Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/878

 ‎ate ‎the ‎fig, ‎and ‎threw ‎the ‎peel ‎away; ‎(oth. ‎opin. ‎the ‎kernel; ‎Ms. ‎M. ‎2 ‎שילחה, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note ‎30), ‎v. ‎תוחלא.

‎, ‎, ‎, ‎v. ‎sub ‎ש.

‎, ‎Lam. ‎R. ‎to ‎I, ‎1 ‎רבתי ‎(מאת׳ ‎חד ‎8) ‎אפוי ‎וש׳, ‎v. ‎שחר ‎II.

‎, ‎ ‎m. ‎(שהרר) ‎setting ‎free, ‎emancipation, ‎liberty. ‎Kidd. ‎15b ‎לש׳ ‎for ‎restoration ‎to ‎iberty, ‎opp. ‎לשעבוד ‎to ‎be ‎the ‎redeemer's ‎slave. ‎Gitt. ‎I, ‎6 ‎ש׳ ‎שטר ‎writ ‎of ‎emancipation; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Pl. ‎שיחרורין, ‎שח׳ ‎writ ‎of ‎eman- ‎cipation. ‎Ib. ‎עבדים ‎שחרורי; ‎ib. ‎4. ‎Ib. ‎9a, ‎sq. ‎שי; ‎a. ‎fr.

‎, ‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Y. ‎Lev. ‎XIX, ‎20.

‎, ‎v. ‎שחתא.

‎, ‎ ‎m. ‎(שוט) ‎swimmer. ‎Kel. ‎II, ‎3, ‎v. ‎חבית; ‎Bets. ‎36b; ‎Tosef. ‎Ter. ‎VII, ‎14, ‎v. ‎טיח.

‎, ‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Is. ‎XXV, ‎11. ‎- ‎Yoma. ‎77b, ‎v. ‎שיוטא; ‎Y. ‎Shek. ‎VI, ‎50a ‎top ‎(ed. ‎Krot. ‎שיוט׳, ‎corr. ‎acc.; ‎Bab. ‎ed. ‎שיי׳; ‎Ms. ‎M. ‎שיטא), ‎v. ‎סחייא.

‎, ‎ ‎m. ‎=h. ‎שטה, ‎acacia. ‎Targ. ‎Y. ‎Ex. ‎XXV, ‎10; ‎13. ‎- ‎B. ‎Bath. ‎80b, ‎v. ‎שיטה. ‎-- ‎Pl. ‎שיטין, ‎שיטייא, ‎שט׳. ‎Targ. ‎O. ‎Ex. ‎l. ‎c. ‎Targ. ‎Is. ‎XLI, ‎19; ‎a, ‎e. ‎-- ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎6; ‎Tanh. ‎Vaera ‎2, ‎v. ‎הנייה ‎ch. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎94 ‎וכ׳ ‎הוו ‎דש׳ ‎אעין ‎(some ‎ed. ‎דשטים) ‎there ‎were ‎acacia ‎trees ‎in ‎Magdala, ‎but ‎people ‎refrained ‎from ‎using ‎them ‎out ‎of ‎regard ‎for ‎the ‎sanctity ‎of ‎the ‎holy ‎Arkk; ‎Cant. ‎R. ‎to ‎I, ‎12 ‎דשטים; ‎a. ‎e.

‎ ‎line, ‎system, ‎v. ‎שיטתא.

‎, ‎ ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎=שנטה, ‎Egypt. ‎שגט, ‎v. ‎Ges. ‎Thes. ‎s. ‎v. ‎שגט) ‎acacia. ‎R. ‎Hash. ‎23a ‎(as ‎a ‎species ‎of ‎cedar), ‎expl. ‎תורניתא; ‎B. ‎Bath. ‎80b ‎שיטא ‎(corr. ‎acc.). ‎R. ‎Hash. ‎l. ‎c. ‎וכ׳ ‎שנטלו ‎וש׳ ‎ש׳ ‎כל ‎the ‎Lord ‎shall ‎cause ‎every ‎acacia ‎tree ‎that ‎the ‎gentiles ‎have ‎taken ‎from ‎Jerusalem ‎to ‎be ‎restored. ‎tto ‎her. ‎Tanh. ‎T'rum. ‎9 ‎בו ‎ש׳ ‎של ‎אארז ‎. ‎. ‎. ‎ארון ‎כל ‎in ‎every ‎ark ‎(for ‎the ‎Torah ‎scrolls) ‎that ‎Israelites ‎make, ‎they ‎must ‎put ‎shittah-cedar. ‎Ib. ‎בלבד ‎הש׳. ‎. ‎. ‎ומכולן ‎and ‎of ‎all ‎these ‎(species ‎of ‎cedars) ‎only ‎the ‎acacia ‎was ‎chosen ‎(for ‎the ‎Tabernacle); ‎a. ‎e. ‎- ‎Trnsf. ‎the ‎holy ‎Ark. ‎Ab. ‎Zar. ‎24a; ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎54, ‎v. ‎רום ‎I ‎h.; ‎Midr. ‎Sam. ‎ch. ‎XII. ‎Ib. ‎. ‎. ‎היו ‎וכ׳ ‎ש׳ ‎כלפי ‎(Gen. ‎R. ‎l. ‎c. ‎הארון) ‎the ‎cows ‎turned ‎their ‎faces ‎towards ‎the ‎Ark, ‎and ‎recited ‎songs. ‎--- ‎Pl. ‎שיטים, ‎שט׳. ‎Tanh.l. ‎c. ‎בשש׳ ‎ומתרפאין, ‎v. ‎שטים. ‎Ib. ‎את ‎מרפא ‎אני ‎. ‎. ‎אאמר ‎הש׳ ‎the ‎Lord ‎said, ‎in ‎the ‎future ‎I ‎shall ‎heal ‎(restore) ‎the ‎acacias ‎(ref. ‎to ‎Joel ‎IV, ‎18). ‎EEx. ‎R. ‎s. ‎35; ‎a. ‎fr.; ‎v. ‎שטים.

