Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/975

 ‎, ‎v. ‎תורגמנא.

‎, ‎m. ‎(תרגם) ‎= ‎פתורגמן, ‎interpreter, ‎speaker. ‎Meg. ‎16a, ‎v. ‎מתורגמן. ‎Macc. ‎I, ‎9 ‎הת׳ ‎מפי ‎. ‎. ‎. ‎תהא ‎שלא ‎the ‎Sanhedrin ‎must ‎not ‎learn ‎the ‎evidence ‎through ‎an ‎intere ‎preter ‎(hut ‎must ‎understand ‎the ‎witnesses ‎own ‎anguage). ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎3 ‎(expl. ‎לפה, ‎Ex. ‎IV, ‎16) ‎לת׳ ‎he ‎shall ‎be ‎the ‎spokes- ‎man; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Esp. ‎a) ‎the ‎translator ‎(into ‎Chaldaic ‎or ‎Greek) ‎of ‎the ‎Biblical ‎portion ‎read ‎at ‎services. ‎Meg. ‎23b ‎(Ms. ‎M. ‎*מת); ‎a. ‎fr. ‎--- ‎b) ‎=אמורא, ‎q. ‎vv. ‎Pes. ‎11 ‎7 ‎ת׳ ‎עי ‎משכיל ‎a. ‎psalm ‎superscribed ‎maskil ‎is ‎one ‎pronounced ‎by ‎a ‎speaker. ‎M. ‎Kat. ‎21a ‎וכ׳ ‎השמיע ‎ות׳ ‎לת׳ ‎. ‎. ‎. ‎הוא ‎ולחש ‎and ‎he ‎(being ‎in ‎mourning) ‎whispered ‎to ‎R. ‎H. ‎b. ‎A., ‎and ‎the ‎latter ‎to ‎the ‎speaker, ‎and ‎the ‎speaker ‎pronounced ‎it ‎to ‎the ‎audience. ‎Y. ‎Meg. ‎IV, ‎75a ‎bot. ‎Ib.a ‎top; ‎a. ‎fr.

‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎II ‎Esth. ‎VII, ‎5. ‎-[Targ. ‎Ps. ‎VII, ‎1 ‎ed. ‎Ven., ‎v. ‎תרפומא.] ‎- ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎51 ‎הושעיא ‎ר׳ ‎ת׳ ‎R. ‎H. ‎the ‎Turg'man. ‎Ib. ‎s. ‎65 ‎תורגמינא ‎חזקיהו ‎(corr. ‎acc.) ‎Ezekiah ‎the ‎T.; ‎a. ‎e. ‎- ‎Pl. ‎תורגמניא. ‎Y, ‎Hall. ‎IV, ‎60a ‎bot. ‎(expl. ‎הרובים, ‎v. ‎רובא) ‎תרגמוניא ‎(corr. ‎aco,) ‎the ‎speakers ‎(sons ‎of ‎R. ‎Hiyya).

‎ ‎m. ‎(ארג ‎with ‎afformative ‎ס; ‎cmp. ‎ארג, ‎a. ‎ארבא) ‎foss. ‎-- ‎Pl.תורגסין. ‎Targ. ‎IKings ‎V, ‎23 ‎ed. ‎Lag. ‎(ed. ‎wwil. ‎תור׳, ‎corr. ‎acc.); ‎Targ. ‎II ‎Chr. ‎II, ‎15.

