Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/998

 ‎that ‎it ‎has ‎been ‎fulfilled). ‎Ib. ‎וכ׳ ‎מילתא ‎ת׳ ‎דילמא ‎או ‎or ‎is ‎a ‎statement ‎concerning ‎a ‎condition ‎something ‎different ‎(from ‎a ‎statement ‎concerrning ‎a ‎trust, ‎v. ‎אממנה) ‎Ib. ‎עד ‎ת׳ ‎אינו ‎. ‎. ‎. ‎ת׳ ‎אומר ‎אחד ‎if ‎one ‎of ‎the ‎witnesses ‎says, ‎there ‎was ‎a ‎condition, ‎and ‎the ‎other ‎says, ‎there ‎was ‎none. ‎Kidd. ‎III, ‎4 ‎ת׳ ‎אינו ‎. ‎. ‎. ‎שאינו ‎ת׳ ‎כל ‎a ‎stipulation ‎of ‎con- ‎ditions ‎which ‎is ‎not ‎like ‎the ‎stipulations ‎concerning ‎the ‎sons ‎of ‎Gad ‎and ‎Reuben ‎(stating ‎both ‎alternatives, ‎Num. ‎XXXII, ‎2023; ‎29 ‎30) ‎is ‎not ‎valid. ‎Ib. ‎61a, ‎sq. ‎כפול ‎ת׳ ‎a. ‎double ‎stipulation, ‎an ‎agreement ‎stating ‎both ‎alternatives ‎and ‎their ‎eventual ‎consequences. ‎Gitt. ‎75a ‎למעשה ‎קודם ‎ו׳ ‎the ‎condition ‎(in ‎the ‎agrecment) ‎preceding ‎the ‎act ‎(e. ‎g. ‎if ‎such ‎and ‎such ‎a ‎thing ‎is ‎done, ‎this ‎shall ‎be ‎thy ‎letter ‎of ‎divorce, ‎not, ‎'this ‎shall ‎be ‎thy ‎letter ‎of ‎divorce, ‎if ‎such ‎and ‎such ‎a ‎thing ‎is ‎done). ‎Ib. ‎וכ׳ ‎ומעשה ‎אחד ‎בדבר ‎ת׳ ‎if ‎the ‎condition ‎concerns ‎one ‎thing, ‎and ‎the ‎consequence ‎another ‎thing ‎(e. ‎g. ‎if ‎you ‎go ‎with ‎your ‎brethren ‎to ‎conquer, ‎you ‎shall ‎have ‎the ‎trans-l ‎ordanic ‎lands); ‎ib ‎b ‎הכא ‎אחד ‎בדבר ‎ומעשה ‎דת׳ ‎whereas ‎in ‎this ‎case ‎(this ‎shall ‎be ‎thy ‎letter ‎of ‎divorce ‎on ‎condition ‎that ‎thou ‎wilt ‎return ‎to ‎me ‎the ‎paper ‎on ‎which ‎the ‎letter ‎of ‎divorce ‎is ‎written) ‎condition ‎and ‎consequence ‎concern ‎the ‎same ‎thing. ‎Keth. ‎IX, ‎1 ‎בטל ‎תנאו ‎. ‎. ‎. ‎המתנה ‎כל ‎if ‎one ‎makes ‎a ‎stiipulation ‎which ‎is ‎contrary ‎to ‎what ‎is ‎written ‎in ‎the ‎Torah, ‎his ‎stipulation ‎is ‎void; ‎Y. ‎ib. ‎32d ‎bot. ‎ממון ‎בת׳ ‎אבל ‎גוף ‎בת׳ ‎וכ׳ ‎this ‎refers ‎only ‎to ‎a ‎condition ‎concerning ‎one's ‎person ‎(personal ‎rights ‎or ‎duties), ‎but ‎as ‎to ‎a ‎condition ‎con- ‎cerniog ‎money ‎(mmonetary ‎rights ‎or ‎claims), ‎the ‎agreement ‎(waiving ‎the ‎claim) ‎is ‎valid; ‎Y. ‎Kidd. ‎I, ‎59c ‎גוף ‎תניי; ‎ib. ‎תנייו. ‎Ib. ‎בסופו ‎. ‎. ‎אפשר ‎ת׳ ‎a ‎condition ‎which ‎he ‎may ‎finally ‎fulfill(depending ‎upon ‎himself). ‎Ex. ‎Rt. ‎s. ‎21, ‎v.lnfra; ‎a. ‎fr. ‎-Pl. ‎תנאים, ‎תנאין, ‎תניים, ‎תניין. ‎Y. ‎B. ‎Bath. ‎V, ‎beg. ‎15a ‎יהושוע ‎כתנאי; ‎B. ‎Kam. ‎80b, ‎a. ‎e., ‎v. ‎יהושוע. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎5 ‎ח׳ ‎וכ׳ ‎הקב'ה ‎התנה ‎the ‎Lord ‎(at ‎creation) ‎made ‎stipulations ‎with ‎the ‎sea, ‎that ‎it ‎should ‎be ‎divided ‎before ‎Israel, ‎as ‎it ‎is ‎written ‎(Ex. ‎XIV, ‎27), ‎'and ‎the ‎sea ‎returned ‎. ‎. ‎to ‎its ‎former ‎condition ‎(לאיתנו), ‎עמו ‎שהתנה ‎לת׳ ‎to ‎the ‎stipulations ‎which ‎&c.; ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎21 ‎עמו ‎שהתניתי ‎לתנאו ‎to ‎the ‎condition ‎which ‎I ‎stipulated ‎with ‎it. ‎Y. ‎Sot. ‎VII, ‎beg. ‎21b ‎וכ׳ ‎כת׳ ‎לא ‎שבלבינו ‎כת׳ ‎(we ‎administer ‎the ‎oath ‎to ‎thee) ‎according ‎to ‎the ‎conditions ‎in ‎our ‎mind, ‎not ‎ac- ‎cording ‎to ‎the ‎conditions ‎(mental ‎reservations) ‎in ‎thy ‎mind. ‎Ib. ‎לשבועות ‎ת׳ ‎יש ‎יאמרו ‎שלא ‎that ‎people ‎should ‎not ‎say, ‎mental ‎reservations ‎in ‎oaths ‎are ‎permissible. ‎Y. ‎Kidd. ‎I, ‎58c ‎קידש ‎שבו ‎בתניים ‎he ‎betrothed ‎her ‎by ‎the ‎stipulations ‎in ‎the ‎document ‎(although ‎the ‎material ‎on ‎which ‎it ‎was ‎written ‎was ‎forbidden ‎for ‎use), ‎opp. ‎בגופו ‎with ‎the ‎object ‎itself; ‎a. ‎fr.

