Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/979

 ‎Targ. ‎Is. ‎XXVIII, ‎25. ‎Targ. ‎Ps. ‎CIV, ‎25. ‎Targ. ‎Num. ‎XXXIV, ‎2,sq.; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Erub. ‎35b; ‎36a, ‎vv. ‎preced..

‎, ‎J. ‎חותיfת ‎= ‎h. ‎תחת, ‎under, ‎beneath, ‎in ‎place ‎of. ‎Targ. ‎Ps. ‎X, ‎7. ‎Targ. ‎Y. ‎Ex. ‎XIX, ‎17. ‎Targ. ‎O. ‎ib. ‎X, ‎23. ‎Targ. ‎Gen. ‎XXXVI, ‎33. ‎Targ. ‎O. ‎ib. ‎II, ‎21; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Y. ‎Sabb. ‎IV, ‎7a ‎top ‎וכ׳ ‎רשיכון ‎תוחתי ‎. ‎.. ‎חשבון ‎have ‎in ‎mind ‎to ‎put ‎them ‎under ‎your ‎heads, ‎and ‎you ‎may ‎move ‎them ‎(on ‎the ‎Sabbath); ‎Y. ‎Bets. ‎V, ‎beg. ‎62d. ‎Y. ‎Snh. ‎I, ‎18b ‎top ‎אאייתו ‎וכ׳ ‎לדיקלא ‎תחותי ‎.. ‎get ‎mme ‎a ‎person ‎to ‎go ‎up ‎the ‎tree ‎(to ‎work) ‎in ‎my ‎place, ‎and ‎I ‎will ‎judge ‎your ‎case; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Contr. ‎תות.

‎, ‎, ‎v. ‎תחוותא.

‎, ‎v. ‎תחות.

‎, ‎v. ‎תיחו.

‎, ‎ ‎f ‎(חיה)revival; ‎המתים ‎תחיית ‎(abbrev. ‎תהימ) ‎resurrection ‎of the ‎dead;also ‎(=הבא ‎עולם, ‎לבוא ‎לעתיד) ‎hereafter. ‎Snh. ‎X, ‎1 ‎התורה ‎מן ‎תה'ב ‎אין ‎האומר ‎he ‎who ‎says, ‎the ‎resurrection ‎of ‎the ‎dead ‎is ‎not ‎intimated ‎in ‎the ‎Torah. ‎Kidd. ‎39b ‎בה ‎תלוייה ‎תה'ממ ‎שאין ‎. ‎. ‎. ‎מצוה ‎כל ‎לך ‎אין ‎there ‎is ‎no ‎command ‎in ‎the ‎Torah ‎accompanied ‎by ‎a, ‎promise ‎of ‎reward ‎to ‎which ‎resurrection ‎is ‎not ‎appended ‎(which ‎does ‎not ‎allude ‎to ‎reward ‎in ‎the ‎hereafter); ‎a. ‎fr.

‎, ‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Ps. ‎LXVIII, ‎110 ‎Ms. ‎(ed. ‎תחיותא). ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎Gen. ‎XIX, ‎26 ‎תחייה.

‎, ‎v. ‎preced. ‎wds.

‎, ‎v. ‎תחלה.

‎ ‎m. ‎pl. ‎(?) ‎tahim, ‎name ‎of ‎an ‎affection ‎of ‎the ‎abdomen ‎brought ‎on ‎through ‎sorcery. ‎Ber. ‎62a ‎(in ‎an ‎in- ‎cantation) ‎וכ׳ ‎תחתים ‎ולא ‎ת׳ ‎לא ‎לי ‎לא ‎לי ‎לא ‎not ‎on ‎me,, ‎not ‎on ‎me, ‎no ‎tahim ‎and ‎no ‎tohtim ‎&c.

‎, ‎v. ‎תחנה.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h. ‎.; ‎חכם) ‎counsellor, ‎lawyer. ‎Midr. ‎Sam. ‎ch. ‎XXV ‎וכ׳ ‎ראש ‎ת׳ ‎יואב ‎did ‎Joab ‎the ‎lawyer, ‎chief ‎of ‎the ‎captains, ‎make ‎such ‎a ‎mistake?; ‎Y. ‎Macc. ‎II, ‎31d ‎bot. ‎וכ׳ ‎ה׳ ‎ביה ‎דכתיב ‎יואב ‎ואיפשר ‎is ‎itt ‎possible ‎that ‎Joab ‎of ‎whom ‎it ‎is ‎written ‎(II ‎Sam. ‎XXIII, ‎8), ‎lawyer ‎&c.; ‎Tanh. ‎Mare ‎12; ‎Num. ‎R. ‎s. ‎23 ‎ea.

