Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/783

 ‎ ‎m. ‎(preced.) ‎1) ‎strong, ‎vehement, ‎gushing. ‎Targ. ‎fob ‎XXXVII, ‎13. ‎-- ‎[Targ. ‎Prov. ‎XXVI, ‎10 ‎some ‎ed. ‎ורזיא, ‎read; ‎ורויא.] ‎-- ‎Taan. ‎3b ‎ר׳ ‎דאתא ‎when ‎the ‎rain ‎comes ‎with ‎vehemence, ‎opp. ‎ניחא. ‎Ib. ‎(ref. ‎to ‎Job ‎l. ‎c.) ‎ר׳ ‎מיטרא ‎לאילני ‎a ‎vehement ‎rain ‎is ‎good ‎for ‎the ‎ttrees;Yalk. ‎Job ‎921. ‎- ‎2) ‎force. ‎Snh. ‎45b ‎בר׳ ‎ed. ‎Sonc., ‎v. ‎preced.

‎ ‎(v. ‎ז) ‎pr. ‎n. ‎Rtaziel, ‎name ‎of ‎an ‎angel. ‎Targ. ‎Koh. ‎X, ‎20.

‎ ‎raziah, ‎a ‎substitute ‎of ‎nazir ‎(v. ‎כינוי). ‎Y; ‎Naz. ‎, ‎51a ‎bot.

‎, ‎v. ‎רמז.

‎, ‎v. ‎רסק.

‎, ‎Ithpe. ‎אתרח, ‎v. ‎ארה.

‎ ‎(b. ‎h.) ‎pr. ‎n. ‎f. ‎Hahab, ‎a ‎woman ‎of ‎Jericho ‎who ‎received ‎the ‎Israelitish ‎spies. ‎Zeb. ‎116a, ‎sq. ‎Sot. ‎34a. ‎Meg. ‎15a; ‎Taan. ‎5b; ‎a. ‎fr.

‎ ‎(b. ‎h.) ‎to ‎be ‎wide. ‎Hif. ‎הרחיב ‎1) ‎(neut. ‎verb) ‎to ‎widen, ‎be ‎broader; ‎to ‎extend. ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎31 ‎וכ׳ ‎ומרחיבות ‎. ‎. ‎מקטינות ‎היו ‎(he ‎wwindows ‎of ‎the'emple) ‎became ‎narrow ‎towards ‎the ‎inside ‎and ‎wider ‎towards ‎the ‎outside, ‎in ‎order ‎to ‎send ‎light ‎forth ‎to ‎the ‎world; ‎Pesik. ‎Kumi, ‎p. ‎145a, ‎sq. ‎Sifre ‎Deut. ‎s. ‎1; ‎Yalk. ‎Zech. ‎575 ‎מרחבת, ‎v. ‎infra. ‎Yalk. ‎Is. ‎302, ‎v. ‎פתה. ‎-- ‎2) ‎to ‎broaden, ‎widen; ‎(with ‎דעת) ‎to ‎comfort, ‎gratify. ‎Ber. ‎57b ‎וכ׳ ‎דעתו ‎מרחיבין ‎שלשה ‎three ‎things ‎give ‎a ‎man ‎comfort; ‎a ‎nice ‎dwelling ‎&c. ‎- ‎3) ‎to ‎amplify. ‎B. ‎Bath. ‎61b, ‎v. ‎מצר. ‎Hithpa. ‎התרחב ‎to ‎be ‎enlarged, ‎extend. ‎Cant. ‎R. ‎to ‎VII, ‎5 ‎וכ׳ ‎מתרחבת ‎. ‎. ‎עתידה ‎Jerusalem ‎will ‎be ‎enlarged ‎on ‎all ‎sides; ‎Sifre ‎l. ‎c.; ‎Yalk. ‎Zech. ‎l. ‎c. ‎מרחבת.

