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 4 Vorwort.

einzel= nen glüclichen Erfolge, die er über Strauf davongetragen, scheiterte, so geschah es, weil ihm seine pofitive Philosophie, die er im Gegenfaz zur Hegelschen ausgebildet hatte, nur einzelne Lichtblicde bieten, aber den gefammten Stoff noch nicht durchglühen, noch nicht erhellen konnte.

In beider Unglück kam der Bankerott der Metaphyfik überþaupt zu Tage.

Strauß.

Den Schülern Hegels muß es vollfommen zugestanden werden, daß die Philofophie ihres Meisters die vollendetfie, die lekte, die absolute ist. Die Welt des Einzelnen und Wirklichen tann nicht gründlicher und umfaffender, als es von Hegel geſchehen ist, einer idealen, d. h. chimärischen Allgemeinheit unterworfen feit die Wirklichfeit zergehen läft, ja, der Fetischismus, der in jedem einzelnen Dinge das Gottliche und immer nur daffelbe Göttliche anschaut, tönnen nicht vollftändiger und kräftiger wiederhergestellt werden. Als rechtgläubiger Schüler seines Meisfters kennt Strauß in der Geschichte nur Eine Macht, Eine Wirklichfeit, Eine thätige Kraft Subſtanz.

Was ist die Ueberlieferung, der die Evangelisten den Inhalt ihrer Schriften entnahmen, was ist die Sage, in der fich ein großer Theil der evangelischen Geschichte bildete und die elementarisch über den Weltfreis dahinfuhr, anders als die Sub=

The happy successes that he achieved over Strauf failed, it happened because his positive philosophy, which he had developed in contrast to Hegel's, offered him only individual glimpses of light, but could not yet glow through the famed material, not yet illuminate it.

In both misfortunes the bankruptcy of metaphysics came to light at all.

Strauss

It must be fully admitted to the students of Hegel that the philosophy of their master is perfect, straightforward, absolute. The world of the individual and the real cannot be more thorough and comprehensive than it was done by Hegel, an ideal, i. H. Subjected to chimerical universality and reality dissolves, yes, fetishism, which looks at the divine in every single thing and always only looks at the same divine, cannot be restored more fully and more vigorously. As an orthodox pupil of his master, Strauss knows only one power, one reality, one active substance in history.

What is the tradition from which the evangelists took the content of their writings, what is the saga in which a large part of evangelical history formed and which, in an elementary way, traveled across the world free, different from the sub-