Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/812

 ‎Hof. ‎הורצה ‎to ‎be ‎favorably ‎received. ‎Yoma ‎7a ‎ה׳ ‎. ‎. ‎. ‎דם ‎ה ‎לא ‎במזיד ‎if ‎blood ‎became ‎unclean, ‎and ‎one ‎sprinkled ‎it, ‎if ‎by ‎mistake, ‎it ‎is ‎received ‎(and ‎the ‎fesh ‎may ‎be ‎eaten), ‎if ‎wilfully, ‎it ‎is ‎not; ‎Pes. ‎16b; ‎a. ‎fr. ‎Hithp. ‎התרצה, ‎Nitthpa. ‎נתרצה ‎1) ‎to ‎be ‎reconciled, ‎be ‎satisfied; ‎to ‎comply ‎with. ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎45 ‎להם ‎והתרשה ‎לך ‎go ‎and ‎comply ‎with ‎their ‎wish, ‎go ‎back ‎to ‎the ‎camp. ‎Kidd. ‎45a ‎שני ‎בקידושי ‎האב ‎נ׳ ‎שמא ‎perhaps ‎the ‎father ‎was ‎satisfied ‎with ‎(confirmed)the ‎betrothal ‎of ‎the ‎second ‎man. ‎Ib,b ‎שמא ‎הבן ‎נ׳ ‎perhaps ‎the ‎son ‎sanctioned ‎(his ‎father's ‎action ‎in ‎his ‎behalf). ‎Y. ‎Ber. ‎IV, ‎7d ‎top; ‎Y. ‎Taan. ‎IV, ‎67d ‎bot. ‎וכ׳ ‎ואתם ‎אני ‎נתרציתם ‎if ‎you ‎are ‎satisfied, ‎let ‎me ‎and ‎you ‎go ‎early ‎to ‎&c.; ‎(Ber. ‎28a ‎נתפייסת); ‎a. ‎fr. ‎- ‎2) ‎to ‎be ‎gratifed, ‎enyoy. ‎Ber. ‎53a ‎bot. ‎להריח ‎׳ ‎if ‎he ‎smelt ‎(the ‎idolatrous ‎frankincense) ‎with ‎ejoyment.

‎, ‎ ‎ch. ‎same; ‎v. ‎next ‎w. ‎Pa. ‎רי ‎to ‎appease, ‎to ‎efectt ‎atonement. ‎Ber. ‎33b ‎כמה ‎למריה ‎לרפעויי ‎ידע ‎how ‎well ‎that ‎scholar ‎knows ‎how ‎to ‎appease ‎his ‎Master ‎Yoma ‎7a ‎לרצויי ‎לי ‎למה ‎what ‎need ‎would ‎there ‎be ‎for ‎ttie ‎atoning ‎power ‎of ‎the ‎priest's ‎plate?ם; ‎a. ‎e. ‎- ‎Erub. ‎100b; ‎Yalk. ‎Gen. ‎31, ‎v. ‎infra. ‎Af. ‎ארצי ‎1) ‎to ‎be ‎pleasant. ‎Erub. ‎100b ‎ארצויי ‎דמרציא ‎קמיה ‎(Ms. ‎M. ‎רצויי ‎דמרצי, ‎read; ‎דמרציא, ‎Pa.) ‎she ‎makes ‎herself ‎pleasant ‎(attractive) ‎to ‎him; ‎Yalk. ‎Gen. ‎31 ‎דמרצייא ‎רצוייה ‎she ‎tries ‎to ‎please ‎him. ‎- ‎2) ‎as ‎preced. ‎Hif. ‎3. ‎Hag. ‎14b ‎וכ׳ ‎קמיה ‎וארצו ‎דא׳ ‎he ‎mentions ‎only ‎such ‎a ‎one ‎as ‎discoursed ‎(on ‎theosophy), ‎and ‎before ‎whom ‎others ‎dis- ‎coursed. ‎Ib. ‎דא׳ ‎מאן ‎קמיה ‎מיהא ‎דא׳ ‎he ‎at ‎least ‎discoursed ‎before ‎one ‎who ‎again ‎discoursed ‎before ‎others. ‎IIhpe. ‎איתרצי, ‎אירצי ‎to ‎be ‎appeased. ‎Taan. ‎23b ‎אפשר ‎וכ׳ ‎הקביה ‎דמירשי ‎(Ms. ‎M. ‎2 ‎דמתרצי, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note ‎90) ‎peradventure ‎the ‎Lord ‎will ‎be ‎appeased ‎and ‎send ‎rain.

‎, ‎ ‎m. ‎(preced.) ‎peace-maker, ‎advocate. ‎Targ. ‎Prov. ‎VI, ‎22 ‎רצייך ‎תיהוי ‎היא ‎ed. ‎Lag. ‎(ed. ‎Wil. ‎רציך) ‎she ‎(the ‎Law) ‎will ‎be ‎thy ‎advocate ‎(in ‎the ‎hereafter, ‎v. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎35, ‎a. ‎Rashi ‎to ‎Prov. ‎l. ‎c.; ‎h. ‎text ‎תשיחך).

