Page:History of Freedom.djvu/273

 INTRODUCTION TO IL PRINCIPE 229

ein böser Mensch war.-Die falsche Auffassung des Principe beruht eben darauf, dass man die Lehren Machiavells als allgemeine betrachtet, während sie bloss An\veisungen für einen bestimmten Zweck sind." To Gervin us, in I 8 5 3, he is "del' grosse Seher," the prophet of the modern world: "Er errieth den Geist del' neuern Geschichte." Gervinus was a democratic Liberal, and, taken with Gentz from another quarter, he shows how widely the elements of the Machiavellian restoration were spread over Europe. Gentz had not forgotten his classics in the service of Austria when he wrote to a friend: "Wenn selbst das Recht je verletzt werden darf, so geschehe es, urn die rechtmässige Macht zu erhalten; in aHem Uebrigen herrsche es unbedingt." Twesten is as well persuaded as Machiavelli that the world cannot be governed "con Pater nostri in mano," and he deemed that patriotism atoned for his errors: "Dass del' welt- geschichtliche Fortschritt nicht mit Schonung und Gelin- digkeit, nicht in den Formen des Rechts vollzogen werden konnte, hat die Geschichte aller Länder bestätigt.-Auch Machiavellis Sünden mögen wir als gesühnt betrachten, durch das hochsinnige Streben für das Grosse und das Ansehen seines V olkes." One censor of Frederic, Bore- tius, makes him ans\verable for a great deal of presuming criticism: "Die Gelehrten sind bis heute in ihrem U rtheil über Machiavelli nicht einig, die öffentliche Meinung ist hierin glücklicher.-Die öffentliche Meinung kann sich für aIle diese Weisheit beim alten Fritz bedanken." On the eve of the campaign in Bohemia, I-Ierbst pointed out that IVlachiavelli, though previously a republican, sacrificed liberty to unity: "Del' Einheit soIl die innere Freiheit-Machiavelli war kurz zuvor noch begeisterter Anhänger del' Republik-geopfert werden." According to Feuerlein the heart of the writer was loyal, but the conditions of the problem were inexorable; and Klein detects in The Prince, and even in the M andra- gola, "die reformatorische Absicht eines Sittenspiegels." Chowanetz wrote a book to hold up Machiavelli as a teacher of all ages, but especially of our o\vn: "Die