Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/819

 ‎ר׳ ‎למה. ‎. ‎אמת ‎למה ‎ר׳ ‎אם ‎if ‎marked(for ‎future ‎action),why ‎real ‎writing ‎(decree), ‎and ‎if ‎real ‎writing ‎why ‎marked? ‎(Asnsw.) ‎וכ׳ ‎נגזרה ‎שלא ‎עד ‎ר׳׳ ‎marked, ‎before ‎the ‎divine ‎decree ‎was ‎signed; ‎Cant. ‎R. ‎to ‎I, ‎9; ‎a. ‎e. ‎- ‎Esp. ‎דורשי ‎רשומות ‎those ‎who ‎interpret ‎the ‎Law ‎metaphorically. ‎B. ‎Kam. ‎82a; ‎Snh. ‎104b; ‎Ber. ‎24a ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎חמורות, ‎v. ‎Rashi ‎a. ‎l.). ‎Pi. ‎רששזם ‎same. ‎- ‎Part. ‎pass. ‎מרושם. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎95 ‎וילדה ‎וכ׳ ‎למה ‎מ׳ ‎בן ‎and ‎she ‎gave ‎birth ‎to ‎a ‎young ‎that ‎was ‎marked; ‎why? ‎Because ‎its ‎mother ‎was ‎burnttcauterized). ‎Nif. ‎נרשם ‎to ‎be ‎marked, ‎engraven. ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎XXVIII, ‎41 ‎בגופן ‎נרשמות ‎היו ‎המכות ‎the ‎plagues ‎were ‎engraven ‎on ‎their ‎bodies ‎(by ‎ref. ‎to ‎Ps. ‎l. ‎c. ‎43).

‎ ‎ch. ‎same, ‎to ‎mark; ‎to ‎record. ‎Targ. ‎Y. ‎Gen. ‎IV, ‎15. ‎Targ. ‎Ez. ‎IX, ‎4.. ‎Targ. ‎Is. ‎X, ‎1 ‎(h. ‎text ‎חקק). ‎Pa. ‎רשם ‎1) ‎same. ‎Targ. ‎Jud. ‎V, ‎14 ‎(h. ‎text ‎מחקק׳). ‎-- ‎2) ‎to ‎make ‎incisions. ‎Targ. ‎Y. ‎Lev. ‎XXI, ‎5 ‎(h. ‎text ‎קרח). ‎יlthpe. ‎אתרשים ‎to ‎be ‎wrinkled. ‎Targ. ‎Ez. ‎XXVII, ‎35 ‎(h; ‎text ‎רעמו; ‎prob. ‎to ‎be ‎read; ‎אתרעימו, ‎v. ‎רעם ‎I.).

‎ ‎m. ‎(preced.) ‎incision, ‎wound. ‎Targ. ‎Y. ‎Ex. ‎XXI, ‎25 ‎Ar. ‎(Ms. ‎Ar. ‎רושם; ‎ed. ‎הלכשיש; ‎h. ‎text ‎חבורה). ‎Targ. ‎Y. ‎Lev. ‎XIX, ‎28, ‎v. ‎רושמא.

‎, ‎v. ‎רושם.

‎, ‎v. ‎רישומא.

‎, ‎, ‎Targ. ‎Y. ‎I ‎Ex. ‎XXXIV, ‎26 ‎ואירשין, ‎read ‎as ‎ib. ‎XXIII, ‎19 ‎ואיבשיל ‎and ‎I ‎will ‎cause ‎to ‎ripen ‎prema- ‎turely ‎(v. ‎Tanh. ‎R'eh ‎17).

‎, ‎Snh. ‎94b, ‎v. ‎דשנא.

