Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/849

 ‎1o5b ‎וכ׳ ‎ש׳ ‎ליה ‎דקביל ‎כיוון ‎דש׳ ‎טעמא ‎מאי ‎why ‎is ‎a ‎gift ‎(to ‎the ‎judge) ‎forbidden? ‎As ‎soon ‎as ‎he ‎accepts ‎a ‎gift ‎from ‎a ‎person, ‎his ‎mind ‎has ‎become ‎attached ‎to ‎him ‎(the ‎giver, ‎v. ‎קרב), ‎and ‎he ‎becomes ‎like ‎his ‎own ‎self, ‎and ‎none ‎can ‎see ‎the ‎unfavorable ‎side ‎of ‎his ‎own ‎case ‎(v. ‎preced.); ‎a. ‎e. ‎-- ‎2) ‎singling ‎out, ‎choice, ‎discretion. ‎Y. ‎Keth. ‎X, ‎33a ‎bot.; ‎34a ‎top ‎דדייני ‎ש׳ ‎the ‎judges ‎single ‎out ‎him ‎towhom ‎to ‎adjudicate ‎the ‎claim ‎in ‎litigation; ‎v..שודא.

‎ ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎שוח, ‎v. ‎שווחא) ‎1) ‎pit, ‎pitfall. ‎Sifre ‎Deut. ‎20 ‎וכ׳ ‎וש׳ ‎. ‎. ‎כשהייתם ‎אם ‎(v. ‎Jer. ‎II, ‎6) ‎when ‎you. ‎were ‎in ‎the ‎Vand ‎of ‎deserts ‎and ‎pitfalls ‎you ‎wanted ‎no ‎spies, ‎and ‎now ‎&c. ‎-- ‎2) ‎low ‎talk, ‎whisper, ‎v. ‎שיחה ‎.

‎ ‎ch. ‎same, ‎pit. ‎Targ. ‎Ps. ‎XCIV, ‎13 ‎(Ms. ‎שחתא).

‎, ‎Yalk. ‎Ez. ‎381. ‎v. ‎סיחוי.

‎, ‎, ‎v. ‎שחנא.

‎, ‎v. ‎שווחא.

‎ ‎(b. ‎h.) ‎[to ‎swing, ‎be ‎light, ‎move ‎to ‎and ‎fro; ‎v. ‎שוט ‎II,] ‎to ‎roam, ‎fy, ‎float, ‎swim. ‎M. ‎Kat. ‎14a ‎לשוט ‎if ‎he ‎goes ‎abroad ‎to ‎roam ‎(for ‎mere ‎pleasure), ‎opp. ‎למזונות ‎for ‎support, ‎להרויחא ‎for ‎profit ‎in ‎business. ‎B. ‎Bath. ‎15b ‎(Satan ‎says) ‎וכ׳ ‎בכל ‎שטתי ‎Iroamed ‎all ‎over ‎the ‎world, ‎but ‎have ‎found ‎none ‎so ‎faithful ‎as ‎&c. ‎Bets..V, ‎2 ‎(36b) ‎שטין ‎לא ‎המים ‎פני ‎על ‎you ‎must ‎not ‎foat ‎on ‎the ‎water ‎(swim ‎on ‎the ‎Sabbath). ‎Y. ‎Shek. ‎VI, ‎50a ‎top ‎(ref. ‎to ‎Ez. ‎XLVII, ‎5) ‎מלשוט ‎שחו ‎מי ‎המים ‎גאו ‎כי ‎(omit ‎שחו ‎מי ‎מהו, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l., ‎p. ‎55) ‎the ‎waters ‎were ‎risen ‎. ‎. ‎too ‎high ‎for ‎swimmoing; ‎a. ‎e. ‎- ‎[Y. ‎B. ‎Mets. ‎VIII, ‎end, ‎11d ‎כששטן, ‎read ‎בששטפן, ‎v. ‎שטף.] ‎Pol. ‎שוטטט ‎same. ‎Yalk. ‎Gen. ‎101 ‎משוטטת ‎קומתו ‎שהיתה ‎עו ‎בדמעות ‎until ‎his ‎body ‎swam ‎in ‎tears. ‎Hif. ‎השיט ‎to ‎cause ‎to ‎swim, ‎teach ‎swimming. ‎Kidd. ‎30b ‎בנהר ‎להשיטו ‎אף ‎a ‎father ‎is ‎also ‎bound ‎to ‎have ‎his ‎son ‎taught ‎swimming; ‎Tosef. ‎ib. ‎I, ‎11; ‎Koh. ‎R. ‎to ‎IX, ‎9 ‎להושיטו ‎(corr. ‎acc.).