‎ ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎ירה) ‎1) ‎teaching, ‎law, ‎esp. ‎ה)ת׳) ‎the ‎taw ‎of ‎Moses, ‎Pentateuch; ‎in ‎gen. ‎the ‎Jewish ‎laaw, ‎Pe- ‎ligion. ‎Ber. ‎5a ‎(ref. ‎to ‎Ex. ‎XXIV, ‎12) ‎וכ׳ ‎מקרא ‎זה ‎ת׳ ‎torah ‎means ‎the ‎Pentateuch, ‎'and ‎the ‎mitsvah ‎means ‎the ‎Mishnah, ‎which ‎I ‎have ‎writtef' ‎means ‎the ‎Phrophets ‎and ‎Hagiographa ‎&c. ‎Ib. ‎וכ׳ ‎בת׳ ‎העוסק ‎כל ‎he ‎that ‎is ‎engaged ‎in ‎the ‎study ‎of ‎the ‎Law ‎&c., ‎v. ‎בדל. ‎Ib. ‎6a ‎דינא ‎ח׳ ‎היינו ‎נמי ‎holding ‎court ‎is ‎also ‎considered ‎a ‎religious ‎act, ‎opp. ‎בעלמא ‎שלמא ‎mere ‎preservation ‎of ‎peace. ‎Ib. ‎31a ‎וכ׳ ‎מצוה ‎והי ‎ח׳ ‎הי ‎where ‎is ‎the ‎Law, ‎and ‎where ‎the ‎good ‎deeds, ‎that ‎they ‎may ‎save ‎us ‎Pes. ‎87b ‎ללשון ‎לשונם ‎שקרוב ‎ת׳ ‎because ‎their ‎(the ‎Babylonians') ‎languuiage ‎confes ‎near ‎the ‎language ‎of the ‎Torah. ‎Meg. ‎3a, ‎a. ‎fr. ‎ת׳ ‎תלמוד ‎(abbrev. ‎תיה) ‎the ‎study ‎of ‎the ‎Law. ‎Ned. ‎81a ‎תצא ‎שמהם ‎.. ‎חזהרו ‎ת׳ ‎take ‎heed ‎of ‎the ‎children ‎of ‎the ‎poor, ‎for ‎from ‎them ‎the ‎Law ‎goes ‎forth; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎-- ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎9, ‎a. ‎fr. ‎בתורתו ‎מאיר ‎ר׳ ‎של ‎in ‎R. ‎Meir's ‎(annotated) ‎copy ‎of ‎the ‎Law. ‎Y. ‎Bicc. ‎III, ‎65a ‎bot. ‎בנה ‎מפני ‎עומדת ‎הת׳ ‎אין ‎the ‎Torah ‎does ‎not ‎rise ‎before ‎her ‎son, ‎i. ‎e. ‎he ‎that. ‎is ‎engaged ‎in ‎the ‎study ‎of ‎the ‎Law ‎need ‎not ‎rise ‎when ‎a ‎scholar ‎passes. ‎Sot. ‎47b ‎וכ׳ ‎חורה ‎הת׳ ‎the ‎Law ‎goes ‎around ‎begging ‎for ‎students. ‎- ‎שבכתב ‎ת׳, ‎פה ‎שבעל ‎ת׳, ‎v. ‎כתב. ‎- ‎ת׳ ‎ספר, ‎v. ‎ספר. ‎- ‎כהנים ‎תורת, ‎v. ‎כהן. ‎-Pl. ‎תורות. ‎Sabb. ‎31a ‎לכם ‎יש ‎ת׳ ‎כמה ‎how ‎many ‎laws ‎have ‎you? ‎Sot.l. ‎e. ‎ח׳ ‎כשתי ‎תורה ‎ונעשית ‎. ‎. ‎. ‎רבו ‎differences ‎increased ‎in ‎Israel, ‎and ‎the ‎Law ‎became ‎like ‎two ‎laws; ‎a. ‎e. ‎- ‎2) ‎definition, ‎designatiion; ‎character, ‎nature. ‎Bets. ‎10a ‎עליו ‎כלי ‎תורת ‎דאיכא ‎because ‎it ‎bears ‎the ‎denomination ‎of ‎an ‎utensil(v.תואר). ‎B. ‎Mets. ‎62a ‎בתורת ‎לידיה ‎אתא ‎פקדון ‎it ‎came ‎into ‎his ‎possession ‎as ‎a ‎trust; ‎iib,b ‎זביני ‎בתורת ‎as ‎a ‎sold ‎object. ‎Kidd. ‎50b ‎לתורת ‎נחית ‎לא ‎קידושין ‎he ‎had ‎not ‎come ‎down ‎to ‎any ‎form ‎of ‎betrothal ‎(had ‎not ‎done ‎anything ‎to ‎intimate ‎his ‎intention ‎of ‎betrothal); ‎a. ‎fr.

‎ ‎m. ‎(רבה, ‎cmp. ‎רב) ‎(festival ‎of) ‎fructification ‎(Dionysia). ‎Y. ‎Ab. ‎Zar. ‎II, ‎41b ‎(expl. ‎תרבות, ‎a ‎reading ‎for ‎תרפות, ‎Mish.iib.II,) ‎וכ׳ ‎מוליכין ‎תוריבםמ ‎their ‎(the ‎gentiles') ‎festival ‎of ‎fructification, ‎when ‎they ‎carry ‎the ‎larger ‎idol ‎to ‎the ‎smaller ‎(v. ‎Hastings ‎Dict. ‎Bible, ‎s. ‎v. ‎Dionysia); ‎ib. ‎תוריבם ‎תרבות ‎דאמר ‎מאן ‎he ‎that ‎reads ‎tarbuth ‎understands ‎the ‎word ‎to ‎mean ‎their ‎festival ‎&c. ‎[Mus. ‎emends ‎תוריבוס, ‎v. ‎next ‎w.]

