Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/984

 ‎ ‎ ‎, ‎(תיקא) ‎m. ‎(contraction ‎~גבגות ‎בב ‎Targ. ‎IKings ‎VI, ‎10 ‎חיקא ‎(h. ‎text ‎יציע). ‎- ‎2) ‎trmsf. ‎safety, ‎place ‎to ‎stand ‎on ‎or ‎lean ‎against. ‎Targ. ‎Y. ‎Lev. ‎XXVI, ‎37 ‎למיקום ‎ת׳ ‎(h. ‎text ‎תקומה).

‎ ‎= ‎חיקום, ‎v. ‎קום ‎ch.

‎, ‎ ‎m. ‎pl. ‎(קו, ‎apocope ‎of ‎קום; ‎cmp. ‎קא) ‎door ‎posts ‎(cmp. ‎Syr. ‎קימא ‎P. ‎Sm. ‎3533). ‎Targ. ‎Y. ‎Deut. ‎VI, ‎9 ‎(ed. ‎Vien. ‎גי); ‎XI, ‎20; ‎Targ. ‎Cant. ‎VIII, ‎3 ‎(ed. ‎Vien. ‎תיקי, ‎corr. ‎acc.).

‎, ‎Y. ‎Dem. ‎III, ‎beg. ‎23b ‎תיקולו ‎כדי, ‎read; ‎תיקונו, ‎v. ‎תיעון.

‎, ‎, ‎v. ‎תקולא.

‎, ‎ ‎m. ‎(חקן) ‎1) ‎preparation, ‎esp. ‎making ‎fruitsapailable ‎byseparatingthe ‎tithes, ‎thepriest'sshare&c. ‎Y. ‎Dem. ‎III, ‎beg. ‎23b ‎תיקונו ‎כדי ‎לו ‎נותן ‎(not ‎תיקולו) ‎wwe ‎give ‎a ‎quantity ‎large ‎enough ‎for ‎him ‎to ‎separate ‎the ‎tithe, ‎i. ‎e. ‎we ‎give ‎him ‎a ‎larger ‎quantity, ‎so ‎that ‎after ‎deducting ‎the ‎gifts ‎he ‎should ‎have ‎as ‎much ‎as ‎is ‎due ‎to ‎hhim; ‎a. ‎e. ‎-- ‎2) ‎establishment, ‎institution; ‎amendmeat, ‎making ‎right. ‎Gitt. ‎IV, ‎2, ‎a. ‎fr. ‎העולם ‎ת׳ ‎מפני ‎for ‎the ‎sake ‎of ‎the ‎social ‎order. ‎Succ. ‎V, ‎2 ‎גדול ‎ת׳ ‎שם ‎ומתקנין ‎and ‎they ‎introduced ‎a ‎great ‎improvement ‎there; ‎ib. ‎גדול ‎ת׳ ‎מאי ‎וכ׳ ‎what ‎was ‎that ‎great ‎improvement? ‎The ‎woman's ‎compartment ‎was ‎open, ‎and ‎they ‎put ‎a ‎railing ‎around ‎it ‎&c. ‎Tosef. ‎Naz. ‎V, ‎2 ‎וכ׳ ‎הדבר ‎ח׳ ‎the ‎way ‎to ‎set ‎the ‎thing ‎right, ‎the ‎proper ‎way ‎is ‎&c.; ‎Y. ‎ib. ‎II, ‎end, ‎52b ‎וקן ‎וכ׳. ‎Pesik. ‎Shim ‎u, ‎p. ‎118a ‎באוי ‎כתיקונה ‎. ‎. ‎. ‎שלא ‎שם ‎על ‎because ‎I ‎did ‎not ‎separate ‎one ‎Hallah ‎in ‎Palestine ‎as ‎was ‎proper; ‎Cant. ‎R. ‎to ‎I, ‎6 ‎כתפנה; ‎ib. ‎כתקונו ‎. ‎. ‎שלא ‎על ‎וכ׳ ‎because ‎I ‎did ‎not ‎keep ‎one ‎Holy ‎Day ‎in ‎Palestine ‎as ‎I ‎ought ‎to ‎have ‎&c. ‎Pesik. ‎R. ‎s. ‎28 ‎כתיקנם ‎. ‎. ‎. ‎עושים ‎שאין ‎וכ׳ ‎my ‎children ‎do ‎not ‎observe ‎the ‎festivals ‎according ‎to ‎their ‎institution, ‎as ‎they ‎were ‎commanded ‎&c. ‎Meg. ‎2a ‎וכ׳ ‎כתיקנן ‎שהשנים ‎בזמן ‎when ‎the ‎seasons ‎of ‎the ‎year ‎were ‎as ‎they ‎ought ‎to ‎be ‎(when ‎the ‎calendar ‎was ‎reg- ‎ulated ‎by ‎the ‎court), ‎and ‎Israel ‎dwelt ‎in ‎their ‎land; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎סופרים ‎ח׳ ‎the ‎emendations ‎of ‎Biblical ‎phrases ‎introduced ‎by ‎the ‎Sof'rim ‎(v, ‎סופר) ‎to ‎obviate ‎apparently ‎irreverent ‎expressions. ‎Tanh. ‎B'shall. ‎16 ‎[where ‎the ‎text ‎is ‎largely ‎interpolated]. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎49(ref. ‎to ‎Gen. ‎XVIII, ‎22) ‎וכ׳ ‎שהשכינה ‎זה ‎הוא ‎ס׳ ‎ת׳ ‎this ‎is ‎a ‎Soferic ‎emendation ‎(for, ‎'and ‎the ‎Lord ‎stood ‎yet ‎before ‎Abraham), ‎for ‎the ‎Shechinah ‎waited ‎for ‎Abraham; ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎XVIII; ‎(Lev. ‎R. ‎s. ‎11 ‎ס׳ ‎תקנת); ‎a. ‎fr. ‎- ‎[h ‎ist ‎of ‎hese ‎emendations ‎is ‎to ‎be ‎found ‎in ‎Tanh.l. ‎c.; ‎Sifre ‎lum. ‎84; ‎Mekh. ‎B'shall.,. ‎Shir., ‎s. ‎6; ‎Yalk. ‎Ex. ‎247; ‎v. ‎esp. ‎Frensdorff, ‎Ochlah ‎w'ochlah, ‎p. ‎116.]