‎ ‎ch. ‎same, ‎to ‎roam, ‎fly, ‎swim, ‎row. ‎Targ. ‎Lam. ‎III, ‎54 ‎(h. ‎text ‎צפו); ‎a. ‎e. ‎-- ‎Part. ‎שיט, ‎שייט; ‎f ‎שייטא; ‎pl. ‎שייטין; ‎שייטן. ‎Targ. ‎O. ‎Num. ‎XI, ‎8 ‎שיטין ‎(ed. ‎Berl. ‎נפקין). ‎Targ. ‎Jon. ‎I, ‎13; ‎a. ‎e. ‎-- ‎B. ‎Kam. ‎83a ‎וכ׳ ‎טובא ‎שייטא ‎מישט ‎(a ‎dove) ‎fies ‎(for ‎exercise) ‎farther ‎out, ‎but ‎flls ‎her ‎belly ‎within ‎fifty ‎cubits ‎(from ‎the ‎dove-cote). ‎Ib. ‎שלשים ‎ומישט ‎וכ׳ ‎for ‎exercise ‎do ‎they ‎fly ‎thirty ‎Rises ‎only ‎and ‎no ‎more? ‎Sot. ‎48b ‎(transl. ‎Deut. ‎I, ‎44) ‎ושייטן ‎דבריאתא ‎דנתזין ‎כמא ‎וכ׳ ‎ברומי ‎as ‎bees ‎rush ‎forth ‎and ‎fy ‎about ‎on ‎the ‎heights ‎of ‎the ‎world, ‎and ‎bring ‎honey ‎from ‎the ‎herbs ‎of ‎the ‎mmouintains; ‎a. ‎e ‎.. ‎Pol. ‎שוטט ‎(with ‎עינא) ‎to ‎look ‎up ‎and ‎down. ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎Gen. ‎XXII, ‎10.

‎ ‎(b. ‎h. ‎שאט; ‎preced.) ‎[to ‎make ‎light ‎of ‎(cmp. ‎קלל,] ‎to ‎despise, ‎rect. ‎Tanh. ‎Sh'moth ‎1 ‎הבכורה ‎את ‎ושט ‎and ‎despised ‎the. ‎birthright; ‎(Ex. ‎R. ‎s. ‎1 ‎וביזה).

‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Gen. ‎XXV, ‎34. ‎Targ. ‎I ‎Sam.X, ‎27. ‎Ib. ‎XVI, ‎42 ‎שטיה ‎(r. ‎שטי). ‎Targ. ‎Prov. ‎I, ‎25 ‎ושטתון ‎Ms. ‎(ed. ‎ושניתו); ‎a. ‎fr. ‎Part. ‎שט, ‎שאט, ‎שייט, ‎שיט; ‎f. ‎שייטא; ‎l. ‎שייטין. ‎Ib. ‎XI, ‎12. ‎Ib. ‎XXIII, ‎9 ‎(ed. ‎Wil. ‎שיט, ‎corr. ‎acc.). ‎Ib.I, ‎7; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Part. ‎pass. ‎שיט, ‎שט. ‎Targ. ‎IKings ‎XVI, ‎31 ‎(h. ‎text ‎נקל). ‎Targ. ‎I ‎Sam. ‎XV, ‎9 ‎(h. ‎text ‎נמבזה). ‎Targ. ‎Ps. ‎XV, ‎4 ‎(h. ‎text ‎נבזה); ‎a. ‎fr. ‎Af. ‎אשיט ‎same. ‎Targ. ‎II ‎Sam. ‎XII, ‎10. ‎Targ. ‎Prov. ‎XV, ‎20. ‎Ib. ‎XIX, ‎16 ‎(ed. ‎Lag. ‎מושיט, ‎cmp. ‎מוקים ‎fr. ‎קום); ‎a. ‎e. ‎thpe. ‎אתשט ‎to ‎be ‎despised. ‎Targ. ‎ISam. ‎II, ‎30 ‎דתשטון ‎(ed. ‎Lag. ‎ישתטון, ‎Var. ‎ישטתון, ‎prob. ‎meant ‎for ‎יתשט׳; ‎h. ‎text ‎יקלו).

‎ ‎(v. ‎שוט ‎I) ‎[to ‎move ‎in ‎all ‎directions,]]to ‎strike, ‎smear ‎over, ‎polish ‎with ‎a ‎fatty ‎substance. ‎Pes. ‎30b ‎אין ‎שט ‎ואם... ‎שטין ‎Ar. ‎a. ‎Ms. ‎M. ‎2 ‎(v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note ‎7; ‎ed. ‎טש ‎. ‎. ‎. ‎טשין), ‎v. ‎טוש ‎I; ‎Zeb. ‎95b ‎Ms. ‎M. ‎(v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a.. ‎note). ‎Bets. ‎34a ‎Ar. ‎(ed. ‎טשין).

‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Y. ‎I ‎Deut. ‎XXVIII, ‎4o ‎תשוטון ‎(Ar. ‎תטושון).

‎, ‎ ‎ ‎pr. ‎n. ‎pl. ‎ShotgMishot, ‎Samosata, ‎one ‎of ‎the ‎fords ‎of ‎the ‎Euphrates ‎(v. ‎Neub. ‎Geogr. ‎p. ‎33, ‎a. ‎Sm. ‎Dict. ‎of ‎Gr. ‎a. ‎Rom. ‎Geogr. ‎s. ‎vv. ‎Euphrates). ‎Kidd. ‎72a ‎וכ׳ ‎בין ‎מ׳ ‎ש׳ ‎Samosata ‎is ‎situated ‎between ‎the ‎rivers ‎(Euphrates ‎and ‎Tigris).

