Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/939

 ‎ ‎(b. ‎h, ‎v. ‎קדר) ‎(to ‎bend, ‎be ‎bent; ‎trnsf; ‎to ‎be ‎bent ‎upon, ‎be ‎intent, ‎studious, ‎anxious; ‎to ‎watch. ‎Lam. ‎R. ‎to ‎I, ‎14 ‎(ref. ‎to ‎נששקד, ‎v. ‎preced.) ‎וכ׳ ‎הקביה ‎ש׳ ‎כתיב ‎ןaשי ‎it ‎is ‎written ‎with ‎Shin, ‎the ‎Lord ‎considered ‎well ‎how ‎to ‎bring ‎the ‎evil ‎upon ‎me ‎(so ‎as ‎not ‎to ‎consume ‎me). ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎CXIX, ‎9 ‎וכ׳ ‎ששוקדים, ‎v. ‎שחי ‎I. ‎Y. ‎Ber. ‎IV, ‎7a ‎שוקדין ‎והן ‎שוקד ‎אני ‎I ‎am ‎industrious ‎(rise ‎early), ‎and ‎so ‎are ‎they; ‎(Bab. ‎ib. ‎28b ‎משכימים ‎. ‎. ‎. ‎משכים). ‎Tosef. ‎ib. ‎VII ‎(VI), ‎2 ‎וכ׳ ‎משכימות ‎שוקדות ‎אומניות ‎כמה ‎how ‎many ‎trades ‎(tradesmen) ‎are ‎anxious, ‎rise ‎early ‎(to ‎sell ‎their ‎goods), ‎and ‎I ‎rise ‎and ‎find ‎all ‎these ‎&c.; ‎Bab. ‎ib. ‎58a ‎כל ‎וכ׳ ‎ובאות ‎שוקדות ‎אומניות ‎(not ‎אומות) ‎all t‎rades ‎are ‎anxious ‎and ‎come ‎to ‎the ‎door ‎of ‎my ‎house ‎&c. ‎Keth. ‎2a; ‎3b ‎שקדו ‎וכ׳ ‎בנות ‎על ‎. ‎the ‎scholars ‎were ‎considerate ‎towards ‎the ‎daughters ‎of ‎Israel ‎(in ‎ordaining ‎weddings ‎to ‎be ‎held ‎on ‎the ‎fourth ‎day ‎of ‎the ‎week), ‎in ‎order ‎1hat ‎a ‎man ‎may ‎make ‎preparations ‎&c. ‎Ib. ‎3a ‎bot. ‎שקדו ‎בעיננן ‎הא ‎but ‎(how ‎may ‎weddings ‎take ‎place ‎any ‎day ‎of ‎the ‎week?) ‎must ‎we ‎not ‎consider ‎shak'du ‎(the ‎scholars ‎institution ‎for ‎the ‎honor ‎of ‎woman)?; ‎a. ‎e. ‎- ‎Part. ‎pass. ‎שקוד ‎anxious, ‎industrious, ‎conscientious. ‎Ab. ‎II, ‎14 ‎וכ׳ ‎ללמוד ‎ש׳ ‎הוי ‎be ‎anxious ‎to ‎learn ‎the ‎Law. ‎Keth. ‎43b ‎אמרה ‎ש׳ ‎the ‎in- ‎dustrious ‎scholar ‎said ‎it; ‎שמואל ‎מנו ‎ש׳ ‎who ‎is ‎meant ‎by ‎shakud ‎Samuel. ‎Y. ‎Ned. ‎VIII, ‎40d ‎bot. ‎וכ׳ ‎שוקד ‎עמד ‎ולא ‎and ‎no ‎conscientious ‎student ‎arose, ‎until ‎(R.) ‎Jeremiah ‎arose; ‎Y. ‎Kidd. ‎III, ‎64c ‎ttop ‎שקד.

‎ ‎ch. ‎same, ‎to ‎watch, ‎be ‎anxious, ‎careful. ‎Targ. ‎Ps. ‎CII, ‎8. ‎Targ. ‎Prov. ‎VIII, ‎34. ‎Itthpe. ‎אשתקיד ‎to ‎be ‎anxious, ‎wait ‎for ‎an ‎opportunity. ‎Snb. ‎14a ‎וכ׳ ‎ו׳ ‎משתקיד ‎קא ‎הוה ‎(Ms. ‎M. ‎משתקד) ‎R. ‎J. ‎was ‎anxious ‎to ‎ordain ‎them; ‎Yalk. ‎Sam. ‎96.