‎, ‎Hif. ‎התתחיל ‎(denom. ‎of ‎תחלה) ‎to ‎begin. ‎Sabb. ‎I, ‎2 ‎וכ׳ ‎התחילו ‎ואם ‎but ‎if ‎they ‎have ‎commenced ‎(doing ‎so), ‎they ‎need ‎not ‎discontinue. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎85 ‎שהוא ‎מי ‎כל ‎וכ׳ ‎במצוה ‎מתחיל ‎he ‎that ‎begins ‎a ‎good ‎deed ‎and ‎does ‎not ‎finish ‎it ‎&c.; ‎Deut. ‎R. ‎s. ‎8. ‎Ib. ‎וכ׳ ‎ה׳ ‎משה ‎Moses ‎began ‎a ‎good ‎deed ‎when ‎he ‎took ‎Joseph's ‎bones ‎with ‎him. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎26 ‎לברכך ‎הקמיה ‎ה׳ ‎the ‎Lord ‎has ‎begun ‎to ‎bless ‎thee ‎(by ‎giving ‎tthee ‎a ‎daughter); ‎a. ‎v. ‎fr.

‎, ‎Af ‎, ‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Job ‎I, ‎13. ‎-B. ‎Bath. ‎14b ‎מתחילינן ‎לא ‎. ‎. ‎אתחולי ‎with ‎evil ‎we ‎do ‎not ‎begin, ‎i. ‎e. ‎in ‎arranging ‎Biblical ‎books ‎we ‎do ‎not ‎place ‎first ‎a ‎book ‎containing ‎evil ‎prophecies. ‎Ber. ‎21b ‎דלא ‎בה ‎א׳ ‎he ‎had ‎not ‎begun ‎to ‎say ‎his ‎prayers. ‎Pes. ‎105a ‎מתחלינן ‎לא ‎אתחולי ‎we ‎must ‎not ‎begi ‎a ‎meal, ‎opp. ‎פסק; ‎a. ‎v. ‎fr.

‎, ‎v. ‎תוחלא.

‎, ‎ ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎חלל ‎Hiff) ‎beginning, ‎start, ‎first ‎stage. ‎Naz. ‎31a ‎הקדש ‎תחילת ‎the ‎primary ‎stage ‎of ‎consecration, ‎i. ‎e. ‎the ‎consecrated ‎object ‎itself, ‎opp. ‎סוף ‎הקדש ‎the ‎secondary ‎consecration, ‎i. ‎e. ‎the ‎exchange. ‎B. ‎Bath. ‎128a ‎וכ׳ ‎שתחילתו, ‎v. ‎פסלות; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎-- ‎Esp. ‎(sub. ‎לטומאה) ‎first ‎degree ‎of ‎uncleanness ‎(v. ‎ראשון). ‎Zab. ‎V, ‎1 ‎ת׳ ‎להיות ‎. ‎. ‎. ‎מטמא ‎makes ‎eatables ‎and ‎liquors ‎unclean ‎in ‎the ‎first ‎degree, ‎opp. ‎שניות. ‎Yad. ‎III, ‎1 ‎בכל ‎ת׳ ‎הידים ‎מקום ‎hands ‎(touching ‎an ‎unclean ‎object) ‎become ‎unclean ‎in ‎the ‎first ‎degree ‎under ‎all ‎conditions. ‎Tosef. ‎Toh. ‎II, ‎4. ‎Ib. ‎I, ‎4 ‎לקודש ‎ח׳ ‎is ‎unclean ‎in ‎the ‎first ‎degree ‎with ‎regard ‎to ‎consecrated ‎things ‎(sacrificial ‎meat ‎&c.); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl, ‎תחלות, ‎תחי׳. ‎Yad. ‎. ‎c.; ‎Hull. ‎33b; ‎a. ‎fr. ‎- ‎בתחלה, ‎or ‎ת׳ ‎in ‎the ‎beginning, ‎before, ‎first. ‎Ber. ‎II, ‎2 ‎ת׳ ‎. ‎. ‎. ‎עול, ‎v. ‎עול. ‎Ib. ‎37a ‎וסוף ‎ח׳ ‎עליו ‎מברך ‎he ‎must ‎say ‎the ‎benediction ‎over ‎it ‎before ‎and ‎after ‎eating. ‎Ib. ‎וכ׳ ‎עליו ‎מברך ‎בת׳ ‎before ‎eating ‎he ‎must ‎say ‎&c.; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎מת׳ ‎from ‎the ‎beginning, ‎originallly, ‎in ‎olden ‎times. ‎Pes. ‎116a ‎וכ׳ ‎עובדי ‎מת׳ ‎our ‎fore-- ‎fathers ‎in ‎olden ‎times ‎were ‎idolaters; ‎a. ‎e. ‎-- ‎לכת׳, ‎לכת׳ ‎a) ‎in ‎the ‎start, ‎directly, ‎opp. ‎דיעבד. ‎Hull. ‎2a, ‎v. ‎דיעבד. ‎Erub. ‎34b ‎ונוטל ‎לכת׳ ‎פוחת ‎he ‎may ‎directly ‎dig ‎out, ‎and ‎take; ‎Bets. ‎IV, ‎3, ‎v. ‎פחת; ‎a. ‎fr. ‎- ‎b) ‎att ‎first. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎49; ‎a. ‎fr.

