Page:History of Bengali Language and Literature.djvu/1012

 966 BENGALI LANGUAGE & LITERATURE. [Chap. | religious ceremony or engaged in a prayer for the good of his father,—say ‘Peace be unto him who has begotten me!’ In the same way, it should be un- derstood, though the Divine Being may be incom- prehensible to us, that we may always address Him as the creator and preserver of the universe with- out giving Him fictitious attributes and a fancied name. The quality and nature of many objects of creation,—such as the sun or the moon, are not fully known to us; how is it then possible for us to know the nature of the creator! But observing the objects around us, and the laws which govern the universe, we are conscious of His omnipotence and of His divine dispensation which is good for all: and with such a consciousness we are always quite free to approach him. Our common sense tells us that the creator is mightier than his creation, and that a created object, as forming but a part of the universe, cannot be its master. The বন্ত সম্মুখে পাইবেক তাহাকে পিতারূপে গ্রহণ করিবেক এমত নহে বরঞ্চ সেই ব্যক্তি পিতার উদ্দেশে কোন ক্রিয়া করিবার সময়ে অথবা পিতার মঙ্গল প্রার্থনা করিবার কালে এই কহে যে যে জন জন্মদাতা তাহার শ্রয়ঃ হউক । সেই মত এখানেও জাপিবে যে ব্রন্ের স্বরূপ জ্ঞেয় নহে কিন্তু তাহার উপাসনা কালে তাহাকে জগতের অ্র্ট। পাতা Hees ইতাদি বিশেষণের দ্বার লক্ষ্য করিতে হয় তাহার কল্পনা কোন নশ্বর নাম রূপে কিরূপ কর1 যাইতে পারে । সব্বদা যে সকল বস্ত যেমন চন্দ্র Worle আমর দেখি ও তাহার দ্বারা ব্যবহার নিষ্পন্ন করি তাহারো যথার্থ স্বরূপ জানিতে পারি না৷ ইহাতেই বুঝিবে যে ঈশ্বর ইন্দ্রিয়ের অগোচর তাহার স্বরূপ কিরূপে জান যায় কিন্তু জগতের নানাবিধ রচনার এবং নিয়মের দৃষ্টিতে তাহার কতৃত্ব এবং নিয়ন্তুত্ব নিশ্চয় ৃ |