Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/891

 ‎, ‎v. ‎שכב.

‎ ‎m. ‎שכיבא ‎c. ‎(preced.) ‎1) ‎lying; ‎מרע ‎שכיב ‎dangerously ‎illl, ‎v. ‎מרע ‎II. ‎- ‎2) ‎dead, ‎deceased. ‎Targ. ‎Y. ‎Deut. ‎XXV, ‎5, ‎sq. ‎Targ. ‎Ps. ‎XXXI, ‎13; ‎a. ‎fr. ‎- ‎[B. ‎Mets. ‎3b, ‎read; ‎שכיבנא, ‎v. ‎שכב.)- ‎Pl. ‎שכיביא, ‎שכיבין, ‎שכיכי. ‎Targ. ‎Ruth ‎I, ‎8. ‎Targ. ‎Koh. ‎IV, ‎2 ‎(not ‎שכיבא); ‎a. ‎e. ‎- ‎Snh. ‎46b, ‎v. ‎יקרא. ‎Sabb. ‎109b ‎ש׳ ‎בי ‎Ar. ‎in ‎the ‎cemetery, ‎v. ‎שיבבא; ‎a. ‎e. ‎- ‎V. ‎שכבא.

‎ ‎f. ‎(שכב, ‎1) ‎lying ‎down, ‎lying ‎position. ‎Ber. ‎11a ‎(ref. ‎to ‎Deut. ‎VI, ‎7) ‎וכ׳ ‎ממש ‎ש׳ ‎ש׳ ‎בשעת ‎at ‎the ‎time ‎of ‎lying ‎down, ‎(and) ‎literally ‎in ‎a ‎reclining ‎position, ‎and ‎at ‎the ‎time ‎of ‎rising, ‎(and) ‎literally ‎in ‎an ‎erect ‎position ‎(must ‎the ‎Sh'm ‎a ‎be ‎recited, ‎v. ‎קימה ‎a ‎correct ‎quot. ‎acc.). ‎Ib. ‎4b ‎וכ׳ ‎לקימה ‎ש׳ ‎מקיש ‎the ‎text ‎(Deut. ‎l. ‎c.) ‎puts ‎lying ‎down ‎parallel ‎to ‎rising, ‎as ‎at ‎rising ‎(in ‎the ‎morning) ‎the ‎reading ‎of ‎the ‎Sh'm ‎a ‎precedes ‎the ‎prayer ‎(תפלה), ‎ש׳ ‎אף ‎וכ׳ ‎so ‎at ‎lying ‎down ‎(in ‎the ‎evening) ‎the ‎reading ‎of ‎the ‎Sh'm ‎a ‎precedes ‎&c. ‎Ib. ‎סמוך ‎נמי ‎ש׳ ‎אף ‎. ‎. ‎קימה ‎מאי ‎למיטתו ‎as ‎in ‎the ‎morning ‎the ‎Sh'ma ‎is ‎read ‎near ‎the ‎bed ‎(immediately ‎after ‎rising), ‎so ‎in ‎the ‎evening ‎the ‎Sh'm ‎a ‎is ‎read ‎near ‎the ‎bed ‎(before ‎going ‎to ‎bed). ‎Y. ‎ib. ‎I, ‎3c ‎וקימה ‎ש׳ ‎בה ‎שכתוב ‎מפני ‎because ‎lying ‎down ‎and ‎rising ‎are ‎mentioned ‎therein ‎(in ‎the ‎chapter ‎of ‎Balaam, ‎Num. ‎XXIII, ‎24; ‎XXIV, ‎9). ‎Y. ‎Gitt. ‎III, ‎44a ‎top; ‎Tosef. ‎Kel. ‎B. ‎Mets. ‎I, ‎14 ‎וכ׳ ‎לש׳ ‎אחת ‎one ‎mattress ‎to ‎lie ‎on, ‎and ‎another ‎&c.; ‎a. ‎fr. ‎- ‎2) ‎lying ‎with, ‎carnal ‎connection. ‎Snh. ‎54b ‎(ref. ‎to ‎Lev. ‎XVIII, ‎25) ‎שכיבתך ‎. ‎. ‎. ‎שכבתך ‎תתן ‎לא ‎thou ‎shalt ‎not ‎give ‎thy ‎shkhobeth ‎means, ‎thou ‎shalt ‎not ‎allow ‎thy ‎lying ‎with ‎(any ‎connection, ‎either ‎active ‎or ‎passive); ‎Yalk. ‎Ex. ‎348; ‎Yalk. ‎Lev. ‎599. ‎Snh. ‎l. ‎c. ‎לדברי ‎היא ‎חדא ‎ושכיבתך ‎שכבתך ‎. ‎. ‎according ‎to ‎R. ‎Ak. ‎he ‎is ‎guilty ‎of ‎one ‎act ‎only, ‎ffor ‎thy ‎sh'khobeth ‎and ‎thy ‎sh'khibah ‎are ‎the ‎same.