‎ ‎m. ‎( ~ o) ‎uproar; ‎(in ‎the ‎sense ‎of ‎vo- ‎poooio~) ‎a ‎tarbulent ‎person, ‎rioter. ‎Tanh. ‎ed. ‎Bub., ‎Vayera ‎17 ‎(ref. ‎to ‎שבלול, ‎Ps. ‎LVIII, ‎9, ‎play ‎on ‎בלל) ‎כמו ‎נשטף ‎עמו ‎שנמצא ‎מי ‎כל ‎במדינה ‎שעומד ‎ת׳ ‎כדך. ‎. ‎. ‎ששהשזבולת ‎עמו ‎(not ‎תוריכוס, ‎not ‎מה) ‎as ‎a ‎freshet ‎sweeps ‎all ‎that ‎it ‎finds ‎with ‎it, ‎so ‎it ‎is ‎with ‎a ‎rioter ‎who ‎rises ‎iin ‎a ‎city ‎whoever ‎is ‎found ‎with ‎him, ‎is ‎swept ‎away ‎(arrested ‎and ‎punished) ‎with ‎him; ‎ת׳ ‎שהוא ‎למה ‎. ‎. ‎מת ‎שהוא ‎וכיון ‎and ‎when ‎he ‎is ‎dead, ‎he ‎faces ‎no ‎more ‎the ‎sun ‎(his ‎body ‎is ‎not ‎exhibited ‎for ‎public ‎honors); ‎why? ‎.Because ‎he ‎was ‎a ‎rioter; ‎Yalk. ‎Ps. ‎776 ‎תורינוס, ‎תרינוס ‎(corr. ‎acc.).

‎, ‎v. ‎תירניקי.

‎, ‎, ‎v. ‎תוריבוס.

‎, ‎v. ‎תורקין. ‎1

‎ ‎f. ‎(=תואריתא, ‎dimin. ‎of ‎תואר) ‎the ‎least ‎form ‎or ‎aspect ‎of. ‎Men. ‎75 ‎עלייהו ‎דנהמא ‎ח׳ ‎דאיכא ‎והוא ‎(Ms. ‎R. ‎תואריתא; ‎Ms. ‎C. ‎תוארייתא; ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎an ‎l. ‎note ‎400) ‎provided ‎they ‎still ‎have ‎some ‎semblance ‎of ‎bread ‎(not ‎altogether ‎reduced ‎to ‎a ‎pap); ‎Ber. ‎37b.

‎ ‎m. ‎( o) ‎lupine. ‎Kil. ‎I, ‎3; ‎Tosef. ‎ib. ‎I, ‎2 ‎(Var. ‎תורמס). ‎Tbul ‎Yom ‎I, ‎4. ‎Tanh. ‎ed. ‎Bub., ‎Bmidb. ‎27; ‎Yalk. ‎Num. ‎695 ‎(ref. ‎to ‎Prov. ‎XXII, ‎22, ‎by ‎ref. ‎to ‎Ber. ‎5b ‎וכ׳ ‎גוזל ‎. ‎. ‎הנהנה ‎כל). ‎יאמר ‎לא ‎. ‎נכנס ‎שהוא ‎הת׳ ‎זה ‎הה׳ ‎תy ‎ומניח ‎. ‎.. ‎this ‎refers ‎to ‎the ‎lupine ‎that ‎is ‎brought ‎in ‎with ‎the ‎dessert; ‎one ‎should ‎not ‎say, ‎Ihave ‎nuts ‎and ‎dates ‎before ‎me, ‎I ‎will ‎say ‎the ‎blessing ‎over ‎them, ‎and ‎disregard ‎the ‎lupine; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Pl. ‎תוימוסין. ‎Makhsh. ‎IV, ‎6 ‎(Mish. ‎ed. ‎תורמסין, ‎תורמסים; ‎ed. ‎Dehr. ‎7תרמוסין).

‎, ‎v. ‎ותורמסר. ‎תורמי, ‎pl. ‎תורמיאות, ‎חורמיות, ‎v. ‎טורמי.

‎, ‎ ‎,, ‎v. ‎תרמיל, ‎חרמילא.

‎, ‎Yalk. ‎Deut. ‎929; ‎Sifre ‎ib. ‎218 ‎(added ‎in ‎ed. ‎Fr.), ‎a ‎gloss ‎to ‎שוטה ‎מורה, ‎prob. ‎to ‎be ‎read ‎מורון ‎יaל ‎iu ‎Greek ‎moron ‎(accus. ‎of ‎popo; ‎v. ‎מורה ‎II, ‎III, ‎a. ‎מורוס)h.

‎,, ‎v. ‎חורמוס.

‎ ‎m. ‎(a ‎denomin. ‎of ‎ a3l, ‎thermae) ‎bath- ‎keeper ‎or ‎attendant. ‎Y. ‎Maas. ‎Sh. ‎I, ‎52d ‎top ‎מעות ‎לו ‎היו ‎הת׳ ‎אצל ‎יפין ‎שהן ‎כדרך ‎. ‎. ‎iff ‎one ‎has ‎small ‎coins ‎(v. ‎דיסקנס), ‎. ‎. ‎. ‎he ‎may ‎use ‎them ‎for ‎the ‎redemption ‎of ‎second ‎tithes, ‎in ‎the ‎same ‎manner ‎as ‎they ‎are ‎good ‎to ‎be ‎used ‎for ‎the ‎bather ‎(v. ‎Tosef. ‎ib., ‎4). ‎Y. ‎Ber. ‎II, ‎4a ‎top ‎עד