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 NEW BOOKS. 157 Appendix on the Kantian Philosophy leading in the " Supplements " to the four Books, which run (section by section) to considerably greater length than the Books themselves. At the same time, the translators promise to include an abstract of the earlier Vierfache Wurzel to which Schopenhauer is for ever referring. While they have aimed at being as literal in their rendering as was anywhere necessary to preserve the sense of the original, they have set themselves, on principle, to break up the lumbering German construction of sentences which even so comparatively good a writer as Schopenhauer indicts upon his readers, and they deserve all praise for the general style of their most difficult work : some slips in detail (apparently due to haste) they have the opportunity of correcting at the next stage of their labour. Real intelligence has been brought to the task of finding due equivalents, in relation with the context, for the technical terms ; and the best word has certainly been chosen for the ever-perplexing Vorstellung when it is rendered by Idea (in the broad sense to which Locke gave cur- rency). Man a Creative First Cause. Two Discourses delivered at Concord, Mass., July, 1882. By ROWLAND G. HAZARD, LL.D. Boston : Houghton, Mifliin, 1883. Pp. xvi., 112. In these discourses, the author, while reproducing in concentrated form the doctrine of his previously published Freedom of Mind in li'illing, has also had in view the more general object of vindicating the fruitfulness of metaphysical science by showing (1) how it may be a means of making the same amount of intellectual power more effective, through the invention or discovery of better methods in its application ; (2) how it may achieve a yet higher the highest possible utility in creating, moulding and elevat- ing the moral character. Critique des Systemes de Morale contemporains. Par ALFRED FOUILLEE. Paris : Germer Bailliere, 1883. Pp. xx., 412. "L'auteur, qui vient de publier une 2e edition de son Ide'e moderne du droit avec des corrections et additions tres importantes, public aujourd'hui une critique complete des diverses doctrines de morale coiitemporaines. II fait la guerre an dogmatisme sous toutes ses formes et transporte le ' doute methodique' en morale. Kant a annonce et commence la critique de la raison pratique, de la moralite ; selon 1'auteur, il ne 1'a pas faite ou du moins achevee : 1'auteur entreprend de pousser cette critique jusqu'au bout. Tl admet tons les faits et toutes les lois mis en lumiere par la morale utilitaire et evolutionniste, mais il croit qu' elle a besoin d'etre completee. L'auteur s' efforce d'introduire dans la morale evolutionniste sa doctrine personnelle des id&s-forces, selon laquelle la conscience et 1'idee sont des fai-teurs actifs de 1'evolution, non de simples reflets passifs d'un mouvement accompli sans elles. II reproche en outre a M. Spencer de n'avoir fait aucune place en morale a cette idee de 1'Inconnaissable que 1'auteur des Premiers Principcs maintient cependant en metaphysique. Puis vient la critique du positivisme francais, auquel 1'auteur reproche de ne pas avoir ramen6 1'altruisme et I'egoisme a une unite fondamentale. La critique du neo-kantisme est tres etendue. L'auteur reproche aux kantiens leur dogmatisme moral et fait une vive critique de 1'imperatif categorique. Apres avoir examine en outre la morale pessimiste des Allemands, la morale spiritualiste francaise, la morale esthetique fondee sur 1'idee du beau, la morale mystique et theologique, 1'auteur conclut en esquissant sa propre doctrine. Selon lui, la moralite est fondee d'une part sur la science