Page:Ante-Nicene Christian Library Vol 12.djvu/129

 Book hi.] THE MISCELLANIES. 115 multo enim melius : manere autem in carne, est magis necessarium propter vos." ^ Per liffic enim, ut puto, aperte ostendit, exitus quidem e corpore perfectionem, esse in Dei dilectionem : ejus autem pr?2sentia3 in carne, ex grato animo profectam tolerantiam, propter eos, qui salute indigent. Quid vero? non etiam ea, quae deinceps seqauntur, ex iis, quas dicta sunt ad Salomen, subjungunt ii, qui quidvis potius quam quae est ex verltate, evangelicam regulam sunt secuti ? Cum ea enim dixisset : " Recte ergo feci, qua3 non pcperi :" scilicet, quod generatio non esset ut oportet assumpta ; exci- pit Dominus, dicens : " Onmi herba vescere, ea autem, qujB habet amaritudinem, ne vescaris." Per hgec enim significat, esse in nostra potestate, et non esse necessarium ex proliibi- tione pr^cepti, vel continentiam, vel etiam matrimonium ; et quod matrimonium creationi aliquid affert auxilii, prseterea explicans. Ne quis ergo eum deliquisse existimet, qui secundum Logon matrimonium inierit, nisi existimet amauam esse filiorum educationem : contra tamen, permultis videtur esse molestissimum liberis carere. Neque amara cuiquam videatur liberorum procreatio, eo quod negotiis implicates a divinis abstrahat. Est enim, qui vitam solitariam facile ferre non valens, expetit matrimonium : quandoquidem res grata, qua quis temperanter fruitur, et innoxia : et unusquisque nostrum eatenus sui dominus est, ut eligat, an velit liberos procreare. Intelligo autem, quod aliqui quidem, qui pra3- textu matrimonii difficultatum ab eo abstinuerunt, non con- venienter sanctse cognitioni ad inlmmanitatem et odium hominum defluxerunt, et perit apud ipsos charitas; alii autem matrimonio ligati, et luxui ac voluptatibus dediti, lege quo- dammodo eos comitante, f uerunt, ut ait Proplieta, " assimi- lati jumentis." ^ 1 Phil. i. 20-24. 2 pg. xlviii. 21.