‎ ‎pr. ‎n. ‎pl. ‎Shittah ‎(b. ‎h. ‎שטים). ‎Y. ‎Maasr. ‎I, ‎beg. ‎48c ‎וכ׳ ‎ש׳ ‎חרובי ‎carobs ‎of ‎Shittah ‎and ‎Zalmonah.

‎, ‎ ‎t ‎(שטט, ‎cmp. ‎שרטט) ‎1) ‎row, ‎line. ‎Neg. ‎X, ‎6 ‎וכ׳ ‎שער ‎של ‎וש׳ ‎and ‎a ‎row ‎of ‎hair ‎separating ‎them. ‎Y.Kidd. ‎II, ‎62a ‎וכ׳ ‎של ‎ושי׳... ‎אשה ‎(not ‎שוטה) ‎a ‎bald-headed ‎womman ‎with ‎a ‎row ‎ot ‎hair ‎going ‎arouud ‎from ‎ear ‎tto ‎ear. ‎Y. ‎Yoma ‎IV, ‎41a ‎top ‎וכ׳ ‎אחת ‎ש׳ ‎אאלא. ‎. ‎ראיתיו ‎אני ‎I ‎have ‎seen ‎it ‎(the ‎high ‎priest's ‎mitre) ‎in ‎Rome, ‎and ‎there ‎was ‎engraved ‎on ‎it ‎only ‎in ‎one ‎line, ‎'holy ‎unto ‎the ‎Lord. ‎Tosef. ‎Gitt. ‎IX ‎(VII), ‎11 ‎אחת ‎ש׳ ‎מלא ‎the ‎space ‎of ‎one ‎line ‎(of ‎writing); ‎Y. ‎ib. ‎IIX, ‎50c; ‎Y. ‎B. ‎Bath. ‎X, ‎beg. ‎17b. ‎Treat. ‎Sorff'rim ‎XII, ‎8; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎שיטין, ‎שט׳ ‎(m.), ‎שיטות. ‎Ib, ‎תורה ‎של ‎שיטותיה ‎the ‎division ‎of ‎lines ‎in ‎the ‎Pentateuch. ‎Ib. ‎9 ‎וכ׳ ‎הש׳ ‎תחלת ‎סימן ‎the ‎mark ‎for ‎the ‎beginning ‎oflines ‎(in ‎Hadeinu, ‎Deut. ‎XXXII) ‎is, ‎Haaeinu, ‎Yh ‎arof ‎&c. ‎Y... ‎B. ‎Bath. ‎l. ‎c. ‎ש׳ ‎שני ‎מקום ‎the ‎space ‎of ‎two ‎lines; ‎Tosef. ‎Gitt. ‎l.cc.; ‎Y. ‎iib.l. ‎c. ‎Hull. ‎65a ‎ש׳ ‎בשני ‎להו ‎פסיק ‎תיבות ‎בשתי ‎וכ׳ ‎written ‎as ‎two ‎separate ‎words, ‎but ‎not ‎divided ‎between ‎two ‎lines; ‎a. ‎fr. ‎- ‎2) ‎(trnsf.) ‎line ‎of ‎thought, ‎opinion, ‎prin- ‎ciple, ‎systemm. ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎2 ‎אחרת ‎ש׳ ‎אמר ‎offered ‎a ‎second ‎mode ‎(of ‎developing ‎the ‎same ‎idea ‎from ‎two ‎Scripture ‎verses). ‎Y. ‎Gitt. ‎V, ‎47c ‎top; ‎Y. ‎Erub. ‎VII, ‎24c ‎bot. ‎דרדן ‎וכ׳ ‎בשיטת ‎לה ‎they ‎entered ‎into ‎(drew ‎an ‎analogy ‎from) ‎the ‎principle ‎laid ‎down ‎in ‎the ‎law ‎concerning ‎trans- ‎actions ‎of ‎children. ‎Erub. ‎99a, ‎a. ‎e. ‎הש׳ ‎מוחלפת, ‎v. ‎הלף; ‎(Rashi; ‎R. ‎J. ‎is ‎at ‎variance ‎with ‎his ‎own ‎principle, ‎v. ‎שיטתא). ‎Y. ‎Pes. ‎VII, ‎beg. ‎34a ‎מאיר ‎ר׳ ‎בשיטת ‎following ‎up ‎R. ‎Meir's ‎principle. ‎Y. ‎Peah ‎V, ‎19a ‎top ‎[read)] ‎בשיטתן ‎וכ׳ ‎אמרין ‎דאתוון ‎בשיטתכן ‎השיבהו ‎he ‎(R. ‎EEl.) ‎argued ‎against ‎them ‎by ‎entering ‎into ‎their ‎opinion ‎(without ‎adopting ‎it ‎for ‎himself); ‎according ‎to ‎your ‎principle, ‎whenyou ‎say ‎&c.;7 ‎a. ‎fr. ‎(in ‎Chald. ‎diction, ‎v. ‎שיטתא). ‎-- ‎Pl. ‎שיטין. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎19b ‎(ref. ‎to ‎המרים, ‎Num. ‎XX, ‎10) ‎בו ‎יש ‎הרבה ‎ש׳ ‎there ‎are ‎several ‎ways ‎of ‎interpreting ‎that ‎word; ‎a. ‎e.

