Page:History of Bengali Language and Literature.djvu/1016

 970 BENGALI LANGUAGE & LITERATURE. [ Chap, fire as fire and water as water; they administered justice, and taught their disciples ; so how can you urge that they had lost all consciousness of the phenomenal world? Besides it seems very curious to me that you believe that by worshipping your gods the knowledge of the visible world becomes keener ; but by praying to the invisible and absolute Power, people become mad, and lose all conscious- ness of the external world. The knowledge of the world is not interfered with by a knowledge of the Deity, as a man who has the knowledge of God still continues to live in the world and his eyes and ears continue to perform their functions, and if he lives with his father, son, and others, he continues to fulfil his duties to them and all this is the will of the Supreme being. It is not indi- cated where a knowledge of God clashes with the knowledge of the world. The sages of the past who were endowed with a knowledge of the true God esta) aface afd জলকে জল ব্যবহার করিতেন এবং রাজ- ag ata Say এবং শিষ্য সকলকে জ্ঞানোপদেশ যথাযোগ্য করিতেন তবে কিরূপে বিশ্বাস কর] যায যে বক্গজ্ঞানীর ভদ্রা- ভদ্রাদি জ্ঞান কিছুই থাকে নাই আর কিরূপে এ কথার আদর লোকে করেন তাহা জানিতে পারি না। বিশেষতঃ আশ্চর্য্য এই যে ঈশ্বরের উপাসনাতে তদ্রাভদ্র জ্ঞান থাকে আর TA উপাসনাতে ভদ্রাভদ্র জ্ঞানের বহিভূতি হইয়া লোক ক্ষিপ্ত হয় ইহাও লোকের বিশ্বাস জন্মে। যদ্দি কহ সব্বত্র ব্র্গজ্ঞান করিলে ভে চ্ধান আর ভঙ্গাভদ্র জ্ঞান কেন থাকিবেক তাহার উত্তর এই যে লোকযারা নির্বাহ নিমিত্ত পুর্ব পুব্ব ব্রঙ্গজ্ঞানীর ন্যায় চক্ষু কর্ণ হস্তাদির কর্ম চক্ষু কর্ণ হস্তাদ্দির অবশ্য করিতে হয় এবং