‎ ‎m. ‎pl. ‎(b. ‎h.; ‎חלה) ‎diseases. ‎Y. ‎Sot. ‎III, ‎19a ‎bot. ‎רעים ‎בת׳ ‎מתה ‎she ‎will ‎die ‎of ‎evil ‎diseases.

‎, ‎. ‎pl. ‎(Pales ‎otחלל, ‎v. ‎זשחליים) ‎= ‎next ‎w., ‎cress. ‎Y. ‎Taan. ‎IV, ‎69a ‎bot.; ‎Lam. ‎R. ‎to ‎II, ‎2, ‎v. ‎חליים ‎Y. ‎Ab. ‎Zar. ‎II, ‎40a; ‎Y. ‎Sabb. ‎XIX, ‎14a ‎מישחוק ‎וכ׳ ‎בשובתא ‎ת׳ ‎allowed ‎to ‎grind ‎cress ‎on ‎the ‎Sabbath ‎and ‎put ‎it ‎in ‎old ‎wine ‎(a ‎remedy ‎for ‎colic, ‎v. ‎קולום).

‎ ‎m. ‎pl. ‎= ‎h. ‎שחליים. ‎B. ‎Mets. ‎107a ‎כיתנא ‎דבי ‎ת׳ ‎הני ‎וכ׳ ‎to ‎take ‎cress ‎that ‎grows ‎among ‎fax ‎is ‎not ‎consider- ‎ed ‎robbery. ‎Sabb. ‎109b ‎חיורתא ‎ת׳ ‎(ffeom.) ‎white ‎cress ‎(pepperwort?). ‎Ib. ‎140 ‎לת׳ ‎מעליא ‎is ‎good ‎to ‎mix ‎with ‎cress; ‎a. ‎fr.

‎ ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Tahlifa, ‎name ‎of ‎severalAmoraim. ‎Y. ‎Ber. ‎I, ‎2d ‎bot. ‎(ed. ‎Krot. ‎תחליפתא, ‎corr. ‎acc.). ‎Y. ‎Peah ‎IV, ‎end, ‎18c ‎תחליפה. ‎Keth. ‎8a; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Y. ‎Taan. ‎II, ‎beg. ‎65a ‎קיסריא ‎ת׳ ‎T. ‎of ‎Cesarea; ‎(Bab. ‎ib. ‎15b ‎קסרי ‎דמין ‎אבא). ‎Y. ‎Rt. ‎Hash. ‎IV, ‎59c ‎bot. ‎Y. ‎Sot. ‎V, ‎end, ‎20a; ‎(B. ‎Bath. ‎15b ‎שמואל ‎בר ‎אבא). ‎Y. ‎Ned. ‎I, ‎36d ‎bot.; ‎a. ‎e. ‎- ‎V. ‎Fr. ‎M'bo, ‎p.. ‎130a ‎sq.

‎, ‎v. ‎תוחלא.

‎, ‎Pi. ‎תיחם ‎(denom. ‎of ‎תחום) ‎to ‎mark ‎the ‎limits ‎of, ‎form ‎landomarks. ‎B. ‎Bath. ‎56a, ‎v. ‎חצובא ‎II. ‎Pesik. ‎'hniya, ‎p. ‎137b ‎וכ׳ ‎מתחמין ‎. ‎. ‎. ‎מתחמים ‎הזה ‎בגולם ‎in ‎this ‎world ‎they ‎form ‎landmarks ‎with ‎stones ‎or ‎cistus ‎shrubs, ‎but ‎in ‎the ‎latter ‎days ‎they ‎shall ‎form ‎landmarks ‎with ‎precious ‎stones ‎&c.; ‎Yalk. ‎Is. ‎339; ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎LXXXVII. ‎209et