Page:Catechismoftrent.djvu/399

 et seq. vel secundum aliarum Ecclesiarum ritum.

XV. 22, &c.]—Hic typum habes perfectæ orationis quantum spectat ad duas conditiones, quæ in oratione maximê desiderantur, fidem videlicet, et perseverantiam, de quibus, p. 329, et seqq.

, &c.]—Hujus mulieris exemplo Parentes monentur diligentem liberorum curam gerere; de qua, p. 278.

, &c.]—Si Apostoli in hac vita degentes, adhuc pro se soliciti pro Chananeâ interpellant, et exaudiuntur, et in cælo mutire non audebunt, inquit D. Hieron, contra Vigilantium. Hic de intercessione, Sanctorum, prout habetur p. 246, seqq.

xi. 14., &c.]—Dæmonis proprium est eum, quem possidet, reddere mutum, id est, á confessione peccati revocare. Sed tamen non est alia ratio ejeciendi Dæmonis, quam ut linguam solvas ad detegendum coram Sacerdote peccatum, vide quæ de Confessione habentur, p. 189, et seqq.

.]—Ecclesia est Christi regnum, ut habetur, p. 346. Id autem, ut in seipsum non sit divisum, unum esse necesse est, unde hic de unitate Ecclesiæ agendum est, ex p. 74, et seq.

]—De relabentium in peccati gravitatem, p. 47. Et quid post confessionem agendum, p. 204, et seq.

.]—Hic locus p. 374, inducitur ad probandum non unum tantum da monem, sed plures etiam interdum hominem tentare; patet autem ex hoc loco dæmonem acrius eos tantare, qui ab eo defecerunt, ut est p. 375, et seqq.

.]—Glorificatione B. Mariæ Virginis hoc Evangelium concluditur; de qua habes, p. 39, 40, 326.

&c. vi. 5. &c.]—Hic aptè explicari poterit illa petitio Dominica orationis; "Panem nostrum quotidianum da nobis," p. 357, et seqq.

Notandum pretereà quòd panis iste vim etiam habebat sedandi sitim, ut tenent doctores. Ita et panis Eucharistia laicis pro calice est. Lege de Communione sub una specie, p. 171, 172.

.]—Quomodo Deus hominem tentet, vide p. 376, et seq.

.]—Christus non distribuit, sed dedit Apostolis, et illi distribuerunt turbæ, Matth., xiv. 19. Sic à mundi initio per Patriarchas et Prophetas, et postea per Apostolos eorumque successores Deus verbum Dei et sacramenta subministrat, ut habetur p. 13, 14, et 108. Christus tamen est qui hæc omnia præcipuè efficit, p. 108.

.]—De gratiarum actione, p. 326.

, viii. 46, &c.]—Innocentia Christi in hodierno Evangelio convenienter profertur in medium, ut in promtu sit nobis causa Dominica Passionis quam hodie representare incipit Ecclesia, nimirum non propria illius delicta, sed nostra, De causis Passionis Christi habes, p. 47.

.]—Mendacio cavere docemur de quo multa p. 301, et seqq.

, &c.]—De verbo Dei audiendo, p. 16, et 362.

&c.]—Ex hoc loco Parochus ansam poterit arripere ad excitandos suos Fideles ad injurias condonandas, qua de re multa habentur, p. 364, et seqq.

.]—Christus'sæpe, et à multis graviter inhonoratur, sed ab iis maximè qui ejus verbum vel malè interpretando, vel ad vana convertendo polluunt, de quo, p. 262.

.]—Ex hoc loco perspici potest, et tempus et genus mortis à Christo delectum fuisse, qua de re, p. 43, et seqq.

Evangelium ut in prima Dominica Advents, de quo ibid. Caeterum quoniam ad Eucharistiam percipiendam ex præcepto Ecclesiæ eo tempore omnes discretione præditi obligantur, ideo ex his Evangelii verbis "Ecce Rex tuus venit tibi man suetus," ad ejus sumptionem Fideles hortari poterit parochus ex his quæ habentur, p. 147, 148, 163, et deinceps;