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎שוט ‎I) ‎rod, ‎scourge. ‎Mekh. ‎B'shall, ‎Amalek, ‎s. ‎2 ‎וכ׳ ‎לוקין ‎שישראל ‎ש׳. ‎. ‎. ‎מדה ‎כך ‎such ‎is ‎the ‎rule ‎going ‎through ‎all ‎generations, ‎the ‎scourge ‎(nation) ‎wwith ‎which ‎the ‎Israelites ‎are ‎smitten, ‎will ‎finally ‎be ‎smitten; ‎Yalk. ‎Ex. ‎265.

‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Prov. ‎XXVI. ‎3 ‎שוטא ‎Ms. ‎(ed. ‎שי׳, ‎שוו׳). ‎Targ. ‎Y. ‎Num. ‎XXII, ‎27; ‎a. ‎e. ‎- ‎M. ‎Kat. ‎28a ‎bot. ‎דנודא ‎ש׳ ‎ליה ‎אחוי ‎he ‎(the ‎angel ‎of ‎death) ‎showed ‎him ‎a. ‎rod ‎of ‎fire. ‎- ‎Pl. ‎שוטין, ‎שוטי. ‎Lam. ‎R. ‎introd. ‎(R. ‎Joh. ‎1) ‎וכ׳ ‎ש׳ ‎בשתין ‎לי ‎דנקטין ‎they ‎urged ‎me ‎(the ‎sun) ‎on ‎with ‎sixty ‎rods ‎of ‎fire ‎and ‎said ‎to ‎me, ‎go, ‎let ‎thy ‎light ‎shine. ‎Keth. ‎77a ‎בש׳ ‎הא ‎במילי ‎הא ‎the ‎one ‎means ‎force ‎with ‎words, ‎the ‎other, ‎with ‎rods.

‎ ‎m. ‎(שטה) ‎madman, ‎fool; ‎(of ‎plants) ‎wild. ‎Hull. ‎I, ‎1, ‎a. ‎fr. ‎וקטן ‎ש׳ ‎חרש ‎a ‎deaf ‎and ‎dumb ‎person, ‎an ‎insane ‎person, ‎and ‎a ‎minor. ‎Y. ‎Ter. ‎I, ‎40b ‎וכ׳ ‎שש׳ ‎ססימני ‎the ‎symp- ‎toms ‎of ‎insanity. ‎Tosef. ‎Ter. ‎I, ‎3 ‎ש׳ ‎פעמים, ‎v. ‎חלם ‎I. ‎Yoma ‎VIII, ‎6 ‎ש׳ ‎כלב ‎a ‎mad ‎dog. ‎Ab. ‎IV, ‎7 ‎וכ׳ ‎רשע ‎ש׳ ‎is ‎a ‎fool, ‎a ‎wicked ‎man ‎&c. ‎Sot. ‎III, ‎4 ‎ש׳ ‎חסיד ‎a ‎foolish ‎saint; ‎ib. ‎21b ‎וכ׳ ‎ש׳ ‎חסיד ‎דמי ‎היבי ‎what ‎is ‎meant ‎by ‎a ‎foolish ‎saint? ‎When, ‎for ‎instance, ‎a ‎woman ‎is ‎drowning ‎in ‎the ‎river, ‎and ‎he ‎says, ‎it ‎is ‎not ‎becoming ‎to ‎look ‎at ‎her ‎and ‎save ‎her. ‎Shebi. ‎VII, ‎, ‎sq., ‎v. ‎לוף; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎-- ‎ש׳ ‎בכור, ‎vv. ‎בוכרא ‎I. ‎-- ‎Pl ‎שוטים, ‎שוטין. ‎Y. ‎Ter. ‎l. ‎c. ‎וכ׳ ‎בש׳ ‎שוטה ‎אפי׳ ‎not ‎even ‎the ‎most ‎insane ‎person ‎will ‎do ‎that. ‎Ab. ‎Zar. ‎IV, ‎7 ‎יאבד ‎הש׳ ‎מפני ‎עולמו ‎shall ‎God ‎destroy ‎his ‎worrld ‎on ‎account ‎of ‎the ‎fools ‎(who ‎worship ‎natural ‎objects)? ‎Ib. ‎54bשקלקלו ‎וש׳ ‎וכ׳ ‎and ‎the ‎fools ‎that ‎do ‎mischief ‎must ‎pay ‎the ‎penalty. ‎B.BBath. ‎12b ‎וכ׳ ‎לש׳ ‎ונתנה ‎. ‎שחרב ‎מיום ‎since ‎the ‎destruction ‎of ‎the ‎Temple, ‎prophecy ‎has ‎been ‎taken ‎away ‎from ‎the ‎prophets ‎and ‎given ‎to ‎madmen ‎and ‎children; ‎a.fr. ‎- ‎Shebi.