Page:Ante-Nicene Christian Library Vol 12.djvu/118

 104 THE MISCELLANIES. [Book hi. fieri : ergo nee ut finem assequantur, cum nullam liabeant Dei cognitioiiem. Et eum quiclem, qui liunc finem non assequitur, accnsare videtur Dei ignoratio ; ut Deus autem ignoretur, efficit vitaj institutio. Omnino enim fieri non jDotest, ut quis simul sit et scientia prseditus, et blandiri cor- pori non erubescat. Neque enim potest unquam convenire, quod voluptas sit bonum, cum eo, quod bonum sit solum pulcbrum et bonestum : vel etiam cum eo, quod solus sit pulcber Dominus, et solus bonus Deus, et solus amabilis. " In Cbristo autem circumcisi estis, circumcisione non manu facta, in exspoliatione corporis carnis, in circumcisione Cbristi/ Si ergo cum Christo consurrexistis, qua3 sursum sunt qu^rite, qute sursum sunt sapite, non quse sunt super terram. Mortui enim estis, et vita vestra absconsa est cum Christo in Deo ; " non autem ea, quam exercent, fornicatio. " Mortificate ergo membra, quae sunt super terram, forni- cationem, immunditiam, passionem, desiderium, propter qu^e venit ira Dei. Deponant ergo ipsi quoque iram, indigna- tionem, vitium, maledictum, turpem sermonem ex ore suo, exuentes veterem hominem cum concupiscentiis, et induentes novum, qui renovatur in agnitionem, ad imaginem ejus, qui creavit ipsum."^ Vitos enim institutio aperte eos arguit, qui mandata novere : qualis enim sermo, talis est vita. Arbor autem cognoscitur ex fructibus, non ex floribus et foliis ac ramis. Cognitio ergo est ex fructu et vitaa institutione, non ex sermone et flore. Non enim nudum sermonem dicimus esse cognitionem, sed quamdam divinam scientiam, et lucem illam, quD3 innata anim?e ex prceceptorum obedientia, omnia, qu83 per generationem oriuntur, manifesta facit, et hominem instruit, ut seipsum cognoscat, et qua ratione compos fieri possit, edocet. Quod enim oculus est in corpore, hoc est in mente cognitio. Neque dicant libertatem, qua quis voluptati servit, sicut ii, qui bilem dicunt dulcem. Nos enim didi- cimus libertatem, qua Dominus noster nos liberat a volup- tatibus, et a cupiditatibus, et aliis perturbationibus solvens. " Qui dicit : Novi Dominum, et mandata ejus non servat, mendax est, et in eo Veritas non est," ^ ait Joannes. 1 Col. ii. 11. 2 Col. iii, 4^ 10. 3 1 John ii. 4.