‎ ‎(b. ‎h.; ‎cmp. ‎רשה) ‎[to ‎be ‎powerful,] ‎to ‎do ‎violence, ‎be ‎wicked. ‎Yalk. ‎Koh. ‎976 ‎(ref. ‎to ‎Koh. ‎VII, ‎17) ‎אם ‎אלא ‎הרבה ‎תרשע ‎אל ‎דשעת ‎(omitted ‎in ‎Sabb. ‎31b) ‎but ‎it ‎means, ‎if ‎thou ‎hast ‎once ‎done ‎wrong, ‎do ‎not ‎therefore ‎do ‎more ‎רwrong. ‎Hif. ‎הרשיע ‎1) ‎to ‎declare ‎in ‎the ‎wrong, ‎to ‎condemn. ‎Snh. ‎10a ‎וכ׳ ‎שנים ‎והרשיעו ‎שנים ‎והצדיקו ‎מעתה ‎אלא ‎if ‎this ‎be ‎so ‎(that ‎you ‎can ‎derive ‎from ‎ושפטום, ‎Deut. ‎XXV, ‎1, ‎that ‎there ‎must ‎be ‎two ‎judges ‎and ‎one ‎in ‎addition ‎to ‎make ‎a ‎majority ‎vote ‎possible) ‎then ‎and ‎they ‎shall ‎justify' ‎(ib.) ‎indicates ‎ttwo, ‎and ‎they ‎shall ‎condemn' ‎(ib.) ‎means ‎two, ‎hence ‎you ‎would ‎require ‎seven ‎judges ‎for ‎a ‎court ‎-- ‎2) ‎to ‎charge ‎with ‎wrong-doing, ‎accuse. ‎Ib. ‎שהרשיעו ‎עדים ‎וכ׳ ‎הצצדיק ‎את ‎if ‎(false) ‎witnesses ‎accused ‎an ‎innocent ‎person, ‎and ‎other ‎witnesses ‎came ‎and ‎justified ‎him. ‎B. ‎Kam. ‎64b ‎(ref. ‎to ‎Ex. ‎XXII, ‎8) ‎עצמו ‎המרשיע ‎ולא ‎'יhe ‎whom ‎the ‎judges ‎shall ‎condemn ‎shall ‎pay ‎doubleb, ‎but ‎not ‎he ‎who ‎accuses ‎himself. ‎Ib. ‎(ref. ‎to ‎Ex. ‎ib. ‎3) ‎פרט ‎וכ׳ ‎למרשיע ‎to ‎the ‎exemption ‎of ‎him ‎who ‎&c.; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎3) ‎to ‎do ‎wrong. ‎Tanh. ‎D'barim ‎3; ‎Yalk. ‎Deut. ‎805 ‎(play ‎on ‎רשעתים, ‎Iud. ‎III, ‎8) ‎רשעיות ‎שתי ‎עלינו ‎הדשיעו ‎הם ‎they ‎(the ‎Arameans) ‎did ‎us ‎ttwo ‎wrongs.

‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Deut. ‎XVIII, ‎23(some ‎ed. ‎דיר׳ ‎Af.). ‎-- ‎Sabb. ‎31b ‎(ref. ‎to ‎Koh. ‎VII, ‎17) ‎דלא ‎הוא ‎הרבה ‎לירשע ‎מעט ‎הא ‎לירשע'man ‎should ‎not ‎sin ‎much, ‎but ‎little ‎he ‎may?; ‎Yalk. ‎Koh. ‎976. ‎Af. ‎ארשע ‎same. ‎Targ. ‎Deut. ‎I, ‎43. ‎Targ. ‎Y. ‎Ex. ‎XVIII, ‎11. ‎Targ. ‎Ps. ‎LXXVIII, ‎57; ‎a. ‎fr. ‎hpa. ‎אתרשג ‎to ‎talk ‎wickedly. ‎Targ. ‎Is. ‎XXVIII, ‎22 ‎(h. ‎text ‎תתלוצצו).

