Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/961

 ‎, ‎ ‎(b. ‎h. ‎חבה; ‎Egyptian; ‎v., ‎however, ‎תבא) ‎1) ‎ship, ‎ark, ‎chest. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎31 ‎(play ‎on ‎קנים, ‎Gen. ‎VI, ‎14) ‎וכ׳ ‎חיבתך ‎אף ‎. ‎. ‎. ‎הקן ‎מה ‎as ‎birds ‎(v. ‎קן) ‎make ‎the ‎leper ‎clean, ‎so ‎does ‎thy ‎ark ‎cleanse ‎thee. ‎Ib. ‎של ‎תיבתו ‎שם ‎על ‎נח ‎(it ‎is ‎called ‎tbikin) ‎from ‎the ‎measures ‎of ‎Noah's ‎ark. ‎Y. ‎Erub. ‎V, ‎22a ‎bot. ‎כת׳ ‎. ‎. ‎ישראל ‎היו ‎כיצד ‎how ‎did ‎the ‎Israelites ‎march ‎in ‎the ‎desert? ‎. ‎. ‎like ‎a ‎chest ‎(forming ‎a ‎square), ‎opp. ‎כקורה ‎like ‎a ‎beam ‎(in ‎columns). ‎Men. ‎94b ‎פדוצה ‎ת׳r ‎כמין ‎(the ‎shape ‎of ‎the ‎show-bread ‎was) ‎that ‎of ‎an ‎open ‎chest ‎(without ‎a ‎lid ‎and ‎with ‎a ‎level ‎bottom), ‎opp. ‎רוקדת ‎ספינה ‎כמין ‎like ‎a ‎rocking ‎ship ‎(with ‎a ‎curved ‎bottom). ‎Sifra ‎M'tsorr'a, ‎Zab., ‎Par. ‎1, ‎ch. ‎II ‎הבלנים ‎חיבת ‎the ‎bathers ‎chest. ‎Tosef. ‎Kel. ‎B. ‎Mets. ‎X, ‎1, ‎sq.; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎חבות, ‎תי׳. ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎I ‎הרבה ‎ת׳ ‎לעשה ‎צריך ‎היה ‎he ‎would ‎have ‎been ‎obliged ‎to ‎build ‎many ‎arks. ‎Y. ‎Sot. ‎VIII, ‎beg. ‎22b ‎ת׳ ‎ח׳ ‎עשויין ‎שהיו ‎they ‎(the ‎Egyptians) ‎were ‎arrayed ‎in ‎squares. ‎-- ‎Esp. ‎the ‎chest ‎in ‎the ‎synagogdאe ‎co. ‎taining ‎the ‎scrolls ‎of the ‎Pentateuch. ‎Sot. ‎38b, ‎v. ‎פסק. ‎Taan. ‎II, ‎1 ‎וכ׳ ‎הת׳ ‎את ‎מוציאין ‎(at ‎prayer ‎meetings) ‎they ‎bring ‎the ‎chest ‎out ‎to ‎the ‎open ‎place ‎of ‎the ‎town, ‎and ‎put ‎ashes ‎of ‎wood ‎on ‎the ‎chest ‎&c. ‎Meg. ‎III, ‎1 ‎כbבה ‎. ‎העיר ‎בני ‎וכ׳ ‎ח׳ ‎ח׳ ‎לוקחין ‎if ‎the ‎citizens ‎of ‎a ‎township ‎sell ‎. ‎. ‎. ‎as. ‎synagogue, ‎they ‎may ‎buy ‎(for ‎the ‎money) ‎a ‎book ‎chest; ‎if ‎they ‎sell ‎a ‎chest, ‎they ‎may ‎buy ‎book ‎wrappers; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎הת׳ ‎לפני ‎עבר, ‎הת׳ ‎לפני ‎ירד ‎to ‎go ‎before ‎the ‎chest, ‎to ‎act ‎as ‎reader ‎of ‎pragers. ‎Ber. ‎34a ‎וכ׳ ‎הת׳ ‎לפני ‎שירד ‎who ‎recited ‎the ‎prayers ‎in ‎the ‎presence ‎of ‎&c. ‎Ib. ‎V, ‎3 ‎העובר ‎וכ׳ ‎וטעה ‎הת׳ ‎לפני ‎if ‎a ‎reader ‎makes ‎a ‎mistake ‎(reads ‎he- ‎retical ‎formulas), ‎another ‎person ‎must ‎pass ‎before ‎the ‎chest ‎in ‎his ‎place. ‎Ib. ‎4. ‎Ib. ‎34a ‎לסרב ‎צריך ‎הת׳ ‎לפני ‎העובר ‎he ‎that ‎is ‎asked ‎to ‎read ‎the ‎prayers ‎&c., ‎v. ‎סרב. ‎Taan. ‎II, ‎2 ‎וכ׳ ‎הת׳ ‎לפני ‎מורידין ‎we ‎depute ‎as ‎reader ‎(on ‎fast ‎days) ‎an ‎old ‎man ‎&c.; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎- ‎2) ‎word. ‎Men. ‎30b ‎בת ‎ת׳ ‎וכ׳ ‎שתי ‎a ‎word ‎of ‎two ‎letters. ‎Sabb. ‎104a ‎they ‎did ‎not ‎know ‎וכ׳ ‎ת׳ ‎באמצע ‎הי ‎which ‎(of ‎the ‎two ‎forms ‎of ‎the ‎letters ‎מנצפוך) ‎were ‎to ‎be ‎employed ‎in ‎the ‎middle ‎of ‎a. ‎word, ‎and ‎which ‎at ‎the ‎end; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎תיבות, ‎תיביות. ‎Hull. ‎64b ‎ת׳ ‎. ‎. ‎. ‎דפסק ‎(v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note ‎40) ‎where ‎the ‎scribe ‎divides ‎them ‎into ‎two ‎words; ‎ib. ‎65a. ‎Y. ‎Meg. ‎I, ‎71c ‎bot. ‎תיביות; ‎a. ‎e.