‎ ‎f. ‎(הגח) ‎case ‎of ‎murder, ‎capital ‎case, ‎capital ‎execution. ‎Snh. ‎35a ‎שבת ‎דוחה ‎ר׳ ‎אין ‎capital ‎punishment ‎does ‎not ‎supersede ‎tthe ‎Sabbath ‎(v. ‎דחה). ‎Mekh. ‎Mishp. ‎s. ‎4 ‎(ref. ‎to ‎Ex. ‎XXI, ‎14) ‎וכ׳ ‎שדוחה ‎ר׳ ‎על ‎ללמדך ‎to ‎intimate ‎that ‎the ‎execution ‎of ‎a ‎culprit ‎supersedes ‎the ‎Temple ‎service; ‎a. ‎fr.

‎, ‎v. ‎רציא.

‎ ‎f. ‎(=רצע׳; ‎cmp. ‎דצועה, ‎a. ‎ארקתא ‎III) ‎name ‎of ‎a ‎worm ‎in ‎grain. ‎B. ‎Bath. ‎91b ‎(expl. ‎סלמנטון ‎בלא ‎ib.) ‎ר׳ ‎בלא ‎(Ms. ‎H. ‎ריציתא, ‎Ms. ‎R. ‎ריצניתא, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎lI. ‎note ‎2) ‎without ‎the ‎grain ‎worm; ‎Yalk. ‎Lev. ‎661 ‎דיצעתא.

‎ ‎f. ‎(רצע) ‎boring, ‎esp. ‎the ‎boring ‎through ‎of ‎the ‎Hebrew ‎bondsman's ‎ear ‎(according ‎to ‎Ex. ‎XXI, ‎6). ‎Kidd. ‎I, ‎2 ‎בר׳ ‎נקנה ‎הנרצע ‎the ‎slave ‎that ‎has ‎his ‎ear ‎bored ‎through ‎is ‎taken ‎possession ‎of ‎by ‎the ‎act ‎of ‎boring. ‎Ib. ‎17b ‎(ref. ‎to ‎Deut. ‎XV, ‎17) ‎לר׳ ‎אלא ‎אינו ‎או ‎. ‎. ‎. ‎אתה ‎you ‎say, ‎'and ‎also ‎to ‎thy ‎maid-servant ‎thou ‎shalt ‎do ‎likewise ‎refers ‎to ‎the ‎outfit ‎(of ‎the ‎released ‎slave), ‎may ‎it ‎not ‎refer ‎to ‎the ‎boring? ‎Ib. ‎16b ‎באשה ‎ר׳ ‎אין ‎the ‎law ‎of ‎boring ‎through ‎the ‎ear ‎does ‎not ‎apply ‎to ‎a ‎woman. ‎Ib. ‎ר׳ ‎של ‎יובל ‎the ‎jubilee ‎year ‎for ‎the ‎slave ‎that ‎had ‎his ‎ear ‎bored ‎through ‎(having ‎declined ‎to ‎go ‎free ‎in ‎his ‎seventh ‎year); ‎a. ‎fr.

‎ ‎pr. ‎n. ‎pl. ‎Itt'fsifta, ‎near ‎Beth-Shean. ‎Y. ‎Dem. ‎II, ‎22a ‎top.

‎, ‎ ‎m. ‎(רצץ) ‎a ‎crushed ‎pullet ‎in ‎the ‎eggeshell. ‎Bekh. ‎8b ‎Ar,, ‎ed. ‎דצועא.

‎ ‎(cmp. ‎רתץ) ‎to ‎press, ‎flatten. ‎Y. ‎Nidd. ‎III, ‎50d ‎אין ‎חי ‎שרצמו ‎אלא ‎סנדל ‎a ‎sandal ‎fcetus ‎(v. ‎סנדל) ‎occurs ‎only ‎when ‎a ‎live ‎fetus ‎has ‎been ‎pressing ‎on ‎it. ‎Niff. ‎נרצם ‎to ‎be ‎pressed, ‎flattened. ‎Bab. ‎ib. ‎25b ‎מתחלתו ‎שנ׳ ‎אלא ‎הוא ‎ולד ‎Ar. ‎(ed. ‎שנרצף) ‎the ‎sandal ‎was ‎originally ‎a ‎normal ‎embryo, ‎but ‎was ‎flattened ‎by ‎pressure, ‎V. ‎supra. ‎Bets. ‎28b ‎ש׳ ‎שפוד ‎a ‎roasting ‎spit ‎which ‎has ‎been ‎crushed ‎(and ‎its ‎point ‎broken ‎off), ‎contrad. ‎to ‎שנרצף, ‎v. ‎דף.