‎, ‎v. ‎שיטתא.

‎, ‎Tanh. ‎Shof'tim ‎ed. ‎Bub. ‎3, ‎v. ‎שטר.

‎, ‎, ‎, ‎v. ‎שטף, ‎.שטפ.

‎ ‎.שיטא ‎m., ‎שיטהh. ‎form)-h. ‎שיטה ‎III. ‎1) ‎row, ‎line, ‎stripe. ‎Zeb. ‎12b ‎וכ׳ ‎ש׳ ‎בחדא ‎כולהו ‎they ‎all ‎stood ‎in ‎one ‎line ‎(were ‎equal ‎in ‎rank ‎and ‎united). ‎-- ‎Pl ‎שיטיא, ‎שיטיה, ‎שט׳. ‎Y. ‎Shebu. ‎VI, ‎37a ‎bot., ‎v. ‎קולסיתא. ‎Y. ‎Gitt. ‎V, ‎46a ‎bot. ‎וכ׳ ‎ש׳ ‎ביני ‎. ‎.. ‎והוה ‎and ‎R. ‎H. ‎wrote ‎be- ‎ttween ‎the ‎lines; ‎a. ‎e. ‎-2) ‎opiinion, ‎principle, ‎system. ‎Y. ‎Ber. ‎IX, ‎13a ‎bot, ‎אוחרי ‎בשיטה ‎אמר ‎. ‎. ‎יודן ‎ר׳ ‎R. ‎J.. ‎. ‎expressed ‎the ‎idea ‎in ‎a ‎different ‎way; ‎ib. ‎אוחרי ‎ש׳.. ‎יודן ‎ר׳. ‎Keth. ‎17a ‎לסבא ‎שיטתיה ‎(ליה ‎אהניא) ‎his ‎line ‎of ‎conduct ‎(habit ‎of ‎participating ‎in ‎wedding ‎ceremonies) ‎benefited ‎the ‎old ‎man ‎(v. ‎שוטיתא). ‎B. ‎Mets. ‎69a ‎איתמר ‎שיטה ‎אלא ‎. ‎. ‎. ‎לאו ‎it ‎was ‎not ‎quoted ‎as ‎a ‎halakhah, ‎but ‎as ‎a ‎line ‎of ‎opinions ‎(all ‎of ‎equal ‎rank). ‎Y. ‎Snh. ‎VIII, ‎beg. ‎26a ‎שיטתיה ‎מחלפא ‎וכ׳ ‎R. ‎S. ‎b. ‎Lakish's ‎principle ‎is ‎at ‎variance ‎with ‎itself; ‎here ‎he ‎says. ‎. ‎.., ‎and ‎there ‎he ‎says ‎&c.; ‎Y. ‎Peah ‎IV, ‎18aו ‎bot., ‎sq.; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Naz. ‎32b ‎בשיטתייהו ‎ואוקמיה, ‎v. ‎ששטף. ‎- ‎Pl. ‎שיטין, ‎ששין. ‎Ruth ‎R. ‎to ‎II, ‎14 ‎ש׳ ‎שית ‎בה ‎פתר ‎inter- ‎preted ‎it ‎in ‎six ‎ways. ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎2 ‎ש׳ ‎תרתין ‎אמר ‎offered ‎two ‎modes ‎of ‎developing ‎the ‎same ‎idea, ‎v. ‎שיטה ‎III. ‎Y. ‎Ber. ‎IX, ‎13a; ‎a. ‎e.

‎.posts, ‎legs ‎of ‎a ‎bedstead ‎(שוטיתאf. ‎pl. ‎(cmp. ‎(שיטתא ‎Y. ‎Maas. ‎Sh. ‎IV, ‎end, ‎55c ‎דערסא ‎שיטתיה ‎. ‎. ‎. ‎ארזי ‎ארבעתי ‎(not ‎דערסי; ‎prob. ‎to ‎be ‎read; ‎שיטתה) ‎tthe ‎four ‎cedars ‎(in