‎, ‎ ‎ch. ‎same, ‎preparation, ‎order, ‎arrange- ‎ment; ‎equipment, ‎adornment. ‎Targ. ‎O. ‎Ex. ‎XXVIII, ‎8 ‎(h. ‎text ‎אפדה). ‎Targ. ‎Is. ‎XXX, ‎22. ‎Targ. ‎Ex. ‎XXXIII, ‎6 ‎דקון ‎זיכ׳ ‎(h.textעדי). ‎Targ. ‎Jer. ‎II, ‎32. ‎Targ. ‎II ‎Chr. ‎XXIV, ‎18 ‎(h. ‎text ‎מתכנת׳). ‎Targ. ‎Ps. ‎IX, ‎5 ‎Ms. ‎(ed. ‎פורענות׳; ‎h. ‎text ‎משפט); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎תיקונין, ‎תק׳. ‎Targ. ‎Jer. ‎IV, ‎30. ‎Targ. ‎Deut. ‎XXII, ‎5; ‎a. ‎e. ‎תיקלא, ‎v. ‎חקלא. ‎תיקן, ‎v. ‎חיקון. ‎תיקעותא, ‎v. ‎הקיעותא. ‎רעעעf, ‎. ‎י.

‎, ‎v. ‎תוקרת.

‎, ‎v. ‎תייר.

‎ ‎m. ‎(תור ‎II) ‎wakefulness. ‎Meg. ‎18b, ‎a. ‎e., ‎v. ‎נים.

‎, ‎Tosef ‎Bets. ‎IV, ‎10 ‎בת׳ ‎הכלים ‎את ‎מחדדין ‎אבל ‎ed. ‎Zuck., ‎a ‎corrupt ‎and ‎misplaced ‎dittograpby ‎of ‎מדיחין ‎ואין ‎בנתר ‎הכלים ‎את.

