Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/990

 ‎(הלוי) ‎or ‎to ‎condemn ‎it ‎to ‎be ‎burnt, ‎be ‎rather ‎inclined ‎to ‎condemn ‎than ‎to ‎declare ‎doubtful; ‎Y. ‎Sot. ‎VIII, ‎beg. ‎22b.

‎ ‎m. ‎תלילאc. ‎(v.תל) ‎lifted ‎up, ‎exalted. ‎suspend- ‎ed ‎high, ‎fortifed. ‎Targ. ‎Ps. ‎VIII, ‎2 ‎(ed. ‎Wil. ‎תליל); ‎8 ‎(ed. ‎wil. ‎תליל). ‎Targ. ‎IChr. ‎XXI, ‎16; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Pl. ‎תלילין, ‎תליליא; ‎תלילן. ‎Targ. ‎Y. ‎Deut. ‎XXVIII, ‎52 ‎(h. ‎text ‎בצר׳). ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎ib. ‎III, ‎5. ‎Targ. ‎Y. ‎Ex. ‎I, ‎111; ‎a. ‎e.

‎, ‎v. ‎חלולית.

‎, ‎ ‎strteen, ‎v. ‎חלת.

‎ ‎f. ‎(תלש) ‎tearing ‎up, ‎plucking; ‎being ‎detach- ‎ed, ‎loose. ‎Y. ‎Sabb. ‎IX, ‎11d ‎bot.; ‎Y. ‎Ab. ‎Zar. ‎III, ‎43b ‎top ‎וכ׳ ‎ת׳ ‎שעת ‎לו ‎היתה ‎בית ‎a ‎building ‎has ‎had ‎a ‎time ‎when ‎its ‎material ‎was ‎oose, ‎a ‎cave ‎has ‎never ‎had ‎such ‎a ‎time. ‎Sabb. ‎73b ‎בכך ‎ת׳ ‎דרך ‎אין ‎this ‎is ‎not ‎the ‎ordinary ‎way ‎of ‎plucking ‎(dates). ‎Y. ‎ib. ‎VII, ‎10c ‎top ‎גיזתה ‎היא ‎תלישתה ‎plucking ‎it ‎is ‎in ‎this ‎case ‎a ‎form ‎of ‎shearing.

‎, ‎v. ‎next ‎w. ‎-[Yalk. ‎Ex. ‎182תליתא ‎עגלא, ‎v. ‎תלתא.]

‎, ‎, ‎. ‎(תלת) ‎1) ‎third. ‎Targ. ‎Gen. ‎II, ‎14. ‎Ib. ‎I, ‎13 ‎(ed. ‎Vien. ‎תאי ‎. ‎. ‎.); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Lam. ‎R. ‎to ‎I, ‎1 ‎רבתי; ‎וכ׳ ‎ת׳ ‎נסב ‎he ‎took ‎the ‎third ‎bird, ‎and ‎placed ‎it ‎between ‎his ‎two ‎daughters. ‎Ib. ‎ת׳ ‎מילא ‎הא ‎this ‎is ‎the ‎third ‎tthing ‎(I ‎had ‎to ‎do); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎תליתאי. ‎-- ‎ת׳ ‎לישן, ‎v. ‎לישן. ‎Targ. ‎Y. ‎Gen. ‎I, ‎16; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Pem. ‎תליתא, ‎תליתיתא. ‎Targ. ‎Ez. ‎XXI, ‎19. ‎Targ. ‎IKings ‎XVIII, ‎1 ‎(ed. ‎Wil. ‎תליתאה, ‎corr. ‎acc.). ‎Targ. ‎Num. ‎II, ‎24; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Lam. ‎R. ‎l. ‎c. ‎(חדא ‎אתתא) ‎ת׳ ‎זמנא ‎the ‎third ‎time; ‎a. ‎e. ‎- ‎2) ‎threefold. ‎Sabb. ‎88a ‎וכ׳ ‎ת׳ ‎לעם ‎ת׳ ‎אוריאן ‎דיהב ‎who ‎gave ‎the ‎threefold ‎Law ‎(v. ‎אויאן) ‎to ‎the ‎threefold ‎people ‎(Priests, ‎Levites, ‎and ‎Is- ‎raelites) ‎through ‎a ‎third-born ‎(Moses) ‎in ‎the ‎third ‎month.

