Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/866

 ‎was ‎pounded) ‎needed ‎the ‎pounding ‎(in ‎order ‎to ‎be ‎available). ‎Ib. ‎I, ‎3abot. ‎חש׳ ‎על ‎concerning ‎pounded ‎spices ‎(sold ‎by ‎gentiles); ‎a. ‎e.

‎ ‎f. ‎(preced.) ‎worn ‎condition. ‎Targ. ‎O. ‎Lev. ‎XIII, ‎55 ‎(h. ‎text ‎קרחת, ‎q. ‎v.).

‎, ‎v. ‎שחור ‎II.

‎ ‎f. ‎(שחת) ‎perversion, ‎fault. ‎Targ. ‎Ps. ‎XVII, ‎3. ‎Targ. ‎Ruth ‎IV, ‎22 ‎(v. ‎Dan. ‎VI, ‎5 ‎שחיתה). ‎-- ‎[Gitt. ‎69b ‎Ar. ‎some ‎ed., ‎v. ‎שחתא]

‎ ‎f;; ‎pl. ‎שחיתות ‎(b. ‎h.; ‎שחת) ‎pits. ‎Yoma ‎10a ‎כש׳. ‎. ‎. ‎שמשים ‎ששי ‎he ‎was ‎named ‎Sheshai ‎(Num. ‎XIII, ‎22), ‎because ‎he ‎made ‎the ‎ground ‎(on ‎which ‎he ‎stepped) ‎like ‎pits; ‎Yalk. ‎Num. ‎743. ‎-- ‎[Yalk. ‎Prov. ‎961 ‎בשחיתותו, ‎read ‎בשחותו, ‎quot. ‎fr. ‎Prov. ‎XXVVIII, ‎10.]

‎ ‎(cmp. ‎שחק; ‎Arab. ‎sahala ‎decorticavit) ‎to ‎rub ‎of, ‎peel. ‎Pi. ‎שחל ‎(cmp. ‎כסף ‎Hiff) ‎to ‎grow ‎mhite, ‎be ‎frightened. ‎Ab. ‎dR. ‎N., ‎2aa ‎vers., ‎ch. ‎X.III ‎(ed. ‎Schechter, ‎p. ‎122) ‎לפניו ‎משחלין ‎שהכל ‎שחל ‎the ‎lion ‎is ‎called ‎shahal, ‎because ‎all ‎grow ‎white ‎before ‎him; ‎(Yalk. ‎Prov. ‎959 ‎שחלים ‎לשחל ‎לפניו ‎because ‎they ‎tremble ‎before ‎him, ‎prob. ‎corrupt).

