Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/719

 ‎׳בו ‎רמו ‎׳ק ‎רבס ‎רמ ‎if ‎a ‎woman ‎said, ‎receive ‎a ‎letter ‎of ‎divorce ‎for ‎me ‎at ‎such ‎and ‎such ‎a ‎place, ‎and ‎they ‎received ‎it ‎at ‎a ‎different ‎place ‎. ‎., ‎one ‎is ‎of ‎the ‎opinion, ‎it ‎was ‎an ‎intimation ‎that ‎she ‎was ‎particular ‎about ‎the ‎place ‎(and ‎the ‎act ‎is ‎invalid); ‎the ‎other ‎says, ‎it ‎was ‎merely ‎an ‎intimation ‎of ‎the ‎place ‎where ‎the ‎messenger ‎was ‎likely ‎to ‎find ‎her ‎husband. ‎Ib. ‎היל ‎דבעו ‎. ‎. ‎. ‎טושפ ‎יגיהנד ‎ארתאב ‎ק׳ ‎מקושר ‎where ‎the ‎usage ‎is ‎to ‎make ‎a ‎plain ‎document, ‎and ‎he ‎said, ‎make ‎it ‎plain, ‎and ‎the ‎writer ‎made ‎a ‎rolled ‎up ‎document, ‎the ‎objection ‎is ‎valid; ‎Kidd. ‎49a; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Sot. ‎26b, ‎v. ‎next ‎w. ‎-- ‎Pl. ‎קפירין. ‎Midr. ‎Sam. ‎ch. ‎XXVIII ‎(expl. ‎ויניע, ‎fob ‎XXXVVI, ‎7) ‎ןוהידיפק ‎ןוהינייע ‎what ‎they ‎have ‎in ‎sight, ‎what ‎they ‎care ‎for ‎(v., ‎however, ‎ארופ).

‎ ‎f. ‎h. ‎same, ‎minding, ‎objection. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎9 ‎וכ׳ ‎הבעל ‎בקפידת ‎דתימא ‎מהו ‎you ‎may ‎have ‎thought ‎that ‎the ‎Scripture ‎makes ‎the ‎case ‎dependent ‎on ‎the ‎husband's ‎objection, ‎and ‎the ‎husband ‎shows ‎here ‎that ‎he ‎does ‎object ‎(to ‎her ‎conduct); ‎Sot. ‎26b ‎דבעל ‎בקפידא ‎(Chald.).

‎. ‎(קפד) ‎shrinking, ‎shortness. ‎Targ. ‎Is. ‎LIX, ‎1 ‎אדי ‎תודיפק ‎ack ‎of ‎power. ‎Targ. ‎Y. ‎Ex. ‎VI, ‎9 ‎אחור ‎׳ק ‎(h. ‎text ‎חור ‎רצק).

‎ ‎m. ‎k'fiza, ‎name ‎of ‎a ‎small ‎measure ‎(Pers. ‎kkawij, ‎Greek ‎אaxit~). ‎Men. ‎24a ‎אבקב ‎׳ק ‎iff ‎one ‎hollowed ‎out ‎a ‎k. ‎within ‎a ‎kab ‎measure. ‎Pes. ‎48b ‎ק׳ ‎ק׳ ‎למיפא ‎נהוג ‎are ‎in ‎the ‎habit ‎of ‎baking ‎only ‎a ‎k. ‎at ‎a ‎time. ‎Hull. ‎25a ‎אבקב ‎׳ק ‎קח ‎he ‎hollowed ‎out ‎a ‎k. ‎in ‎a ‎block ‎intended ‎for ‎a ‎kab ‎measure; ‎Sabb. ‎103a; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Pl. ‎יזיפק. ‎Ib. ‎110b. ‎Men. ‎78a; ‎a. ‎e.

‎, ‎Y. ‎Sabb. ‎XX, ‎end, ‎17d, ‎v. ‎קפח.

‎, ‎v. ‎פיטורי.

‎, ‎ ‎m. ‎ ‎huckster, ‎dealer ‎in ‎victuals; ‎tavern-keeper. ‎Y. ‎B. ‎Mets. ‎V, ‎10, ‎bot. ‎דח ‎בהי ‎׳כו ‎הלילז ‎רעשב ‎הינימ ‎בסנו ‎׳קל ‎רניד ‎(not ‎העשב) ‎advanced ‎one ‎denar ‎to ‎a ‎huckster ‎and ‎received ‎all ‎he ‎bought ‎of ‎him ‎at ‎the ‎owest ‎prices ‎of ‎the ‎entire ‎year. ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎I2 ‎(ref. ‎to ‎Prov. ‎XXIII, ‎29 ‎sq.) ‎׳כו ‎׳ק ‎יבל ‎סנכנש ‎הז ‎he ‎who ‎is ‎the ‎first ‎to ‎enter ‎the ‎tavern ‎and ‎the ‎last ‎to ‎leave ‎it; ‎Yalk. ‎Prov. ‎960 ‎אלפק; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Esp. ‎keeper ‎of ‎a ‎cook-shop, ‎professional ‎cook. ‎Hull. ‎97a ‎האמרא ‎׳ק ‎הימעטיל ‎let ‎a ‎gentile ‎cook ‎taste ‎it. ‎Ib. ‎׳קב ‎ןנבר ‎רומא ‎there ‎are ‎cases ‎when ‎the ‎rabbis ‎make ‎the ‎decision ‎dependent ‎on ‎the ‎taste ‎of ‎a. ‎gentile ‎cookh; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎(h.) ‎תואליפק, ‎(ch.) ‎איליפק. ‎Tosef. ‎B. ‎Mets. ‎XI, ‎30 ‎והק׳ ‎הנחתומים ‎the ‎bakers ‎and ‎the ‎tavern- ‎keepers. ‎Y. ‎Shebu. ‎VII, ‎38a ‎top, ‎v. ‎ףתכ.

