Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/924

 ‎from ‎all ‎other ‎nights? ‎Snh. ‎71b ‎[read] ‎דינו ‎ונ׳ ‎הואיל ‎מיתתו ‎ונשששנית ‎because ‎his ‎(the ‎proselyte's) ‎legal ‎status ‎is ‎different, ‎and ‎the ‎mode ‎of ‎capital ‎punishment ‎is ‎different ‎for ‎him. ‎Sabb. ‎58b ‎וככ ‎סדרי ‎לו ‎נשתנו ‎the ‎order ‎of ‎nature ‎had ‎to ‎be ‎changed ‎for ‎him. ‎R. ‎Hash. ‎19a ‎מה ‎וכ׳ ‎מכל ‎נישתנינו ‎wherein ‎are ‎we ‎different ‎from ‎any ‎other ‎nation ‎or ‎tongue ‎that ‎you ‎decree ‎for ‎us ‎such ‎hard ‎decrees?; ‎a. ‎e.

‎, ‎ ‎ch. ‎same, ‎1) ‎to ‎repeat. ‎Targ. ‎Sam. ‎XXVI, ‎8 ‎ed. ‎Wil. ‎(v. ‎תני). ‎- ‎Snh. ‎59a ‎בסיני ‎למישני ‎לי ‎ולמה ‎and ‎why ‎is ‎it ‎repeated ‎at ‎Sinai?; ‎a. ‎e. ‎-- ‎2) ‎to ‎change; ‎to ‎be ‎different. ‎Targ. ‎O. ‎Deut. ‎XXXIV, ‎7. ‎-- ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎22 ‎הדין ‎דהוה ‎מאי ‎כל ‎ש׳ ‎הדין ‎ש׳ ‎as ‎the ‎one ‎(the ‎mosquito) ‎changed, ‎so ‎did ‎the ‎other ‎(Titus) ‎change. ‎Yeb. ‎21b ‎שנא ‎לא ‎דילמא ‎או ‎(abbrev. ‎לוש) ‎or ‎is ‎there ‎no ‎difference ‎(between ‎the ‎wife ‎of ‎a. ‎brother ‎on ‎the ‎mother's ‎side ‎and ‎that ‎of ‎a ‎brother ‎on ‎the ‎father's ‎side)? ‎Succ. ‎29b ‎וכ׳ ‎ולוש ‎. ‎. ‎. ‎ביוט ‎לש ‎no ‎difference ‎whether ‎it ‎is ‎the ‎first ‎Holy ‎Day ‎or ‎the ‎second. ‎Ib. ‎30a ‎וכ׳ ‎לפני ‎ל'ש ‎no ‎difference ‎whether ‎before ‎&c. ‎Sabb. ‎6a ‎ל'ש ‎נמי ‎הכי ‎in ‎this ‎case, ‎too, ‎it ‎is ‎the ‎same; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎-- ‎Yeb. ‎l. ‎c. ‎הא ‎ש׳ ‎מאי ‎הני ‎ש׳ ‎מאי ‎(abbrev. ‎ש ‎מ) ‎what ‎differ- ‎ence ‎is ‎there ‎between ‎the ‎former ‎and ‎the ‎latter? ‎Sabb. ‎4a ‎ש׳ ‎ומאי ‎and ‎wherein ‎lies ‎the ‎difference? ‎Ib. ‎2b ‎. ‎.. ‎הכא ‎מ'ש ‎וב׳ ‎התם ‎ומש ‎wherein ‎lies ‎the ‎difference ‎(what ‎reason ‎is ‎there) ‎that ‎the ‎Mishnah ‎says ‎here, ‎two ‎which ‎are ‎four ‎within, ‎and ‎two ‎which ‎are ‎four ‎without', ‎and ‎there ‎(Shebu. ‎I, ‎1) ‎only, ‎two ‎which ‎are ‎four'?; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Part. ‎שאני ‎it ‎is ‎different. ‎Succ. ‎21b ‎וכ׳ ‎הואיל ‎שוורים ‎ש׳ ‎it ‎is ‎different ‎in ‎the ‎case ‎of ‎oxen, ‎because ‎&c. ‎Sabb, ‎7b ‎וכ׳ ‎צרור ‎ש׳ ‎it ‎is ‎different ‎with ‎bundles ‎and ‎other ‎objects ‎&c. ‎Ker. ‎11a ‎והכא ‎ש׳ ‎but ‎here ‎it ‎is ‎different; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎-- ‎V. ‎שניא. ‎Pa ‎שי ‎1)to ‎change ‎to ‎actt ‎strangely. ‎Targ. ‎Gen. ‎XhI, ‎14. ‎Targ..Ps. ‎LXXXIX, ‎35. ‎Ib. ‎XXXIV, ‎1. ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎Deut. ‎XXXII ‎, ‎5; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎[Ib. ‎41 ‎אישני, ‎read; ‎אישונן, ‎v. ‎שנן. ‎- ‎Targ. ‎Jud. ‎XX ‎, ‎16משנן,read; ‎משגן, ‎v. ‎שגי.] ‎Taan. ‎24b ‎דוכתיך ‎לשני ‎change ‎thy ‎place; ‎דוכתיה ‎ש׳ ‎he ‎changed ‎his ‎place. ‎Ker. ‎11a ‎דשנויי ‎לישנא, ‎v. ‎חרם. ‎Bets. ‎30a ‎משנינן ‎לשנויי ‎דאפשר ‎כמה ‎וכ׳ ‎as ‎much ‎as ‎it ‎is ‎feasible ‎to ‎change ‎(the ‎mode ‎of ‎doing ‎a ‎thing), ‎we ‎must ‎change ‎on ‎the ‎Holy ‎Day; ‎Sabb. ‎128b; ‎ib. ‎117b ‎משנין. ‎Bets. ‎l. ‎c. ‎וכ׳ ‎משניין ‎ולא ‎. ‎. ‎. ‎נשי ‎הני ‎והא ‎but ‎there ‎are ‎those ‎women ‎that ‎fill ‎their ‎pitchers ‎. ‎.. ‎without ‎any ‎change, ‎and ‎we ‎say ‎nothing ‎to ‎them ‎(to ‎interfere) ‎Snh. ‎96a ‎top ‎נפשך ‎שני ‎(Rashi ‎אשני) ‎disguise ‎thyself; ‎אישני ‎במאי ‎how ‎shall ‎I ‎disguise ‎(myself)?; ‎Yalk.. ‎Is. ‎276; ‎a. ‎fr. ‎- ‎2) ‎to ‎reply. ‎Sabb. ‎7b ‎וכ׳ ‎לה ‎משעי ‎זימנין ‎at ‎times ‎he ‎replied ‎to ‎it ‎(met ‎the ‎objection ‎by ‎saying) ‎&c. ‎Ib. ‎3b ‎לך ‎דמשני; ‎Keth. ‎98b ‎דשנינן, ‎v. ‎שיגויא. ‎Pes. ‎20b ‎ומשני ‎וכ׳ ‎התם ‎שאני ‎and ‎he ‎answered, ‎it ‎is ‎different ‎in ‎that. ‎case; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Shebu. ‎21a ‎top ‎ליה ‎כדשני ‎(Rashi ‎כדמשני) ‎as ‎he ‎(Abayi) ‎replied ‎to ‎him ‎(R. ‎Papa, ‎further ‎below). ‎Af. ‎אשני ‎to ‎change, ‎act ‎strangely. ‎Targ. ‎Mal. ‎III, ‎6. ‎Targ. ‎O. ‎a. ‎Y. ‎I ‎Deut. ‎XXXII, ‎5; ‎a. ‎fr. ‎- ‎[Targ. ‎Ps. ‎LXXI, ‎17 ‎אשני, ‎read ‎with ‎ed. ‎Lag. ‎אתני.]