‎, ‎, ‎ ‎m. ‎=תנא. ‎Y. ‎Peah ‎VII, ‎20c ‎אית ‎וכ׳ ‎חני ‎ת׳ ‎one ‎Tannai ‎reads ‎. ‎. ‎, ‎and ‎another ‎Tannai ‎reads ‎&c. ‎Y. ‎Kidd. ‎I, ‎59c ‎bot. ‎וכ׳ ‎ת׳ ‎כהדין ‎. ‎. ‎. ‎ואתיא ‎and ‎this ‎opinion ‎of ‎Bar ‎P. ‎follows ‎that ‎of ‎the ‎Tannai ‎who ‎taught ‎&c. ‎Ib. ‎לאמה ‎ת׳ ‎הדין ‎מקיים ‎מה ‎how ‎does ‎this ‎Tannai ‎account ‎for ‎tthe ‎word ‎aomah?; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Pl. ‎גאין, ‎הנאי ‎(v. ‎א), ‎תניין. ‎Ib. ‎אינון ‎ת׳ ‎tthere ‎are ‎two ‎opinions ‎of ‎Tannaim ‎about ‎it; ‎a. ‎fr.

‎, ‎v. ‎תני.

‎ ‎m. ‎(נהר) ‎beaming ‎forth. ‎Targ. ‎Job ‎XXLI, ‎10 ‎(h. ‎text ‎תהל).

‎ ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎נוב) ‎flow. ‎Y. ‎Ber. ‎V, ‎end, ‎9d ‎עשו ‎אם ‎וכ׳ ‎ת׳ ‎. ‎. ‎. ‎if ‎a ‎man's ‎lips ‎(in ‎prayer) ‎produce ‎a ‎flow ‎(if ‎he ‎speaks ‎fluently), ‎his ‎prayers ‎are ‎heard ‎(with ‎ref. ‎to ‎Is. ‎LVII, ‎19).

‎, ‎v. ‎תנויי.

‎, ‎v. ‎תנויי.

‎, ‎v. ‎הוניאr

‎ ‎m. ‎=תת[א. ‎Canl. ‎R. ‎to ‎III, ‎6; ‎Pesilk. ‎Ui'kah., ‎p. ‎179a, ‎v. ‎קרייא.