‎ ‎(v. ‎חלל, ‎חלל ‎II; ‎cmp. ‎Assyr. ‎סחל ‎to ‎perforate, ‎Del..Assyr..Handw., ‎p. ‎493) ‎to ‎move ‎in ‎a ‎hollow ‎space, ‎slip. ‎- ‎Part. ‎pass. ‎שחו ‎a) ‎slipped. ‎Y. ‎Sabb. ‎XV, ‎beg. ‎15a ‎ש׳ ‎בחבל ‎מתני׳ ‎היא ‎the ‎Mishnah ‎speaks ‎of ‎a ‎rope ‎drawn ‎through ‎a ‎loop ‎(not ‎knotted). ‎Ib. ‎וכ׳ ‎בפסיקיא ‎משוחל ‎שהוא ‎חבל ‎if ‎a ‎looped ‎rope ‎be ‎meant, ‎(of ‎which ‎the ‎Mishnah ‎says,) ‎'you ‎may ‎tie ‎up ‎the ‎broken ‎rope ‎with ‎a ‎fascia, ‎but ‎not ‎with ‎a ‎rope, ‎but ‎R. ‎JIudah ‎allows' ‎--- ‎this ‎would ‎imply ‎that ‎the ‎Rabbis ‎do ‎not ‎allow ‎it ‎(and ‎why ‎shonld ‎they ‎not?). ‎-- ‎b) ‎v. ‎שחול. ‎Hif. ‎השחיל ‎to ‎pass ‎through ‎a ‎hollow ‎spaee ‎(חלון) ‎or ‎groove; ‎to ‎slide. ‎Bets. ‎35b ‎(ref. ‎to ‎Mish. ‎V, ‎1 ‎משילין) ‎חד ‎משחילין ‎תני ‎וחד ‎משילין ‎תני ‎one ‎reads ‎mashshilin ‎(fr. ‎נשל), ‎and ‎another ‎reads ‎mashhilin, ‎you ‎may ‎let ‎fruit ‎slide ‎down ‎through ‎an ‎aperture ‎in ‎the ‎roof ‎(ארובה) ‎&c.; ‎דתני ‎מאן ‎וכ׳ ‎משחילין ‎he ‎that ‎reads ‎mashhilin ‎is ‎not ‎wrong, ‎for ‎we ‎read ‎(Bekh. ‎VI, ‎7) ‎&c., ‎v. ‎שחול. ‎Y. ‎ib. ‎V, ‎beg. ‎62d ‎... ‎היה ‎חלון ‎דרך ‎משחילין ‎if ‎there ‎is ‎an ‎aperture ‎in ‎the ‎roof, ‎you. ‎may ‎let ‎the ‎fruit ‎down ‎by ‎the ‎aperture. ‎Y. ‎Yoma ‎I, ‎39c ‎ותורם ‎משחיל ‎he ‎lets ‎the ‎wood ‎slide ‎(down ‎the ‎altar), ‎and ‎then ‎removes ‎the ‎ashes. ‎Y. ‎Kil. ‎IX, ‎end, ‎32a ‎שהשחילו ‎חוט ‎במחט ‎(not ‎למחט) ‎a ‎thread ‎which ‎one ‎threaded ‎through ‎the ‎eye ‎of ‎a ‎needle; ‎Y. ‎Sabb. ‎VII, ‎10a ‎bot. ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎XVIII, ‎41 ‎וכ׳ ‎עצמו ‎עשו ‎ה׳ ‎Esau ‎threaded ‎his ‎way ‎through ‎and ‎went ‎into ‎the ‎cave; ‎ib. ‎וכ׳ ‎וצם ‎ה׳ ‎ed. ‎Bub., ‎v. ‎צפף. ‎Yalk. ‎Ruth ‎606 ‎וכ׳ ‎אחת ‎קללה ‎לה ‎הש׳ ‎שאלו ‎(later ‎ed. ‎התחיל, ‎corr. ‎acc.) ‎for, ‎if ‎he ‎(Boaa) ‎had ‎let ‎down ‎a ‎single ‎curse ‎on ‎her(Ruth), ‎how ‎could ‎lI(David) ‎have ‎risen ‎; ‎Pesik. ‎Vayhi, ‎p. ‎63a ‎וכ׳ ‎מלמטן.. ‎השאיל ‎שאלו ‎(corr. ‎acc.) ‎for, ‎if ‎he ‎had. ‎let ‎down ‎on ‎her ‎a ‎sindle ‎curse ‎from ‎above(below ‎euphemmi. ‎for ‎'above') ‎&c.; ‎Pesik. ‎R. ‎s. ‎17 ‎התחיל ‎(corr. ‎acc.); ‎Ruth ‎R. ‎to ‎III, ‎10 ‎(s. ‎6, ‎beg.) ‎לה ‎החיש ‎(corr. ‎acc.). ‎- ‎Part. ‎pass. ‎מושחל. ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎36 ‎(ref. ‎to ‎Prov. ‎XI, ‎21) ‎...מבין ‎שמ׳. ‎.. ‎וזרע ‎נמלט ‎the ‎seed ‎of ‎righteous ‎men' ‎that ‎slips ‎through ‎be-- ‎tween ‎two ‎righteous ‎men ‎(like ‎Ahaz ‎between ‎a ‎pious ‎father ‎and ‎a ‎pious ‎son) ‎escapes; ‎(Y. ‎Snh. ‎X, ‎27d ‎שהוא ‎זרע ‎וכ׳ ‎מוטל). ‎Pu. ‎שוחל ‎to ‎be ‎looped; ‎part. ‎משוחל, ‎v. ‎supra.

‎, ‎ ‎ch. ‎same, ‎1) ‎to ‎let ‎slip; ‎to ‎draw ‎out ‎of. ‎Targ. ‎O. ‎Ex. ‎II, ‎10 ‎(Y. ‎ed. ‎Vien. ‎שחיל׳ ‎Pa.; ‎h. ‎text ‎משה). ‎Targ. ‎IChr. ‎IV, ‎18. ‎-- ‎Ber. ‎8a ‎וכ׳ ‎בניתא ‎כמשחל, ‎v. ‎בינתא ‎II ‎(perh. ‎to ‎be ‎read; ‎כמשחל ‎Pa.). ‎-- ‎2) ‎to ‎discharge ‎through ‎pores, ‎exude. ‎Yoma ‎78a ‎שחיל ‎דמישחל ‎it ‎(the ‎ungglazed. ‎earthen ‎vessel) ‎lets ‎the ‎moisture ‎ooze ‎through.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎cmp. ‎Assyr. ‎Sahilu ‎to ‎cry) ‎lion. ‎Snh. ‎95a; ‎Ab. ‎d'R. ‎N. ‎XXXIX; ‎ib., ‎2ad ‎vers., ‎ch. ‎XLIII ‎(ed. ‎Schechter, ‎p. ‎122) ‎וכ׳ ‎משחלין ‎שהכל ‎ש׳, ‎v. ‎שתל ‎I.

‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Prov. ‎XXVI, ‎13. ‎Targ. ‎Ps. ‎XVII, ‎12 ‎(h. ‎text ‎כפיר); ‎a. ‎e.

‎, ‎v. ‎שיחלא.

‎, ‎, ‎v. ‎nest ‎w.

‎, ‎ ‎m. ‎du. ‎(orשחלים ‎pl)(answer- ‎ing ‎to ‎hetcaou, ‎cmp. ‎שחולית) ‎a ‎kind ‎of ‎cress ‎or ‎pepperwort ‎(Lepidium ‎sativum, ‎vw.Lcw ‎Pf., ‎p.396). ‎Maasr.IV55 ‎השחלים. ‎Tosef. ‎Shebi.II, ‎9; ‎Erub. ‎28a. ‎Ber. ‎57b; ‎Ab. ‎Zar. ‎29a. ‎Gitt. ‎S7a ‎שחליים ‎מן.. ‎. ‎שיחליים ‎כפר ‎the ‎place ‎was ‎called ‎K'far ‎Shihlayim, ‎because ‎their ‎support ‎came ‎from ‎the ‎traffic ‎in ‎cress; ‎Y. ‎Taan. ‎IV, ‎69a ‎bot. ‎מרביין ‎דהוון ‎שיחליא ‎כפר ‎חחלוסייא ‎כאילין ‎בניהון ‎(not ‎ביניהון) ‎it ‎was ‎named ‎K'far ‎Shihlaya, ‎because ‎they ‎reared ‎their ‎children ‎as ‎carefully ‎as ‎cress ‎is ‎cultivated; ‎Lam. ‎R. ‎to ‎II, ‎2 ‎(Matt. ‎h., ‎reading ‎באילין, ‎they ‎reared ‎their ‎children ‎on ‎cress-dishes). ‎Ab. ‎Zar. ‎30b ‎השחלים ‎(Rashi ‎השחליים) ‎cress-dish ‎(chopped. ‎cress ‎mixed ‎with ‎wine ‎or ‎oil). ‎Ib. ‎67a ‎.. ‎עושין ‎היו ‎וכך ‎שיחליים ‎אותן ‎וקורין ‎(Ar. ‎שחלים ‎קדירת) ‎and ‎so ‎they ‎used ‎to ‎prepare ‎it ‎at ‎Sepphoris ‎on ‎Fridays, ‎and ‎they ‎called ‎it. ‎cress-dish; ‎Y. ‎ib. ‎V, ‎44a ‎top ‎שחלייא ‎אותו ‎וקורין; ‎a. ‎e. ‎--- ‎שחליים ‎כפר ‎(שחלייא ‎כפר) ‎pr. ‎n. ‎pl. ‎E'far ‎Shihlayiom. ‎(hihlaya), ‎a ‎town ‎in ‎the ‎mountains ‎of ‎Ephraim ‎(King's ‎Mountain); ‎v. ‎supra.

‎, ‎v. ‎שלחף.

‎, ‎v. ‎שליית.

‎ ‎f. ‎(שחל ‎I) ‎[peeler,] ‎name ‎of ‎a ‎kind ‎of ‎locust. ‎Hull. ‎65b ‎(Ms. ‎M. ‎השלחנית; ‎Ms. ‎R. ‎1 ‎השלחין; ‎Ms. ‎R. ‎2 ‎השוחלטת, ‎read; ‎נית...; ‎Ms. ‎R. ‎3 ‎השיחלנית, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note); ‎Yalk. ‎Lev. ‎537 ‎השלחנית.

‎ ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎שחל ‎I) ‎onycha ‎(corresp. ‎to ‎Biblical ‎צפוין). ‎Ker. ‎6b ‎(classed ‎among ‎the ‎קרקע ‎גידולי). ‎--- ‎[B. ‎Bath. ‎74b ‎ש׳ ‎של ‎ימה ‎Ms. ‎R., ‎v. ‎שליית.]

‎ ‎(v. ‎חמם, ‎חום) ‎to ‎be ‎hot, ‎dark-red. ‎- ‎Part. ‎pass. ‎שחום; ‎f ‎שחומה. ‎Pesik. ‎R. ‎s. ‎20 ‎[read;] ‎שנופלים ‎. ‎. ‎. ‎לפיכך ‎היא ‎ש׳ ‎גיהנם ‎של ‎שאש ‎בגיהנם ‎therefore ‎did ‎God ‎create ‎Maadim ‎(the ‎planet ‎Mars), ‎intimating ‎that ‎they ‎shall ‎be ‎thrown ‎into ‎Gehenna, ‎for ‎the ‎fire ‎ofcehenna ‎is ‎glowing ‎red ‎(v. ‎ed. ‎Fr., ‎p. ‎96a, ‎note ‎22).