-- ‎Snh. ‎96a ‎top, ‎v. ‎supra. ‎thpa. ‎אשתני, ‎Ihpe. ‎אשתני ‎1) ‎to ‎be ‎changed. ‎Targ. ‎Deut. ‎l. ‎c. ‎Targ. ‎Lam. ‎IV, ‎1; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Snb. ‎71b ‎וא׳ ‎הואיל ‎נימא ‎א׳ ‎let ‎us ‎say, ‎because ‎his ‎status ‎has ‎changed, ‎he ‎is ‎a. ‎different ‎person ‎(not ‎responsible ‎for ‎acts ‎committed ‎in ‎his ‎previous ‎condition); ‎א׳ ‎לא ‎מיתתו ‎א׳ ‎דינו ‎האי ‎this ‎man's ‎legal ‎status ‎has ‎changed, ‎but ‎the ‎mode ‎of ‎his ‎execution ‎is ‎not ‎affected ‎thereby. ‎Ib. ‎לגמרי ‎דא׳ ‎. ‎. ‎. ‎א׳ ‎וא׳ ‎הואיל ‎because ‎a ‎change ‎has ‎taken ‎place ‎(by ‎her ‎becoming ‎of ‎age), ‎she ‎is ‎a ‎different ‎person ‎(and ‎the ‎mode ‎of ‎her ‎execution ‎must ‎be ‎different); ‎so ‎much ‎the ‎more ‎here ‎(in ‎the ‎case ‎of ‎a ‎proselyte) ‎where ‎a ‎complete ‎change ‎has ‎taken ‎place. ‎Ib. ‎96a ‎וכ׳ ‎והוה ‎אפייה ‎א׳ ‎his ‎face ‎changed, ‎and ‎he ‎looked ‎like ‎a ‎dog. ‎Sabb. ‎36a ‎וכ׳ ‎שמייהו ‎א׳ ‎. ‎. ‎. ‎הני ‎the ‎names ‎of ‎the ‎following ‎three ‎things ‎have ‎changed ‎since ‎the ‎destruction ‎of ‎the ‎Temple; ‎Succ. ‎34a; ‎a. ‎e.

‎ ‎tco, ‎v. ‎שנים.

‎ ‎to ‎hate, ‎v. ‎סני.

‎, ‎ ‎m. ‎(b. ‎h.) ‎second. ‎Meg. ‎IV, ‎1 ‎בש׳ ‎on ‎the ‎second ‎day ‎of ‎the ‎week. ‎Ib. ‎22a; ‎Taan. ‎27b ‎קורא ‎הש׳ ‎וכ׳ ‎the ‎second ‎(of ‎those ‎called ‎to ‎read ‎from ‎the ‎Law) ‎reads ‎&c. ‎Bets. ‎6a, ‎a. ‎fr. ‎ש׳ ‎טוב ‎יום ‎the ‎second ‎(Rabbinical) ‎Holy ‎Day ‎(instituted ‎on ‎account ‎of ‎the ‎uncertainty ‎of ‎the ‎calendar). ‎Sabb. ‎40b, ‎a. ‎fr. ‎ש׳ ‎כלי ‎second ‎vessel, ‎i. ‎e. ‎a ‎vessel ‎into ‎which ‎a ‎boiling ‎mass ‎has ‎been ‎poured, ‎contrad. ‎to ‎ראשון ‎כלי ‎a ‎vessel ‎direct ‎from ‎the ‎fire. ‎-- ‎Maas. ‎Sh. ‎lI, ‎1, ‎a. ‎fr. ‎ש׳ ‎מעשר, ‎v. ‎מעשר. ‎- ‎Esp. ‎a) ‎(לטומאה) ‎ש׳ ‎the ‎second ‎degree ‎of ‎levitical ‎uncleanness, ‎an ‎object ‎made ‎unclean ‎through ‎contact ‎with ‎uncleanness, ‎v. ‎ראשון. ‎Toh. ‎II, ‎2 ‎ש׳ ‎ש׳ ‎אוכל ‎. ‎. ‎. ‎האוכל ‎he ‎that ‎eats ‎food ‎unclean ‎in ‎the ‎second ‎degree, ‎becomes ‎unclean ‎in ‎the ‎second ‎degree. ‎Pes. ‎14a ‎וכ׳ ‎הוא ‎וש׳ ‎ש׳ ‎it ‎is ‎a ‎contact ‎between ‎two ‎things ‎both ‎unclean ‎in ‎the ‎second ‎degree, ‎and ‎why ‎do ‎you ‎say ‎that ‎he ‎adds ‎to ‎the ‎degree ‎of ‎uncleanness?; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎b) ‎relationship ‎in ‎the ‎second ‎degree, ‎second ‎gener-- ‎ation. ‎Snh. ‎28a ‎תנן ‎בש׳ ‎ש׳ ‎we ‎have ‎learned ‎that ‎a ‎relative ‎in ‎the ‎second ‎degree ‎(first ‎cousin) ‎cannot ‎testify ‎for ‎or ‎against ‎a ‎relative ‎in ‎the ‎second ‎degree; ‎תנן ‎בראשון ‎ש׳ ‎we ‎have ‎learned ‎that ‎one ‎of ‎the ‎second ‎generation ‎cannot ‎testify ‎for ‎or ‎against ‎one ‎of ‎the ‎first ‎generation, ‎i. ‎e. ‎his ‎uncle. ‎Ib. ‎בש׳ ‎שלישי ‎a ‎relative ‎in ‎the ‎third ‎degree ‎against ‎one ‎in ‎the ‎second ‎degree, ‎i. ‎e. ‎his ‎father's ‎first ‎cousin; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎שניים. ‎Yad. ‎II, ‎2 ‎אחר ‎למקום ‎הש׳ ‎ואת ‎and ‎water ‎poured ‎over ‎his ‎hands ‎a ‎second ‎time ‎on ‎another ‎place. ‎Ib. ‎טהור ‎הש׳ ‎ועל ‎and ‎a ‎loaf ‎which ‎fell ‎on ‎the ‎place ‎which ‎received ‎the ‎second ‎water ‎is ‎clean. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎31 ‎וכ׳ ‎לו ‎ש׳ ‎the ‎second ‎story ‎of ‎the ‎ark ‎was ‎for ‎him ‎(Noah) ‎and ‎his ‎sons ‎and ‎the ‎clean ‎animals; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Rem. ‎שניה, ‎שנייה. ‎Sbek. ‎III, ‎4; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Pl. ‎שניות. ‎Yad. ‎III, ‎2 ‎ש׳ ‎(sub. ‎לטומאה), ‎v. ‎supra. ‎Ab. ‎Zar. ‎3b ‎ש׳ ‎during ‎the ‎second ‎three ‎hours ‎of ‎the ‎day; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Esp. ‎שניה ‎(sub. ‎לערוה) ‎incest ‎of ‎second ‎degree, ‎intermarriage ‎forbidden ‎by ‎rabbinical ‎enactment. ‎Yeb. ‎21b ‎ש׳ ‎אמו ‎אם ‎ערוה ‎אמו ‎connection ‎with ‎one's ‎mother ‎is ‎incest, ‎with ‎one's ‎mother's ‎mother ‎incest ‎in ‎the ‎second ‎degree. ‎Ib. ‎ש׳ ‎משום ‎as ‎incest ‎of ‎the ‎second ‎degree; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎as ‎above. ‎Ib.a ‎ש׳ ‎הם ‎מה ‎what ‎relationships ‎are ‎sh'niyoth ‎Ib. ‎(ref. ‎to ‎Lev. ‎XVVIII, ‎27) ‎נינהו ‎מאי ‎. ‎. ‎. ‎האל ‎ש׳ ‎haël ‎means ‎the ‎severe, ‎which ‎implies ‎that ‎there ‎are ‎milder ‎forms ‎of ‎incest; ‎what ‎are ‎they? ‎The ‎sh'niyoth; ‎a. ‎tr.

‎, ‎ ‎. ‎(שני) ‎1) ‎different, ‎a ‎different ‎thing. ‎- ‎[Targ. ‎Prov. ‎X, ‎14 ‎שניא ‎some ‎ed., ‎read; ‎לשציא]. ‎- ‎Y. ‎Dem