 1'idee de liberte. Ce livre contient deux parties. La premiere est intitulee : ' Eecherche d'une conciliation pratique et de ses limites. L'idee de liberte, moyen terme pratique entre le determinisme et I'indeterininisme.' La deuxieme partie est intitulee : ' Re- cherche d'une conciliation theorique et de ses limites.' Apres un long examen du determinisme et de rindeterminisme sous leurs diverses formes, 1'auteur entreprend la synthese theorique des deux doctrines dans une serie de chapitres dont voici les plus importants : (1) ' Force efficace de Fide'e de liberte selon la theorie des idees-forees.' (2) ' Puissance efficace du desir I de liberte. Liberte et selection naturelle. Liberte et finalite immanente.' ' (3) ' Role de 1'idee et du desir de liberte dans la formation de la connais- sance, dans le sentiment du beau, dans 1'amour d'autrui.' (4) ' Part de 1'idee de libert^ dans la conception de la moralite.' (5) ' Les antinomies
 * de la responsabilite. La liberte est-elle conciliable avec le determinisnie

dans la realisation du bien et dans celle du mal ] ' " ' sur le Genie dans VArt. Par GABRIEL SE"AILLES, Ancieu !fileve de I'J^cole normale, Professeur de Philosophic au Lycee Charlemagne. (These presentee a la Faculte des Lettres de Paris.) Paiis : Alean, 1883. Pp. xii., 313. " L'auteur ne se contente pas, comme on 1'a trop fait jusqu'ici, de celebrer le f, r enie en phrases poetiques. II 1'etudie dans ses origiiies et dans ses elements. Le genie continue la vie ; il a, comme elle, et ses lois generales et sous sa forme la plus haute quelque chose d'individuel, d'imprevu, d'irreductible. Sans rien perdre de sa haute valeur et de sa singularite, le 32
 * genie peut devenir ainsi 1'objet d'une etude scientifique."