‎ ‎m., ‎רחבה ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎preced.) ‎wide, ‎broad. ‎Midd. ‎IV, ‎7 ‎וכ׳ ‎מלפניו ‎ור׳ ‎. ‎. ‎. ‎צר ‎ארי ‎מה ‎(not ‎ורוחב) ‎as ‎the ‎liion's ‎body ‎is ‎narrow ‎behind ‎and ‎wide ‎in ‎front, ‎so ‎was ‎the ‎Temple ‎&c.; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎ר׳ ‎נפש ‎(wide ‎desire,) ‎ambition, ‎greed, ‎opp. ‎שפלהה. ‎Ab. ‎V, ‎19; ‎a. ‎e. ‎ר׳־ ‎יד, ‎v. ‎יד. ‎-Pl. ‎רחבים, ‎רחבין; ‎רחבות. ‎Tanh. ‎B'hssd ‎hl. ‎5 ‎וכ׳ ‎מבחון ‎ו׳ ‎שהיו ‎they(the ‎Temple ‎windows)werewide ‎without ‎&c., ‎v. ‎preced.; ‎Tanh. ‎T'tsav. ‎6; ‎Num. ‎R. ‎s. ‎15, ‎beg. ‎Y. ‎Sot. ‎IX, ‎24a ‎bot., ‎v. ‎צר; ‎a. ‎fr.

‎ ‎ch. ‎same, ‎esp. ‎(with ‎or ‎sub. ‎נפשא) ‎ambitious, ‎greedy. ‎Targ. ‎Prov. ‎XXVIII, ‎25 ‎ר׳ ‎גברא ‎(Bxt. ‎נפשא ‎ר׳; ‎Ms. ‎רעיינא, ‎read; ‎עיינא ‎רחב ‎or ‎רעיינא ‎רחב).

‎, ‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎preced. ‎wds.) ‎width. ‎Midd. ‎II, ‎6 ‎וכ׳ ‎ו׳ ‎על ‎. ‎. ‎אורך ‎one ‎hundred ‎and ‎ttwenty-five ‎cubits ‎in ‎length ‎by ‎eleven ‎in ‎width. ‎Ib. ‎IV, ‎1 ‎וכ׳ ‎ורחבו ‎and ‎its ‎width ‎was ‎ten ‎cubits. ‎Tam. ‎29b; ‎Shek. ‎VIII, ‎5 ‎ורחבה; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Sifre ‎Deut. ‎120 ‎יד ‎בר׳ ‎with ‎liberality.

‎, ‎ ‎pr. ‎n. ‎m. ‎(= ‎אחבא ‎רב) ‎lahaba, ‎an ‎Amora. ‎Pes. ‎13b; ‎52b; ‎Succ. ‎45a. ‎Bets. ‎11b ‎(v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎. ‎note ‎1). ‎Ber. ‎I8a; ‎a. ‎e.

‎ ‎f ‎1) ‎fem. ‎ofיחב. ‎-2) ‎open ‎place, ‎market. ‎Keth. ‎sb ‎ר׳ ‎ברכת, ‎v. ‎ברכה. ‎Y. ‎Ned. ‎V, ‎end, ‎39b; ‎Tosef. ‎ibb. ‎I, ‎9 ‎ו׳ ‎מפסקתה ‎הרבים ‎שדרך ‎a ‎market ‎which ‎is ‎crossed ‎by ‎a. ‎public ‎(caravan) ‎road.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.) ‎same. ‎Taan. ‎II, ‎1 ‎(15a) ‎. ‎. ‎. ‎מוציאין ‎עיר ‎של ‎לרחובה ‎(not ‎לרחוב) ‎(at ‎public ‎fasts) ‎they ‎carry ‎the ‎ark ‎out ‎to ‎the ‎open ‎place ‎of ‎the ‎town. ‎Meg. ‎III, ‎1 ‎(2) ‎וכ׳ ‎רחובה ‎. ‎. ‎. ‎בני ‎if ‎the ‎citizens ‎sold ‎the ‎opeh ‎plaפפ ‎of ‎a ‎town ‎(which ‎is ‎used ‎for ‎public ‎prayer ‎meetings), ‎they ‎may ‎buy ‎a ‎synagogue ‎with ‎the ‎proceeds. ‎Ib. ‎בהוכ ‎הר׳ ‎את ‎. ‎. ‎. ‎if ‎they ‎sold ‎a ‎synagogue, ‎they ‎dare ‎not ‎buy ‎an ‎open ‎place; ‎a. ‎e.

‎, ‎v. ‎רחיא.

