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312 es un vínculo encantado;

pero de tu pecho amado

algo tengo que esperar,

el mundo podrá contar

lo mucho que yo te adoro,

me guardarás el decoro

como ver, oír y callar.

No hay justicia como Dios,

ni que más derecha se haga,

que en llegándose la hora

el que la debe la paga.

El que quiso con intento

hacerme tanto perjuicio

gracias le doy al Sacramento

que me hizo beneficios;

ya tendrás el beneficio

con esto que digo yo

que un hombre me atropelló

contando hacerme perjuicio

y me hizo beneficio;

no hay justicia como Dios.

Este mundo es un fandango

y el pobre vive abatido,

el rico está engrandecido,

solo él presume su rango,

pero Dios lo está mirando,

sabe que todo se acaba;

la muerte no lleva nada,

allí no hay nadie con caudal,

no hay justicia más cabal

ni que más derecha se halle.

No hay justicia como la del cielo,

ni que se haga más derecha;

allí no cabe sospecha

porque prefiere lo bueno;

no hay más que un Dios eterno

que a todo abraza y adora,

hijo de una gran Señora,

porque al rico lo engrandece;

ricos y pobres padecen

en llegándose la hora.

El que quiso con intento

hacerme tanto perjuicio

gracias le doy al Sacramento

que me hizo beneficio;

allí tendrás el martirio,

por aquellas cinco llagas

que aquel que todo lo acaba

y lo hace permanecer;

y no hay justicia más fiel

que el que la debe la paga.

Quisiera vivir contigo

para vivir consolado,

pero bien sabes que vivo

de mi libertad privado.

Siento el verte padecer

y me Hora el corazón;

considera la afición,

encanto de mi placer.

¡Quién te pudiera tener,

como el silencio es testigo,

hasta tenerte a mi abrigo

como mi alma lo desea!

Para que claro lo veas,

quisiera vivir contigo.

¡Quién libre se encontrara

para pagar tu fineza!

Entonces con más certeza

en mis brazos te cargara;

tus martirios remediara

tan sólo estando a tu lado,

y no verme despojado

de que lloro cada instante,

sin ver tu hermoso semblante,

para vivir consolado.

18. Many of the didactic décimas, such as this one, have various verses of a proverbial or sententious character. The introductory quatrain here, as well as in Nos. 12, 13, 20, 39, and others, is in reality a proverbial or sententious popular copla. The popular coplas of this kind are very abundant in Spanish tradition. See the numerous New-Mexican Spanish proverbs in coplas (JAFL 26 : 111-114). The introductory quatrains of the décimas, therefore, are not the work of the composer of décimas. Most of them are taken from the thousands already found in the oral tradition of all Spanish countries.