‎, ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎LXXV ‎ת׳ ‎כוס, ‎read ‎with ‎ed. ‎Bub. ‎טיברי ‎= ‎טיברני ‎Tiberian ‎glass ‎cup ‎(v. ‎Nidd. ‎21a).

‎, ‎v. ‎תרגם.

‎, ‎v. ‎תרד.

‎, ‎ ‎m. ‎pl. ‎(תרך) ‎being ‎sent ‎away, ‎divorce. ‎Targ. ‎Lam. ‎I, ‎1. ‎Targ. ‎Y. ‎Deut. ‎XXIV, ‎1; ‎3. ‎- ‎Gitt. ‎IX, ‎3,. ‎v. ‎שיבוקא. ‎Ib. ‎85b ‎וכ׳ ‎דת׳ ‎לוי'ו ‎ולורכיה ‎and ‎he ‎must ‎prolong ‎the ‎Vav ‎in ‎tirukhin ‎. ‎. ‎, ‎lest ‎it ‎be ‎read ‎&c., ‎v. ‎שיבוקא.

‎, ‎v. ‎תירוס.

‎ ‎m. ‎pl. ‎( nptצ) ‎door ‎with ‎its ‎posts, ‎frames ‎&c. ‎Targ. ‎פs. ‎XXVII, ‎6.

‎ ‎m. ‎(תרס) ‎rebellion. ‎Sabb. ‎32a, ‎v. ‎מחטרא; ‎Yalk. ‎Gen. ‎31 ‎(not ‎תירום).

‎ ‎m. ‎(תרץ) ‎straightness, ‎uprightness. ‎Targ, ‎Ps. ‎XCmmii, ‎10. ‎Ib. ‎OXI, ‎8.

‎, ‎v. ‎תריצותא.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎ירש ‎Ges.; ‎cmp., ‎however, ‎רשש) ‎juice, ‎must, ‎wwine. ‎Tosef. ‎Ned. ‎IV, ‎3 ‎ביין ‎ומותר ‎. ‎. ‎. ‎הח׳ ‎מן ‎הנודר ‎he ‎that ‎vows ‎abstinence ‎from ‎tirosh ‎is ‎forbidden ‎all ‎kinds ‎of ‎sweet ‎juice, ‎but ‎is ‎permitted ‎(fermented) ‎wine; ‎Y. ‎ib, ‎VII, ‎40b ‎bot. ‎חירושך ‎ת׳ ‎אותו ‎קראת ‎התורה ‎. ‎. ‎דאמר ‎כמאן ‎היין ‎זה ‎this ‎is ‎according ‎to ‎him ‎who ‎says, ‎that ‎in ‎vows ‎we ‎follow ‎the ‎ordinary ‎usage, ‎but ‎according ‎to ‎him ‎who ‎says ‎that ‎we ‎must ‎be ‎guided ‎by ‎Biblical ‎usage, ‎the ‎Bible ‎calls ‎it ‎(wine) ‎tirosh; ‎thy ‎tiroshh' ‎(Deut. ‎XI, ‎14) ‎means ‎wine; ‎(quot. ‎from) ‎Sifre ‎Deut. ‎42. ‎Ib. ‎מלא ‎חרושך ‎(read ‎תיר׳) ‎'thy ‎wine, ‎that ‎means ‎in ‎abundance. ‎Pesik. ‎Asser, ‎p. ‎100a ‎(ref. ‎to ‎Deut. ‎XIV, ‎22, ‎a. ‎Hos. ‎II, ‎11) ‎אאם ‎תירושי ‎לאו ‎ואם ‎תירושך ‎זכיתם ‎if ‎you ‎do ‎good, ‎it ‎is ‎thy ‎must, ‎iff ‎not, ‎it ‎is ‎my ‎must; ‎Yalk. ‎Deut. ‎897; ‎a. ‎e.

‎, ‎Y. ‎Ter. ‎X, ‎47b ‎ת׳ ‎חנינה ‎(ed. ‎Krot. ‎תירתא), ‎v. ‎תורתייא.