‎ ‎hirty, ‎v. ‎חלת.

‎, ‎Hif. ‎התלים ‎(denom. ‎of ‎תלם) ‎to ‎furrow, ‎leave ‎a ‎ridge. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎31 ‎וכ׳ ‎תלמיות ‎מתלים ‎והיה ‎and ‎it ‎(the ‎R'em) ‎left ‎furrows ‎in ‎the ‎water ‎as ‎far ‎as ‎from ‎Tiberias ‎to ‎Susitha; ‎Yalk. ‎Job ‎926 ‎מסתלססל ‎(corr. ‎acc.).

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.) ‎ridge, ‎furrow. ‎Macc. ‎III, ‎9 ‎(21b) ‎וכ׳ ‎אחד ‎ת׳ ‎חורש ‎יש ‎(Mish. ‎ed. ‎אחת, ‎corr. ‎acc.) ‎one ‎may ‎plough ‎only ‎one ‎furrow, ‎and ‎be ‎guilty ‎of ‎eight ‎sins ‎(v. ‎לאו); ‎Pes. ‎47a. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎6 ‎[read;] ‎חורש ‎אינו ‎הדיוט ‎אאפי׳ ‎ת׳ ‎תבתוך ‎חורשים ‎ונביאים ‎ת׳ ‎בתוך ‎ת׳ ‎(v. ‎Matt. ‎K. ‎a. ‎l.) ‎even ‎a ‎comtmon ‎man ‎will ‎not ‎plough ‎a ‎ridge ‎within ‎a. ‎ridge, ‎and ‎will ‎prophets ‎plough ‎&c. ‎(i. ‎e. ‎mistrust ‎their ‎own ‎previsions)?; ‎Yalk. ‎ib. ‎116 ‎(corr. ‎acc.); ‎a. ‎e. ‎-- ‎Pl. ‎תלמים, ‎תלמין. ‎Kil. ‎II, ‎6, ‎a. ‎e., ‎v. ‎פתיח. ‎Yoma ‎10a ‎תלמי ‎ת׳ ‎ת׳ ‎. ‎. ‎. ‎שמשים ‎his ‎name ‎was ‎Talmai ‎(Num. ‎XIII, ‎22), ‎because ‎he ‎made ‎the ‎ground ‎full ‎of ‎ridges ‎(with ‎his ‎steps); ‎Sot. ‎34b; ‎Num. ‎R. ‎s. ‎16 ‎. ‎Ruth ‎R. ‎to ‎I, ‎19, ‎v. ‎רדיינית; ‎Yalk. ‎ib. ‎601 ‎תלמיה. ‎Kil. ‎II, ‎s ‎הרביעה ‎כתלמי ‎as ‎deep ‎as ‎the ‎furrows ‎made ‎after ‎the ‎rainy ‎season; ‎a. ‎e.

‎, ‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Job ‎XXXI, ‎10. ‎Targ. ‎Ps. ‎CXXVI, ‎6 ‎ת׳ ‎מן ‎חזיז ‎ורעי ‎ed. ‎Lag. ‎(missing ‎in ‎ed. ‎Wil.) ‎eating ‎the ‎young ‎green ‎of ‎the ‎balk. ‎-- ‎Pl. ‎הלמייא. ‎Targ. ‎Job ‎XXXI, ‎38.

‎, ‎ ‎m. ‎(Assyr. ‎talimu, ‎Del. ‎Assyr. ‎Handw., ‎p. ‎707) ‎twin. ‎P. ‎תלמין, ‎תלאמין. ‎Targ. ‎Y. ‎I, ‎II ‎Gen. ‎XLIX, ‎5 ‎ת׳ ‎אחין ‎twin-brothers ‎(alike ‎in ‎character).