‎ ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎בוא) ‎[that ‎which ‎is ‎brought ‎in,] ‎grain, ‎provision. ‎Ned. ‎55a, ‎v. ‎עלל ‎I. ‎Ib. ‎וכ׳ ‎ותבואת ‎לחוד ‎תבואה ‎tbuah ‎is ‎one ‎thing ‎(refers ‎only ‎to ‎the ‎five ‎kinds ‎of ‎grain), ‎and ‎tbuath ‎sadeh ‎is ‎another ‎thing ‎(refers ‎to ‎all ‎in-- ‎gatherings ‎of ‎the ‎field). ‎Peah ‎VI, ‎9 ‎וכ׳ ‎עקורה ‎ת׳ ‎סאה ‎a. ‎S'ah ‎of ‎plucked ‎grain ‎(forgotten ‎in ‎the ‎field), ‎and ‎one ‎of ‎unplucked ‎(standing) ‎grain. ‎Ib. ‎10 ‎לשחת ‎שנתנה ‎ח׳ ‎grain ‎cut ‎for ‎fodder ‎(v. ‎שחת ‎II). ‎B. ‎Mets. ‎59a ‎וכ׳ ‎בת׳ ‎. ‎. ‎. ‎לעולם ‎a ‎man ‎should ‎always ‎take ‎care ‎to ‎have ‎grain ‎in ‎his ‎house, ‎ת׳ ‎עסקי ‎על ‎. ‎מריבה ‎שאין ‎for ‎no ‎strife ‎is ‎more ‎frequent ‎in ‎the ‎house ‎than ‎that ‎about ‎grain. ‎Men. ‎103b ‎ת׳ ‎הלוקח ‎וכ׳ ‎משנה ‎he ‎who ‎buys ‎grain ‎from ‎year ‎to ‎year; ‎(Y. ‎Sabh. ‎VIII, ‎11a ‎bot. ‎חטים). ‎Tem. ‎16a ‎וכ׳ ‎ת׳ ‎לה ‎שאין ‎כיון ‎אאשה ‎when ‎a ‎woman ‎has ‎no ‎provision ‎in ‎the ‎house, ‎she ‎clamors ‎at ‎once; ‎a. ‎fr.