‎ ‎m. ‎שכיחא ‎c ‎(שבח ‎II) ‎-h. ‎מצוי, ‎found, ‎on ‎hand; ‎freguent; ‎likely. ‎Hag. ‎5a, ‎v. ‎זוזא ‎I. ‎B. ‎Mets. ‎85b ‎גביה ‎אליהו ‎ש׳ ‎דהוה ‎whom ‎Elijah ‎used ‎to ‎visit. ‎Taan. ‎23b ‎וכ׳ ‎ש׳ ‎דאתתא ‎משום ‎because ‎the ‎wife ‎is ‎usually ‎at ‎home, ‎and ‎gives ‎the ‎poor ‎bread ‎&c., ‎v. ‎הנייה ‎ch. ‎Sabb. ‎78a ‎יין ‎ש ‎לא ‎. ‎ש׳ ‎שתייתו ‎wine ‎is ‎used ‎ordinarily ‎for ‎drinking, ‎extraordinarily ‎for ‎medicine. ‎Bets. ‎2b, ‎a. ‎fr, ‎דלא ‎מילתא ‎ש׳ ‎a ‎case ‎of ‎rare ‎occurrence. ‎Sabb. ‎l. ‎c. ‎דש׳ ‎מילתא ‎כל ‎ש׳ ‎ולא ‎whenever ‎a ‎thing ‎is ‎used ‎ordinarily ‎for ‎one ‎pur- ‎pose, ‎and ‎rarely ‎for ‎another ‎purpose; ‎a. ‎fr.

‎ ‎f. ‎(שכח) ‎forgetting, ‎use ‎of ‎the ‎root ‎שכח. ‎Lam. ‎R. ‎to ‎V, ‎20; ‎Pesik. ‎R. ‎s. ‎31, ‎v. ‎אזיבה; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Ber. ‎32b ‎Ms. ‎O., ‎v. ‎שכח.

‎ ‎f. ‎(שכך) ‎appeasement, ‎use ‎of ‎the ‎root ‎שכך. ‎Esth. ‎R. ‎to ‎I, ‎12; ‎II, ‎1 ‎(ref. ‎to ‎כשך ‎ib.) ‎ש׳ ‎שאינה ‎ש׳ ‎it ‎was ‎an ‎appeasement, ‎and ‎yet ‎it ‎was ‎no ‎appeasement, ‎i. ‎e. ‎he ‎was ‎not ‎reconciled ‎without ‎regret. ‎--- ‎Pl. ‎שכיכות. ‎Meg. ‎16a ‎(ref. ‎to ‎Esth. ‎II, ‎1, ‎a. ‎VII, ‎10) ‎למה ‎הללו ‎ש׳ ‎שתי ‎why ‎these ‎two ‎appeasements?; ‎Yalk. ‎Esth. ‎1059 ‎(not ‎שכיכת).

‎, ‎v. ‎שכן.

‎, ‎, ‎v. ‎סכין.

‎ ‎m. ‎=h. ‎שכן, ‎neighbor. ‎Targ. ‎Prov. ‎XXVII, ‎10 ‎Ms. ‎(ed. ‎שיכנא, ‎שכ׳). ‎-- ‎Pl. ‎שכינין. ‎Targ. ‎II ‎Kimgs ‎IV, ‎3 ‎(v. ‎שיבבא). ‎Targ. ‎Ps. ‎LXXIX, ‎4; ‎12 ‎(ed. ‎Wil. ‎שכננא; ‎ed. ‎Lag. ‎שיבב׳).

‎ ‎m. ‎(שכן; ‎cmp. ‎שכבנא) ‎eyelid. ‎Targ. ‎Y. ‎I, ‎II ‎Deut. ‎XXXII, ‎10 ‎(some ‎ed. ‎שיכנא).