‎ ‎m. ‎industrious, ‎anxious, ‎v. ‎שקד.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.) ‎almond-tree, ‎almond. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎42. ‎Koh. ‎R. ‎to ‎XII, ‎7 ‎(ref. ‎to ‎Jer. ‎I, ‎1) ‎וכ׳ ‎משעה ‎הזה ‎הש׳ ‎מה ‎as ‎the ‎almond-tree ‎takes ‎twenty-one ‎days ‎from ‎the ‎time ‎it ‎blossoms ‎to ‎mature ‎its ‎fruit ‎&c.; ‎Lam. ‎R. ‎introd. ‎(R. ‎Josh. ‎2); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎שקדים, ‎שקדין, ‎שקי׳. ‎Maasr. ‎I, ‎4 ‎ט׳ ‎המרים ‎bitter ‎almonds. ‎Y. ‎Orl. ‎III, ‎63b ‎top ‎פרך ‎שקידי ‎soft- ‎shell ‎almonds ‎(v. ‎פיך); ‎a. ‎e.

‎ ‎m. ‎(שקד) ‎watchful, ‎industrious, ‎scrupulous ‎student. ‎-- ‎Pl. ‎שקדנים, ‎שקדנין. ‎Sot. ‎IX, ‎15 ‎בטלו ‎. ‎. ‎. ‎משמת ‎הש׳ ‎with ‎the ‎death ‎of ‎B. ‎A. ‎the ‎careful ‎students ‎ceased; ‎Tosef. ‎ib. ‎XV, ‎4; ‎Y. ‎ib. ‎IX, ‎end, ‎24c; ‎Y. ‎Ned. ‎VIII, ‎40a ‎bot.; ‎Y. ‎Kidd. ‎III, ‎64c ‎top.

‎, ‎v. ‎שקי.

‎ ‎m. ‎(שקט, ‎Shaf. ‎of ‎קט; ‎cmp. ‎קטט, ‎קוט) ‎[cut ‎short,] ‎1) ‎stubby, ‎abnormally ‎short. ‎Ned. ‎66b ‎ש׳ ‎. ‎. ‎שמא ‎הוא ‎is ‎her ‎neck ‎graceful? ‎t ‎is ‎too ‎short. ‎Tosef. ‎Bekh. ‎V, ‎1 ‎וש׳ ‎שמוט ‎צוארו ‎whose ‎neck ‎is ‎abnormally ‎long ‎or ‎abnormally ‎short; ‎Bekh. ‎43b, ‎expl. ‎מיחבא ‎דחביא, ‎v. ‎הבי; ‎v. ‎שמוטט. ‎-- ‎2) ‎abruptly ‎bent, ‎angular. ‎Ib. ‎VII, ‎1(43a) ‎שראשו ‎ש׳ ‎(Mish. ‎ed. ‎שקוע) ‎he ‎whose ‎head ‎is ‎angular, ‎expl. ‎ib,b ‎מלפניו ‎ש׳ ‎shakut ‎refers ‎to ‎the ‎front ‎of ‎the ‎head ‎(the ‎forehead ‎receding ‎abruptly).

‎, ‎, ‎v. ‎ub ‎שי׳.

‎ ‎m. ‎(שקל) ‎carrier ‎(of ‎wine ‎vessels). ‎-P. ‎שקולאי. ‎B. ‎Mets ‎99b. ‎Hull. ‎105b.

‎, ‎, ‎v. ‎sub ‎שיק׳.

‎ ‎f. ‎sh'ku'ah, ‎a ‎substitute ‎for ‎שבועה, ‎v. ‎כינוי. ‎Y. ‎Ned. ‎I, ‎37a ‎top.

