Page:King Alfred's Old English version of St. Augustine's Soliloquies - Hargrove - 1902.djvu/92

28 ge hyre God myd tō gescēonne, būton þisum þrīom. Sēo gesyhð þonne is angyt.

[A.] Gyf hēo donne hāl ēagan hæft, þæt is, hāl angyt, hwæs byð hyre ðonne wana, oððe hwæs þearf hēo ðonne māran?  G. Þāre sāule hāwung is gescēadwīsnes and smēaung. Ac manige sāwle hāwiað mid ðām, and þēah ne gesēoð þæt þæt hī wilniað, forðāmþe hī næbbað ful hāle ēagan. Ac sē ðe God gesēon wille, hē scel habban his mōdes ēagan hāle; þæt is, ðæt hē hebbe festne gelēafan and rihte tōhopan and fulle lufe. Gyf hē ðonne þā ealle hefð, donne hæfð hē gesēlig līf and ǣce. Sēo gesyhð þe wē God myd gesēon scylon is angyt. Þæt angyt byð betwēona twām þingum: betwēona þām ðe þǣr ongyt and þām þǣr ongitan byð, and byð on ēgþrum fæst swā-swā lufu byð betwēona þām lufiende and þām ðe hē þǣr lufað. On ēgþrum hēo byð fæst swā wē ēr sprēcon be ðām ancer-strengne, þæt ðe ōðer ende wēre fæst on þām scype, ōðer on þām lande.

A. Gyf hyt ðonne æft ǣfre gewyrð þæt ic God gesēon

 A. Ut aspiciat.  R. Aspectus animae, ratio est: est quia non sequitur ut omnis qui aspicit videat, aspectus rectus atque perfectus, id est quem visio sequitur, virtus vocatur; est enim virtus vel recta vel perfecta ratio. Sed et ipse aspectus quamvis jam sanos oculos convertere in lucem non potest, nisi tria illa permaneant: fides, qua credat ita se rem habere, ad quam convertendus aspectus est, ut visa faciat beatum; spes qua cum bene aspexerit, se visurum esse praesumat; charitas, qua videre perfruique desideret. Jam aspectum sequitur ipsa visio Dei, qui est finis aspectus; non quod jam non sit, sed quod nihil amplius habeat quo se intendat: et haec est vere perfecta virtus, ratio perveniens ad finem suum, quam beata vita consequitur. Ipsa autem visio, intellectus est ille qui in anima est, qui conficitur ex intelligente et eo quod intelligitur: ut in oculis videre quod dicitur, ex ipso sensu constat atque sensibili, quorum detracto quolibet, videri nihil potest.

Ergo cum animae Deum videre, hoc est Deum intelligere contigerit, videamus utrum adhuc ei tria illa sint necessaria. Fides quare sit