‎, ‎Tosef. ‎Kel. ‎B. ‎Mets. ‎V, ‎3, ‎v. ‎דחוונות.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎רחם) ‎merciful. ‎Sabb. ‎133b ‎הוא ‎מה ‎וכ׳ ‎ור׳ ‎חנון ‎as ‎He ‎is ‎gracious ‎and ‎merciful, ‎so ‎be ‎thou ‎&c.; ‎a. ‎e.

‎ ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Ht'humi, ‎an ‎Amora. ‎Keth. ‎62b. ‎Pes. ‎39a. ‎Nag. ‎13a ‎ו׳ ‎בן; ‎a. ‎e.

‎, ‎v. ‎רימא.

‎, ‎Y. ‎Sabb. ‎IX, ‎11d, ‎v. ‎רהון.

‎, ‎, ‎v. ‎ריחוק, ‎ריחוק.

‎ ‎a,., ‎רחוקה ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎רחק) ‎distant, ‎removed. ‎Snh. ‎VI, ‎2 ‎וכ׳ ‎מבית ‎ר׳ ‎היה ‎when ‎the ‎culprit ‎arrived ‎at ‎a ‎distance ‎of ‎about ‎ten ‎cubits ‎from ‎the ‎place ‎of ‎execution. ‎Ib. ‎3. ‎Pes. ‎IX, ‎1ר ‎בדרך ‎או ‎. ‎מי ‎he ‎who ‎(on ‎the ‎fourteenth ‎day ‎of ‎Nisan) ‎was ‎unclean ‎or ‎on ‎a ‎distant ‎journey ‎(Num. ‎IX, ‎10). ‎Ib. ‎2 ‎וכ׳ ‎ודאי ‎שרחוקה ‎מפני ‎. ‎. ‎לפיכך ‎(Bab. ‎ed. ‎93b ‎רחוק) ‎therefore ‎is ‎the ‎He ‎(of ‎רחוקה, ‎Num.l. ‎c.) ‎dotted, ‎not ‎that ‎it ‎necessarily ‎be ‎distant ‎(that ‎he ‎be ‎really ‎far ‎away), ‎but ‎that ‎he ‎be ‎outside ‎of ‎the ‎Temple ‎court ‎(and ‎unable ‎to ‎enter ‎in ‎time); ‎Y. ‎ib. ‎36d ‎ואין ‎ר׳ ‎איש ‎. ‎. ‎ה'א ‎ר׳ ‎דרך ‎the ‎He ‎is ‎dotted ‎to ‎intimate ‎that ‎the ‎man ‎is ‎at. ‎a ‎distance ‎(רחוק), ‎not ‎that ‎the ‎way ‎be ‎far; ‎a. ‎fr. ‎-שמועה־ ‎ר׳, ‎v. ‎שמועה. ‎-- ‎Pl. ‎רחוקים, ‎רחוקין; ‎רחוקות. ‎Sabb. ‎182a ‎ר׳ ‎נעשו ‎קרובים; ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎18, ‎v. ‎קרוב. ‎Sifre ‎Num. ‎131, ‎v. ‎סמך; ‎a. ‎fr.

‎ ‎f. ‎(דחק) ‎alienation, ‎severing ‎a ‎connection. ‎Kidd. ‎50a, ‎v. ‎קורבא.

‎, ‎v. ‎ריחוש.

‎ ‎m. ‎(רחש) ‎an ‎ornament ‎in ‎the ‎shape ‎of ‎a ‎reptile, ‎used ‎as ‎a ‎gem ‎or ‎amulet. ‎Tosef. ‎Kel. ‎B. ‎Mets. ‎I, ‎9 ‎a ‎reptile' ‎(scarabee ‎&c.) ‎which ‎is ‎broken ‎(out ‎of ‎its ‎setting), ‎or ‎׳ ‎wwhose ‎point ‎is ‎broken ‎of, ‎iis ‎not ‎susceptible ‎ofuncleanness; ‎but ‎if ‎tthe ‎hooks ‎remain ‎on ‎it ‎on ‎both ‎sides ‎&c. ‎Tosef. ‎Ab. ‎Zar. ‎V ‎VI), ‎9 ‎וכ׳ ‎הדרקון ‎כמין ‎העשוי ‎הר׳ ‎a ‎rahosh ‎which ‎is ‎made ‎like ‎a ‎dragon ‎(intimating ‎an ‎idolatrons ‎emblem,