‎ ‎f. ‎(שכן) ‎royal ‎residence, ‎royalty. ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎2 ‎וכ׳ ‎שעינתי ‎ובית ‎כבודי ‎ואראך ‎בא ‎(not ‎ביתי; ‎some ‎ed.שכונתי) ‎come, ‎and ‎I ‎will ‎show ‎thee ‎my ‎honor ‎and ‎the ‎house ‎of ‎my ‎residence ‎without ‎thy ‎mother; ‎Yalk. ‎Ez. ‎340 ‎כבודי ‎לאמד ‎שבניתי ‎ובית ‎(corr. ‎acc.). ‎Lev. ‎R. ‎. ‎c. ‎כבודי ‎פיחת ‎כלום ‎ושכינתי ‎has ‎my ‎honor ‎or ‎my ‎royalty ‎suffered ‎(through ‎thy ‎mother's ‎absence)?; ‎Yalk. ‎l. ‎c. ‎שבניתי ‎בית ‎או ‎כבודי ‎לכם ‎(corr. ‎acc.). ‎-- ‎Esp. ‎Shechinah, ‎Dipine ‎resence, ‎holy ‎inspiration ‎(v. ‎Ex. ‎XXV, ‎8, ‎a. ‎22). ‎Yoma ‎9b ‎sq. ‎סליקו ‎נמי ‎אאי ‎וכ׳ ‎שורה ‎הש׳ ‎אין ‎. ‎. ‎ש׳ ‎שריא ‎הוה ‎לא ‎. ‎. ‎even ‎if ‎all ‎Jews ‎had ‎returned ‎in ‎Ezra's ‎days, ‎the ‎Sh. ‎would ‎not ‎have ‎dwelt ‎in ‎the ‎second ‎Temple, ‎for ‎it ‎is ‎written ‎(Gen. ‎IX, ‎27) ‎. ‎. ‎.; ‎the ‎Sh. ‎dwells ‎only ‎in ‎the ‎tents ‎of ‎Shem; ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎36. ‎Ber. ‎6a ‎עמהם ‎ששש׳ ‎. ‎לשלשה ‎that ‎when ‎three ‎sit ‎as. ‎judges, ‎the ‎Sh. ‎is ‎with ‎them. ‎Sabb. ‎12b ‎וכ׳ ‎למעלה ‎ש׳ ‎the ‎Sh. ‎dwells ‎over ‎the ‎headside ‎of ‎the ‎sick ‎man's ‎bed. ‎Ib, ‎30b; ‎Pes. ‎117a, ‎v. ‎כצבות. ‎Meg. ‎29a ‎עמהן ‎ש׳ ‎שגלו ‎מקום ‎בכל ‎whithersoever ‎they ‎were ‎exiled, ‎the ‎Sh. ‎went ‎with ‎them. ‎B. ‎Bath. ‎25a ‎מקום ‎בכל ‎ש׳ ‎the ‎Sh. ‎is ‎everywhere ‎(you. ‎may ‎face ‎any ‎region ‎in ‎prayer). ‎R. ‎Hash. ‎31a; ‎a. ‎fr. ‎(also ‎in ‎Chald. ‎diction).

‎, ‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Y. ‎I, ‎II ‎Num. ‎XXIV, ‎6. ‎Targ. ‎Ex. ‎XVII, ‎7. ‎Targ. ‎Num. ‎V, ‎3. ‎Targ. ‎Ez.. ‎III, ‎12; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Yoma ‎9b, ‎v. ‎preced. ‎Snh. ‎39a ‎ש׳ ‎. ‎אמריתו ‎וכ׳ ‎שכינתא ‎כמה ‎שריא ‎you ‎say, ‎wherever ‎ten ‎are ‎assembled ‎(for ‎prayer), ‎there ‎the ‎Sh. ‎dwells; ‎how ‎many ‎Shechinahs ‎are ‎there?; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Pl. ‎שכינתא. ‎Ib.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎שכר) ‎hired ‎man. ‎Erub. ‎64a; ‎Shebu. ‎46b ‎וכ׳ ‎שכירו, ‎v. ‎לקיט ‎h. ‎B. ‎Mets. ‎IX, ‎11 ‎יום ‎ש׳ ‎one ‎hired ‎for ‎day ‎worh; ‎לילה ‎ש׳ ‎for ‎night ‎work; ‎שעות ‎ש׳ ‎by ‎hours; ‎חדש ‎ש׳ ‎by ‎the ‎month. ‎Ib. ‎112b ‎(in ‎Chald. ‎dict.) ‎. ‎. ‎. ‎עקרוה ‎אשש׳ ‎ושדיוה ‎the ‎Rabbis ‎took ‎the ‎oath ‎from ‎the ‎employer, ‎and ‎put ‎it ‎on ‎the ‎hired ‎man. ‎Ib. ‎איתגר ‎נמי ‎ש׳ ‎the ‎hired ‎man, ‎too, ‎hires ‎himself ‎out ‎from ‎necessity; ‎a. ‎fr.

‎ ‎f. ‎(preced.) ‎hire, ‎rent. ‎B. ‎Mets. ‎65a, ‎a. ‎fr. ‎ש׳ ‎וכ׳ ‎משתלמת ‎אינה ‎rent ‎(for ‎a ‎house ‎or ‎a ‎field) ‎is ‎not ‎due ‎before ‎the ‎end ‎of ‎the ‎term. ‎Ib. ‎98a ‎בשאילה ‎דיומא ‎פלגיה ‎כש׳ ‎(lI ‎et ‎thee ‎have ‎the ‎two ‎cows) ‎half ‎a ‎day ‎as ‎a. ‎loan, ‎and ‎half ‎a ‎day ‎for ‎hire. ‎Ib. ‎היא ‎דש׳ ‎ודקיימא ‎and ‎the ‎cow ‎that ‎survived ‎is ‎the ‎hired ‎one. ‎Ib.b; ‎a. ‎fr. ‎. ‎cכ) ‎(b. ‎h.) ‎to ‎sink, ‎(of ‎anger) ‎to ‎be ‎appeased. ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎8 ‎שככו ‎מיד ‎they ‎(the ‎threatening ‎gates) ‎were ‎at ‎once ‎appeased; ‎(Tanh. ‎Vaera ‎7 ‎שקטו). ‎Esth. ‎R. ‎to ‎I, ‎12 ‎לא ‎... ‎עד ‎וכ׳ ‎חמתו ‎שככה ‎until ‎Esther ‎entered ‎(the ‎palace), ‎Ahasver's ‎anger ‎was ‎not ‎appeased; ‎a. ‎e. ‎198