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 I. Die theologische Erklärung des vierten Evangeliums.

Für die deutsche protestantische Kirche begann das johanneiſche Zeitalter der Zerflofsenheit und Haltlofigkeit, wenn wir Fichte's Declamationen als Weiſſagung dieser Vollendung der Unbeſtimmt- heit, die dem religiöſen Bewuftseyn überhaupt eigen ist, der Vergangenheit überlaſſen, als in dem zweiten Jahrzehent unsers Jahrhunderts die Neligiofitát, die fich selbſt im Bernunft - Cul- tus der Revolution noch mächtig erwiesen hatte, wieder den chrisilichen Formen zuwandte und zu gleicher Zeit der Rationa- liêmus in Brettschneiders Probabilien *) eine seiner bedeutend- ſten Thaten vollbrachte.

War diese neue Religiofität schon von vorn herein eine gebrochene Gestalt, da fie als bloße Reaction gegen die Auf- tlärung nur die fchlaffen Gegenfäge des Deismus wiederholen und höchftens in hriſtlich lautende Formeln umfegen konnte, fo


 * ) 1820.