‎ ‎m. ‎(שקף ‎I, ‎v. ‎משקוף) ‎cross ‎piece, ‎lintel, ‎arch, ‎arched ‎gateway ‎with ‎posts. ‎Neg. ‎XII, ‎4; ‎Tosef. ‎ib. ‎VI, ‎5 ‎הש׳ ‎תחת ‎ליתן ‎כדי ‎as ‎much ‎wood ‎as ‎is ‎required ‎to ‎place ‎under ‎an ‎arch ‎(to ‎keep ‎it ‎in ‎shape); ‎Ib. ‎סנדל ‎לעשות ‎כדי ‎הנש׳ ‎לאחורי ‎as ‎much ‎as ‎is ‎required ‎to ‎make ‎'a ‎shoe' ‎(protection) ‎back ‎of ‎the ‎arch. ‎Tosef. ‎Ohol. ‎VII, ‎10 ‎שקופה ‎מערה ‎של ‎the ‎arched ‎entran‎ce ‎of ‎a ‎cave. ‎Ib. ‎[בין] ‎אין ‎אם ‎וכ׳ ‎לש׳ ‎פיה ‎if ‎there ‎is ‎not ‎the ‎space ‎of ‎a ‎handbreadth ‎between ‎the ‎mouth ‎of ‎the ‎pot ‎and ‎the ‎lintel. ‎Y. ‎Snh. ‎X, ‎28d ‎bot. ‎וכ׳ ‎הש׳ ‎את ‎. ‎. ‎הגביה ‎the ‎angel ‎raised ‎the ‎lintel ‎for ‎him ‎(Phinehas), ‎so ‎that ‎both ‎of ‎them ‎could ‎be ‎seen ‎from ‎between ‎his ‎shoulders; ‎(Bab. ‎ib. ‎82b ‎המשקוף); ‎Sifre ‎Num. ‎131 ‎ש׳ ‎פתח ‎(read; ‎הש׳ ‎את); ‎(Num. ‎R. ‎s. ‎20, ‎end ‎המשקוף; ‎Tanh. ‎Balak ‎21 ‎הבית ‎משקום). ‎Y. ‎Naz. ‎V, ‎56c ‎bot. ‎הש׳ ‎מעי ‎תחת ‎(strike ‎out ‎מעי, ‎a ‎dittography ‎from ‎preceding ‎clause) ‎under ‎the ‎archway. ‎Y. ‎Nidd. ‎II, ‎49d ‎bot. ‎standing ‎הש׳ ‎אחר ‎behind ‎the ‎post ‎(ready ‎to ‎go ‎out); ‎(Bab. ‎ib. ‎12a; ‎14b ‎המשקוף ‎בצד); ‎a. ‎e. ‎-- ‎Pl ‎שקופות. ‎Midd. ‎II, ‎3 ‎כל ‎וכ׳ ‎ש׳ ‎להן ‎. ‎. ‎. ‎השערים ‎all ‎the ‎gates ‎that ‎were ‎there ‎(on ‎the ‎Temple ‎mount) ‎had ‎arches ‎with ‎posts, ‎except ‎the ‎gate ‎of ‎T. ‎where ‎there ‎were ‎only ‎two ‎stones ‎leaning ‎one ‎on ‎the ‎other.

‎ ‎ch. ‎same, ‎1) ‎door ‎posts ‎with ‎arch. ‎- ‎Pl. ‎שקופי. ‎Meo. ‎33b ‎(Ms. ‎R. ‎1, ‎a. ‎Rashiשקפי; ‎Ms. ‎R. ‎2 ‎שיקמי, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note ‎9); ‎Erub. ‎11a ‎שקפפי ‎(Rashi ‎שיקפי), ‎v. ‎שימאה. ‎-- ‎2) ‎lintdd, ‎v. ‎שקפא.

‎, ‎, ‎, ‎(שקורי), ‎v. ‎sub ‎שיק׳.

‎ ‎f. ‎Eh'kurah, ‎a ‎substitute ‎for ‎שבועה, ‎v. ‎כינוי. ‎Y. ‎Ned. ‎I, ‎37a ‎top.

‎ ‎f. ‎(שקי) ‎1) ‎drinking. ‎Targ. ‎Esth. ‎I, ‎8. ‎- ‎Pl. ‎שקוותא ‎(sub. ‎בלי) ‎cup- ‎bearers, ‎butlers. ‎Targ. ‎IKings ‎X, ‎5 ‎ed. ‎Lag. ‎(ed. ‎Wil. ‎שקיו׳; ‎oth. ‎ed. ‎שקו); ‎Targ. ‎II ‎Chr. ‎IX, ‎4. ‎- ‎2) ‎watering; ‎(sub. ‎בית) ‎trough ‎(v. ‎ששקיא). ‎-- ‎Pl. ‎as ‎ab. ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎6en. ‎XXIX, ‎22 ‎שקוותן; ‎Y. ‎I ‎שקיותן ‎בית ‎(read; ‎בתי) ‎our ‎troughs.

‎ ‎to ‎cut ‎of, ‎shorten, ‎v. ‎שקוט.

‎ ‎(b. ‎h.) ‎to ‎settle, ‎be ‎at ‎rest, ‎at ‎ease. ‎Sabb. ‎88a ‎שקטה ‎למה, ‎v. ‎ירא; ‎Ab. ‎Zar. ‎3a; ‎Yalk. ‎Ps. ‎811. ‎Yalk. ‎Hab. ‎563 ‎העולם ‎ש׳ ‎the ‎world ‎remained ‎undisturbed; ‎Tanh. ‎ed. ‎Bub., ‎Shh'mini ‎10 ‎הארן ‎שקטה; ‎a. ‎e. ‎Hif. ‎השקיט ‎1) ‎to ‎be ‎quiet, ‎careless ‎(cmp. ‎שלו). ‎Gen.. ‎R. ‎s. ‎36, ‎beg.(ref. ‎toJob ‎XXXIV, ‎29) ‎מעולמו ‎ישקיט ‎והוא ‎and ‎he ‎(the ‎Lord) ‎is ‎unconcerned ‎about ‎his ‎world; ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎5 ‎(not ‎בעולמו). ‎- ‎2) ‎to ‎give ‎rest, ‎ease. ‎Gitt. ‎31b ‎(ref. ‎to ‎204