‎ ‎m. ‎(למד) ‎teaching, ‎lesson; ‎learning, ‎study. ‎Shebu. ‎40b ‎וכ׳ ‎בפיו ‎הוא ‎ערוך ‎ת׳ ‎it ‎is ‎a ‎ready ‎teaching ‎in ‎the ‎mouth ‎of ‎R. ‎J.; ‎this ‎opinion ‎is ‎Admon's. ‎B. ‎Mets. ‎33b; ‎Ab. ‎IV, ‎13 ‎וכ׳ ‎ת׳ ‎ששגגת ‎בת׳ ‎זהיר ‎הוי ‎be ‎careful ‎in ‎teaching, ‎for ‎an ‎error ‎in ‎teaching ‎&c., ‎v. ‎זדון. ‎Meg. ‎27a ‎Ms. ‎M., ‎v. ‎לימוד. ‎B. ‎Bath. ‎130b ‎ת׳ ‎מפי ‎לא ‎הלכה ‎למדין ‎אאין ‎וכ׳ ‎Mss. ‎(ed. ‎למוד ‎by ‎censor's ‎change, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note; ‎Rashb. ‎גמרא) ‎we ‎derive ‎no ‎rule ‎of ‎practice ‎from ‎a ‎teacher's ‎remark ‎or ‎from ‎a ‎practical ‎case, ‎unless ‎it ‎is ‎said, ‎this ‎is ‎the ‎rule ‎for ‎practice; ‎Nidd. ‎7b ‎(ed. ‎גמרא). ‎Y. ‎Gitt. ‎VII, ‎48a ‎top ‎ת׳ ‎צריך ‎. ‎. ‎. ‎גט ‎זה ‎הרי ‎the ‎letter ‎of ‎divorce ‎is ‎valid, ‎but ‎the ‎thing ‎requires ‎(further) ‎study. ‎Y. ‎Hor. ‎III, ‎48b ‎top ‎וכ׳ ‎מזה ‎תלמודו ‎חצי ‎כשהיה ‎when ‎he ‎owes ‎part ‎of ‎his ‎learning ‎to ‎one ‎(his ‎father), ‎and ‎part ‎to ‎the ‎other ‎(his ‎teacher); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎חורה ‎ת׳, ‎v. ‎תויה. ‎- ‎Esp. ‎a) ‎lalomud ‎(v. ‎גמרא,) ‎verbal ‎communication, ‎oral ‎study, ‎opp. ‎to ‎משנה. ‎Ib.c ‎top ‎הת׳ ‎מן ‎. ‎. ‎. ‎רן ‎הוי ‎לעולם ‎at ‎all ‎times ‎run ‎after ‎the ‎Mishnah ‎rather ‎than ‎after ‎the ‎Talmud; ‎B. ‎Mets. ‎33a ‎(ed. ‎הגמרא, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note ‎4). ‎Ib. ‎וכ׳ ‎לך ‎אין ‎בת׳ ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎גמרא) ‎as ‎to ‎studying ‎Talmud, ‎there ‎is ‎no ‎more ‎meritorious ‎occupation ‎than ‎this, ‎v. ‎מדה; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎V. ‎ששס. ‎-- ‎b) ‎derivation ‎frog ‎Biblical ‎intimations. ‎B. ‎Kam. ‎104b ‎ת׳ ‎יש ‎there ‎is ‎a ‎Biblical ‎text ‎bearing ‎on ‎the ‎subject ‎before ‎us; ‎וכ׳ ‎ומריבוייא ‎. ‎. ‎ת׳ ‎יש ‎I ‎said, ‎yesh ‎talmud, ‎and ‎I ‎meant ‎to ‎say ‎(that ‎it ‎can ‎be ‎derived) ‎from ‎the ‎expletive ‎expression ‎of ‎the ‎texts. ‎-- ‎לומר ‎ת׳ ‎(abbrev. ‎תל) ‎there ‎is ‎a ‎teaching ‎in ‎the ‎criptural ‎textt ‎to ‎intimate, ‎the ‎text ‎reads ‎(may ‎be ‎read). ‎Pes. ‎21b ‎(ref.. ‎to ‎Deut. ‎XIV, ‎21) ‎. ‎.. ‎לגר ‎ו'ל ‎מנין ‎במכירה ‎לגר ‎. ‎. ‎. ‎לי ‎אין ‎מכור ‎או ‎from ‎the ‎text ‎you ‎learn ‎only ‎that ‎you ‎may ‎give ‎it ‎to ‎the ‎sojourner ‎and ‎sell ‎it ‎to ‎the ‎stranger; ‎how ‎will ‎you ‎prove ‎that ‎you ‎may ‎sell ‎it ‎to ‎the ‎scjourner? ‎Read ‎the ‎text, ‎to ‎the ‎sojourner ‎. ‎. ‎thou ‎mayest ‎give ‎it ‎away ‎or ‎sell ‎it; ‎לנכרי ‎מכור ‎או ‎ואכלה ‎תתננה ‎תל ‎מנין ‎בנתינה ‎לנכרי ‎how ‎will ‎you ‎prove ‎that ‎you ‎may ‎give ‎it ‎away ‎to ‎the ‎gentile? ‎Read ‎the ‎text, ‎thou ‎mayest ‎give ‎it ‎away ‎or ‎sell ‎it ‎to ‎the ‎gentile. ‎Ib. ‎24a ‎(ref. ‎to ‎Ex. ‎XXIX, ‎34) ‎וכ׳ ‎יאכל ‎לא ‎תל ‎ומה ‎יאכל ‎לא ‎ת'ל ‎שאין ‎it ‎was ‎not ‎necessary ‎to ‎say, ‎it ‎shall ‎not ‎be ‎eaten, ‎and ‎what ‎is ‎intimated ‎by ‎saying, ‎it ‎shall ‎not ‎be ‎eaten'? ‎If ‎you ‎cannot ‎apply ‎it ‎to ‎the ‎law ‎in ‎the ‎case, ‎since ‎it ‎is ‎said, ‎'and ‎thou ‎shalt. ‎burn ‎&c.', ‎apply ‎it ‎to ‎all ‎forbidden ‎things ‎&c. ‎(v. ‎ענין); ‎a. ‎v. ‎fr. ‎- ‎Pl. ‎תלמודות ‎(femm.). ‎Cant. ‎R. ‎to ‎V, ‎11, ‎v. ‎שחור ‎I.

‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Cant. ‎I, ‎2 ‎ed. ‎Lag. ‎(ed. ‎גמרא, ‎by ‎censor's ‎change, ‎v. ‎preced.). ‎-- ‎B. ‎Mets. ‎33b ‎כולי ‎שבקו ‎ח׳ ‎בתר ‎. ‎. ‎. ‎Ms. ‎H. ‎(ed. ‎גמרא; ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note ‎5) ‎all ‎left ‎the ‎Mishnah ‎and ‎ran ‎after ‎the ‎Talmud. ‎Snh. ‎59b ‎ת׳ ‎ומאי ‎and ‎how ‎do ‎you ‎derive ‎that ‎from ‎the ‎Scriptural ‎text? ‎Men. ‎78a. ‎M. ‎Kat. ‎3b ‎וכ׳ ‎ת׳ ‎מאי ‎ידענא ‎ולא ‎and ‎I ‎do ‎not ‎know ‎what ‎is ‎meant ‎by ‎talmuda ‎(ש'ס) ‎and ‎what ‎by ‎tosefeth; ‎a. ‎fr.

‎, ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎XIII, ‎5 ‎ed. ‎Bub., ‎v. ‎טרמוסיא.

‎, ‎v. ‎תמליוס.

‎ ‎(b. ‎h.) ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Talmai, ‎one ‎of ‎the ‎giants ‎(Anakim). ‎Yoma ‎13a; ‎Sot. ‎34b, ‎a. ‎e., ‎v. ‎חלם, ‎a. ‎תלבוש.