‎ ‎(b. ‎h.; ‎cmp. ‎preced.) ‎1) ‎to ‎press, ‎flatten; ‎denom. ‎רצועה. ‎- ‎2) ‎to ‎bore ‎with ‎the ‎awl, ‎esp. ‎to ‎perforate ‎the ‎ear ‎of ‎a ‎Hebrew ‎bondsman ‎(according ‎to ‎Ex. ‎XXI, ‎6). ‎Kidd. ‎21b; ‎Sitre ‎Deut. ‎122 ‎וכ׳ ‎איןדועים, ‎v. ‎מילת; ‎Bekh. ‎7b ‎רועעין ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Part. ‎ppass. ‎דצוע; ‎f ‎רצועעה; ‎pl. ‎רצועות;דצועים. ‎Tosef. ‎Bekh. ‎V, ‎3; ‎a. ‎e. ‎-3) ‎(denom. ‎of ‎רצועה) ‎to ‎lash. ‎Kidd. ‎70a ‎רושעו ‎והקבוה ‎כופתו ‎אליהו ‎Elijah ‎shall ‎bind ‎and ‎the ‎Lord ‎lash ‎him. ‎Nif. ‎נרצע ‎to ‎be ‎perforated; ‎(of ‎the ‎Hebrew ‎bondsman) ‎to ‎have ‎the ‎ear ‎bored ‎through. ‎Ib. ‎21b ‎וכ׳ ‎נ׳ ‎כהן ‎. ‎. ‎. ‎אין ‎a ‎bondsman ‎priest ‎must ‎not ‎have ‎his ‎ear ‎bored ‎through, ‎because ‎it ‎would ‎unfit ‎him ‎for ‎priestly ‎service. ‎Ib. ‎I, ‎2 ‎וכ׳ ‎הנרצע, ‎v. ‎דציעה. ‎Ib. ‎14b ‎נ׳ ‎אינו ‎עצמו ‎המוכר ‎he ‎that ‎sells ‎himself ‎need ‎not ‎undergo ‎the ‎operation ‎of ‎boring ‎(in ‎order ‎to ‎prolong ‎his ‎service); ‎a. ‎fr. ‎Pi. ‎ריצע ‎to ‎lash. ‎Tosef. ‎8ot. ‎XV, ‎7 ‎וריצעו ‎לרוצען ‎מסרוהו ‎(ed. ‎Zuck. ‎incorr.) ‎they ‎handed ‎him ‎over ‎to ‎the ‎strap- ‎bearer, ‎and ‎he ‎attempted ‎to ‎lash ‎him; ‎(Y. ‎ib. ‎IX, ‎24b ‎ttop ‎וסטרו ‎הרצועה ‎לבעל).

‎ ‎ch., ‎Af. ‎ארצע ‎same, ‎to ‎bore ‎through. ‎Targ. ‎O. ‎Ex. ‎XXI, ‎6.

‎, ‎ ‎m. ‎(preced.) ‎1) ‎leatheי-worker, ‎shoe- ‎maker, ‎saddler. ‎- ‎Pl. ‎רצענים, ‎יצענין, ‎רו׳. ‎Pes. ‎IV, ‎6 ‎(Y. ‎ed. ‎רו׳). ‎Ib. ‎55b; ‎Tosef. ‎ib. ‎II(IIII), ‎18; ‎a. ‎e. ‎- ‎2) ‎(v. ‎זמורה) ‎= ‎הרצועה ‎בעל ‎strap-bearer. ‎Tosef. ‎Sot. ‎XV, ‎, ‎v. ‎דצע.

‎, ‎ ‎ch. ‎same, ‎shoemaker, ‎saddler. ‎Sabb. ‎60b.

‎ ‎(b. ‎h.; ‎cmp. ‎רצם) ‎1) ‎to ‎press, ‎crush. ‎Nidd. ‎14a ‎רצפה ‎שמש ‎the ‎membrum ‎may ‎have ‎crushed ‎it. ‎--- ‎Partt. ‎pass. ‎ראוף; ‎f ‎רצופה; ‎pl. ‎רצופים, ‎רצופות;רצופין. ‎Ib. ‎מאכולת ‎ר׳ ‎a ‎crushed ‎louse. ‎-- ‎2) ‎(cmp. ‎כתת ‎a. ‎denom.) ‎toyoin ‎closely, ‎to ‎place ‎in ‎rmws; ‎to ‎pave ‎with ‎blocks. ‎Ohol. ‎XVIII, ‎5 ‎באבנים ‎. ‎. ‎. ‎הרוצף ‎if ‎one ‎paves ‎an ‎unclean ‎field ‎(v. ‎פרס) ‎with ‎stones. ‎Y. ‎Orl. ‎I, ‎beg. ‎60c ‎ברוצף ‎לעצים ‎. ‎. ‎. ‎במשנה ‎when ‎he ‎changes ‎the ‎usual ‎order ‎of ‎planting; ‎if ‎he ‎wants ‎to ‎use ‎themm ‎for ‎fuel, ‎he ‎plants ‎the ‎trees ‎close ‎together, ‎&c., ‎opp. ‎מששפה ‎planting ‎wide ‎apart. ‎Y. ‎Kil. ‎III, ‎28d ‎bot. ‎רוצף