‎ ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎בון) ‎understanding. ‎Ber. ‎17a ‎לבך ‎ת׳ ‎יהגה ‎may ‎thy ‎heart ‎reason ‎with ‎understanding. ‎Ib. ‎19b ‎וכ׳ ‎ת׳ ‎ואין ‎חכמה ‎אין ‎'there ‎is ‎no ‎wisdom, ‎or ‎understand- ‎ing, ‎or ‎counsel ‎against ‎the ‎Lord' ‎(Prov. ‎XXI, ‎30), ‎i. ‎e. ‎worldly ‎considerations ‎may ‎have ‎no ‎weight ‎when ‎the ‎law ‎of ‎God ‎is ‎to ‎be ‎observed; ‎Erub. ‎63a; ‎a. ‎e.

‎ ‎f. ‎(בוס, ‎v. ‎Ez. ‎XVI, ‎22) ‎1) ‎weltering; ‎ת׳ ‎דם ‎the ‎blood ‎fllowing ‎outt ‎of ‎a ‎dying ‎body, ‎which ‎is ‎partly ‎live ‎blood ‎(levitically ‎clean) ‎and ‎partly ‎dead ‎blood ‎(levitically ‎unclean), ‎mixed ‎blood. ‎Ohol. ‎II, ‎2 ‎דם ‎ורביעית ‎דם ‎רביעית ‎ת׳ ‎one ‎fourth ‎(of ‎a ‎Log) ‎of ‎blood ‎(of ‎a ‎dead ‎body), ‎and ‎one ‎fourth ‎of ‎mixed ‎blood ‎(make ‎unclean). ‎Ib. ‎III, ‎5 ‎וכ׳ ‎המת ‎ת׳ ‎דם ‎איזהו ‎what ‎is ‎dam ‎t'busah? ‎The ‎blood ‎of ‎a ‎dead ‎body ‎of ‎which ‎one ‎eighth ‎(of ‎a ‎Log) ‎flowed ‎out ‎while ‎it ‎was ‎yet ‎alive, ‎and ‎one ‎eighth ‎after ‎death; ‎ib. ‎וכ׳ ‎צלוב ‎ח׳ ‎דם ‎איזהו ‎what ‎is ‎dam ‎tbusah? ‎The ‎blood ‎of ‎an ‎impaled ‎body ‎which ‎fowed ‎uninterruptedly ‎(v. ‎שתת) ‎&c. ‎Tosef. ‎Meg. ‎I, ‎10 ‎וכ׳ ‎ת׳ ‎לדם ‎המת ‎דם ‎בין ‎אין ‎there ‎is ‎no ‎legal ‎difference ‎between ‎the ‎blood ‎of ‎a ‎dead ‎man ‎and ‎that ‎of ‎a ‎dying ‎man, ‎except ‎&c.; ‎Tosef. ‎Ohol. ‎IV, ‎12; ‎a. ‎e. ‎--- ‎2) ‎pressing, ‎the ‎ground ‎which ‎is ‎pressed ‎by ‎a ‎body ‎n ‎the ‎grave, ‎and ‎which ‎is ‎considered ‎the ‎dead ‎man's ‎pro- ‎perty. ‎Naz. ‎IX, ‎3 ‎(64b) ‎חבוסתו ‎ואת ‎נוטלו ‎. ‎. ‎. ‎המוצא ‎(Bab. ‎ed. ‎תפוסתו; ‎Y. ‎ed. ‎תפוש׳) ‎if ‎one ‎finds ‎in ‎his ‎field ‎a ‎body ‎in ‎the ‎usual ‎position ‎of ‎a ‎buried ‎man, ‎the ‎first ‎time, ‎he ‎may ‎remove ‎it ‎with ‎the ‎ground ‎which ‎it ‎occupies ‎(for ‎burial ‎in ‎another ‎pace); ‎תבוסתן ‎ואת ‎. ‎. ‎שנים ‎מצא ‎(Bab. ‎ed. ‎תפוס׳; ‎Y. ‎ed. ‎תפוש׳) ‎if ‎he ‎finds ‎two, ‎he ‎may ‎still ‎re- ‎move ‎them ‎and ‎their ‎ground; ‎Ohol. ‎XVI, ‎8 ‎תב׳; ‎B. ‎Bath. ‎10tb ‎sq. ‎תב׳ ‎Ms. ‎H. ‎a. ‎Ar. ‎(ed. ‎תפ׳); ‎Y. ‎ib. ‎V, ‎beg. ‎15a, ‎expl. ‎וכ׳ ‎שלש ‎עד ‎up ‎to ‎three ‎fingers ‎lengths ‎of ‎the ‎ground, ‎as ‎far ‎as ‎the ‎serial ‎secretion ‎penetrates. ‎Nag. ‎65a ‎ח׳ ‎לו ‎אאין ‎has ‎no ‎right ‎of ‎t'busah ‎(t'fusah), ‎i. ‎e. ‎the ‎ground ‎does ‎not ‎belong ‎to ‎the ‎body. ‎Ib. ‎ת׳ ‎שיעור ‎וכמה ‎how ‎large ‎is ‎the ‎quantity ‎of ‎the ‎dead ‎man's ‎ground?; ‎a. ‎e.