‎ ‎m., ‎v. ‎רשעא.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎preced. ‎wds.) ‎wicked ‎man, ‎wrongful ‎claiomant. ‎Snh. ‎27a ‎(ref. ‎to ‎Ex. ‎XXIII, ‎1) ‎עד ‎ו׳ ‎תשת ‎אל ‎allow ‎not ‎a ‎wicked ‎man ‎to ‎be ‎witness. ‎Ib. ‎9b ‎הוא ‎ר׳ ‎וכ ‎אמרה ‎והתורה ‎he ‎is ‎a ‎(self-confessed) ‎wicked ‎man, ‎and ‎the ‎Law ‎says, ‎allow ‎not ‎&c. ‎Ib. ‎ר׳ ‎עצמו ‎משים ‎אדם ‎אין ‎none ‎can ‎incriminate ‎himself ‎(his ‎testimony ‎against ‎him- ‎self ‎has ‎no ‎legal ‎effect). ‎Ib. ‎27a ‎בעינן ‎דחמם ‎ר׳ ‎(to ‎be ‎disqualified ‎in ‎court) ‎he. ‎must ‎be ‎a ‎wicked ‎man ‎connected ‎with ‎violence ‎(but ‎you ‎cannot ‎disqualify ‎a ‎sinner ‎against ‎ceremonial ‎laws). ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎20 ‎תשובות ‎בעל ‎ר׳ ‎זה ‎נחש ‎that ‎serpent ‎is ‎a ‎wicked ‎creature ‎rich ‎in ‎arguments. ‎Bekh. ‎8a ‎וכ׳ ‎לא ‎ר׳ ‎ולאותו ‎and ‎to ‎that ‎wicked ‎creature ‎(the ‎serpent) ‎I ‎find ‎no ‎parallel ‎in ‎natture ‎(as ‎to ‎duration ‎of ‎pregnancy). ‎Ab. ‎V, ‎19 ‎הר׳ ‎בלעם ‎Balaam ‎the ‎wicked; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎- ‎Pll. ‎רשעים. ‎Ib. ‎1וכ׳ ‎מןהר׳ ‎להפרע ‎in ‎order ‎to ‎punish. ‎the ‎wickked ‎who ‎ruin ‎the ‎world ‎&c. ‎Ib. ‎I, ‎8 ‎יהיו ‎וכשיהיו ‎כר׳ ‎בעיניך ‎when ‎disputants ‎stand ‎before ‎thee ‎(the ‎judge), ‎look ‎upon ‎both ‎parties ‎as ‎wrongful ‎claimants, ‎opp. ‎זכאין. ‎Ib. ‎IV, ‎15 ‎וכ׳ ‎הר׳ ‎משלות ‎. ‎. ‎. ‎אין ‎it ‎is ‎beyond ‎our ‎power ‎to ‎understand ‎why ‎the ‎wicked ‎are ‎prosperous ‎or ‎why ‎the ‎righteous ‎suffer. ‎Snh. ‎110b ‎ישראל ‎רשעי ‎בני ‎קטני ‎young ‎children ‎of ‎wicked ‎Israelites; ‎Tosef. ‎ib. ‎XIII, ‎1 ‎ארן ‎רשעי ‎(corr. ‎acc.). ‎Ib. ‎2 ‎(ref. ‎to ‎Ps. ‎IX, ‎18) ‎דשראל ‎ר׳ ‎אלו ‎this ‎refers ‎to ‎Israelitish ‎sinners. ‎Hor. ‎10b ‎(ref. ‎to ‎Koh. ‎VIII, ‎14) ‎עוהע ‎של ‎הר׳ ‎כמעשה ‎like ‎that ‎which ‎happens ‎to ‎the ‎wicked ‎in ‎the ‎world ‎to ‎come. ‎Snh. ‎93a ‎ישראל ‎של ‎רשעיהם ‎the ‎wicked ‎(idolaters) ‎of ‎the ‎Israelitish ‎people; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎-- ‎Peom. ‎רשעה. ‎Ber. ‎61b ‎הר׳ ‎מלכות ‎Ms. ‎M. ‎(v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎lI. ‎note) ‎the ‎wicked ‎(Roman) ‎government. ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎35 ‎אדום ‎הר׳ ‎(sub. ‎מלכות); ‎a. ‎fr..

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎preced.) ‎wickedness, ‎guilt. ‎Snh. ‎47a ‎רשעו ‎מתוך ‎נהרג ‎one ‎who ‎is ‎put ‎to ‎death ‎for ‎his ‎wicked- ‎ness; ‎רשעו ‎מתוך ‎מת ‎who ‎dies ‎(a ‎natural ‎death) ‎for ‎his ‎wickedness; ‎a. ‎e.

‎, ‎, ‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎0. ‎Deut.XVIII, ‎22. ‎Targ. ‎Ps. ‎XVIII, ‎22. ‎Ib. ‎XXXVI, ‎4. ‎Ib. ‎5 ‎(somred. ‎רשיעא, ‎corr. ‎aacc.). ‎Targ. ‎Prov. ‎VIII, ‎7(some ‎ed. ‎רשיעא, ‎corr. ‎acc.); ‎a. ‎fr.

‎ ‎f. ‎(b. ‎h.) ‎same, ‎wickedness, ‎guilt, ‎indictable ‎ofense. ‎Snh. ‎21a ‎לר׳ ‎חכם ‎אאיש ‎'a ‎wise ‎man ‎(II ‎Sam. ‎XIII, ‎3) ‎wise ‎for ‎wickedness. ‎Koh. ‎R. ‎to ‎III, ‎18 ‎מדת. ‎. ‎. ‎העובר ‎כל ‎וכ׳ ‎דשעתו ‎when ‎one ‎commits ‎a ‎sin ‎shortly ‎before ‎his ‎death, ‎it ‎is ‎as ‎if ‎the ‎measure ‎of ‎his ‎wickedness ‎wanted ‎only ‎this ‎sin, ‎and ‎he ‎completed ‎it; ‎a. ‎fr. ‎--- ‎Pl. ‎(fr. ‎רשעות) ‎דשעיות. ‎Keth. ‎37a, ‎a. ‎fr. ‎(ref. ‎to ‎Deut. ‎XXV, ‎2) ‎ר׳ ‎שתי. ‎. ‎אחת ‎רשעה ‎משום ‎thou ‎must ‎punish ‎him ‎for ‎one ‎רwrong, ‎but ‎not ‎for ‎two, ‎i. ‎e. ‎not ‎condemn ‎him ‎to ‎corporal ‎punishment ‎and ‎pecuniary ‎restitution ‎for ‎the ‎same ‎act. ‎189