‎ ‎m. ‎(infin. ‎Pa. ‎of ‎תני ‎I) ‎teaching ‎or ‎studying ‎(Mishnah). ‎Taan. ‎24a ‎sq. ‎בנזיקין ‎ת׳ ‎כל ‎. ‎. ‎. ‎ת׳ ‎משום ‎אי ‎וכ׳ ‎הוה ‎(Ms. ‎M. ‎כולי, ‎read; ‎כוליה) ‎as ‎to ‎studying ‎the ‎Mishnah, ‎we ‎are ‎their ‎superiors, ‎for ‎in ‎the ‎years ‎of ‎R. ‎J. ‎all ‎study ‎was ‎limited ‎to ‎N'zikin ‎(v. ‎נזק), ‎whereas ‎we ‎teach ‎&c.; ‎Snh. ‎106b ‎וכ׳ ‎ת׳ ‎כוליה ‎(emended ‎in ‎Ms. ‎K. ‎תלמודא, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note ‎400); ‎Ber. ‎20a ‎some ‎ed. ‎תגוי ‎(v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note ‎30). ‎-- ‎[Ib. ‎49a, ‎v. ‎חני ‎I].

‎ ‎m. ‎pl. ‎(תני ‎II) ‎sharp ‎speech, ‎by-word. ‎Targ. ‎Y. ‎Deut. ‎XXVIII, ‎37 ‎(h. ‎text ‎שנינה).

‎ ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎נום ‎II) ‎slumber. ‎Ber. ‎60b ‎(in ‎a ‎night ‎prayer) ‎וכ׳ ‎ות׳ ‎. ‎המפיל ‎who ‎causes ‎the ‎bands ‎of ‎sleep ‎to ‎fall ‎upon ‎my ‎eyes, ‎and ‎slumber ‎on ‎my ‎eye-lids; ‎ib. ‎(in ‎a ‎morning ‎prayer) ‎וכ׳ ‎ות׳ ‎. ‎. ‎. ‎המעביר ‎who ‎causes ‎the ‎bands ‎of ‎sleep ‎to ‎pass ‎away ‎from ‎my ‎eyes, ‎and ‎slumber ‎from ‎my ‎eye-lids. ‎Yalk. ‎Ex. ‎28, ‎v. ‎שעיט; ‎(Mekh. ‎Yithro, ‎Bahod., ‎s. ‎6 ‎נומה); ‎a. ‎e.

‎ ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎נוף) ‎swinging, ‎shaking, ‎waving. ‎Succ. ‎388a ‎וכ׳ ‎שירי ‎ת׳ ‎swinging ‎the ‎Omer ‎is ‎one ‎of ‎the ‎dispens- ‎able ‎acts ‎(v. ‎שייר). ‎Men. ‎93b ‎(ref. ‎to ‎Lev. ‎XIV, ‎21) ‎ת׳ ‎וכי ‎וכ׳ ‎מכפרת ‎does ‎the ‎swingig ‎of ‎the ‎sacrifice ‎effect ‎atone- ‎ment? ‎is ‎it ‎not ‎the ‎blood ‎&c. ‎Ib. ‎IX, ‎9. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎9 ‎aa; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pesik. ‎Ha ‎omer, ‎p. ‎71a ‎(ref. ‎to ‎Is. ‎XXX, ‎32) ‎יש ‎וכי ‎וכ׳ ‎הדור ‎באותו ‎ת׳ ‎מלחמות ‎will ‎there ‎be ‎wars ‎of ‎swinging ‎(weapons) ‎in ‎that ‎generation? ‎Say, ‎it ‎refers ‎to ‎the ‎swing- ‎ing ‎of ‎the ‎Omer; ‎Pesik. ‎R. ‎s. ‎18; ‎Yalk. ‎Is. ‎302. ‎-- ‎Pl. ‎תנופות. ‎Men. ‎94a ‎ת׳ ‎ולא ‎. ‎תנופה ‎the ‎text ‎has. ‎swinging ‎but ‎not ‎'swingings; ‎a. ‎e.

‎, ‎Lam. ‎R. ‎to ‎I, ‎5 ‎ות׳, ‎a ‎dittography ‎of ‎מטרופולין, ‎v. ‎מטרופולין.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.) ‎oven. ‎Kel. ‎V, ‎3, ‎v. ‎טירה. ‎Ib. ‎4, ‎sq. ‎Ib. ‎10 ‎עכנאי ‎של ‎תגורו, ‎v. ‎עכנאי; ‎B. ‎Mets. ‎59b; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎דגורים, ‎חגורין. ‎Kel. ‎V, ‎4 ‎סגנה ‎כסר ‎בתגורי ‎. ‎. ‎. ‎נפלה ‎a. ‎confagration ‎took ‎place ‎in ‎the ‎oven ‎factory ‎of ‎K'far ‎Signah. ‎Ib. ‎2; ‎a. ‎e.

‎ ‎(sec. ‎r. ‎of ‎נוח; ‎cmp. ‎תרם) ‎to ‎be ‎at ‎ease.