‎, ‎v. ‎תבע. ‎תבורא, ‎v. ‎תיבורא.

‎, ‎v. ‎תיבותא.

‎, ‎v. ‎תבש״ט.

‎, ‎v. ‎תבב.

‎ ‎f. ‎(תבע) ‎asking, ‎summons. ‎Shebu. ‎41b ‎בשעת ‎ת׳ ‎at ‎the ‎time ‎when ‎the ‎creditor ‎asks ‎for ‎payment. ‎Keth. ‎g7b ‎ח׳ ‎משעח ‎from ‎the ‎time ‎he ‎summons ‎her, ‎or ‎she ‎sttum- ‎mons ‎him ‎to ‎make ‎ready ‎for ‎the ‎wedding. ‎Tosef. ‎ib. ‎V, ‎1, ‎v. ‎בגר; ‎Y. ‎ib. ‎V, ‎29a ‎בשעה ‎(read; ‎בת׳, ‎or ‎ת׳ ‎בשעת).

‎ ‎f. ‎(3ו, ‎accus., ‎sub ‎~ט)ו) ‎Thebaic ‎cubitt ‎(supposed ‎to ‎be ‎the ‎royal ‎cubit ‎of ‎the ‎Egyptians). ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎31 ‎(ref. ‎to ‎הראשונה ‎מדה, ‎II ‎Chr. ‎III, ‎3) ‎הוא ‎למה ‎וכ׳ ‎ח׳ ‎אמה ‎אותה ‎קורא ‎(Ar..תבקיון) ‎why ‎is ‎this ‎cubit ‎called ‎tbikin? ‎Because ‎they ‎fitted ‎with ‎it ‎(v. ‎תבא); ‎(oth. ‎opin.) ‎וכ׳ ‎תיבתו ‎שם ‎על ‎after ‎Noah's ‎ark ‎(ebah); ‎Yalk. ‎ib. ‎53.

‎, ‎ ‎t ‎break, ‎v. ‎תבי.

‎, ‎ ‎m. ‎(preced.) ‎1) ‎break, ‎fracture. ‎Targ. ‎Y. ‎Lev. ‎XXI, ‎19 ‎(O. ‎תבר). ‎-- ‎2) ‎breach, ‎misfortune.