‎ ‎m. ‎(capillitium) ‎hair, ‎wig; ‎hairdress. ‎Y. ‎Sabb. ‎VI, ‎beg. ‎7a ‎הטיליפק ‎(Mus. ‎in ‎Ar. ‎אטילפק), ‎v. ‎הרביל. ‎-- ‎V. ‎ןיטלפק.

‎ ‎m. ‎( ~ ) ‎cook-shop, ‎tavern. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎19, ‎beg.; ‎Yalk. ‎Koh. ‎967. ‎Y. ‎Sot. ‎III, ‎19a ‎לק׳ ‎אעלוניה ‎׳כו ‎הינורסחו ‎they ‎took ‎him ‎to ‎a ‎tavern ‎and ‎made ‎him ‎one ‎karat ‎poorer; ‎Y. ‎Peah ‎VIII, ‎21a ‎bot.

‎ ‎f. ‎(קפף) ‎1) ‎= ‎כפיפה, ‎basket. ‎Kel. ‎XXVI, ‎1 ‎Ar. ‎a. ‎ed. ‎Dehr. ‎(ed. ‎׳כ); ‎Sabb. ‎XX, ‎2 ‎(139b) ‎Y. ‎ed. ‎(Bab. ‎a. ‎Mish. ‎׳כ); ‎Y. ‎ib. ‎VIII, ‎11b ‎תירצמ ‎׳ק, ‎v. ‎הפיפכ. ‎- ‎2) ‎pl. ‎םיפיפק, ‎תויפיפק ‎(fr. ‎תיפיפק) ‎circular ‎enclosures. ‎Tosef. ‎Ohol. ‎VIII, ‎8; ‎Bekh. ‎22a, ‎v. ‎תיפיפט.

‎ ‎m., ‎pl. ‎קפיצין ‎(cmp. ‎קפץ; ‎קבץ, ‎a. ‎Syr. ‎קופסא ‎poples, ‎P. ‎Sm. ‎3696) ‎joints, ‎hams ‎of ‎the ‎knee. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎65 ‎(ref. ‎to ‎Ez. ‎I, ‎7) ‎ק׳ ‎להם ‎אין ‎they ‎have ‎no ‎joints ‎(cannot ‎bend ‎their ‎knees). ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎6; ‎Pesik. ‎R. ‎s. ‎22 ‎׳ק ‎. ‎. ‎. ‎יכאלמ ‎the ‎angels ‎of ‎destruction ‎have ‎no ‎joints ‎(cannot ‎sit ‎or ‎lie ‎down); ‎a. ‎e. ‎- ‎Tosef. ‎Par. ‎XI ‎(X), ‎1 ‎ןיצפקה ‎קפס ‎a ‎doubtful ‎levitical ‎uncleanness ‎based ‎on ‎contact ‎with ‎one's ‎legs, ‎opp. ‎to ‎הידים.

‎, ‎v. ‎קופיץ.

‎ ‎f. ‎(קפץ) ‎1) ‎leaping. ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎XXII ‎ק׳ ‎אותה ‎ed. ‎Bub. ‎(ed. ‎הקפצה), ‎v. ‎קפן; ‎Yalk. ‎ib. ‎687. ‎-- ‎Pl. ‎תוציפק. ‎Y. ‎Succ. ‎V, ‎55a ‎top ‎ויתוציפקב ‎. ‎. ‎. ‎היה ‎prided ‎himself ‎on ‎his ‎leaping ‎performances. ‎- ‎2)miraculous ‎trans- ‎lation ‎from ‎place ‎to ‎place. ‎Erub. ‎43a ‎׳קב ‎ליזאקר ‎hhe ‎travers- ‎ed ‎a ‎large ‎distance ‎by ‎miraculous ‎fight; ‎Yeb. ‎116a. ‎-- ‎3) ‎skipping, ‎intermission. ‎Nidd. ‎11a ‎ק׳ ‎בלא ‎regularly. ‎-- ‎Pl, ‎as ‎ab. ‎Ib.; ‎a. ‎e. ‎- ‎4) ‎[closing ‎of ‎lips, ‎mimic ‎intimmation ‎of, ‎or ‎to ‎a ‎deaf ‎and ‎dumb ‎person. ‎-- ‎Pl. ‎as ‎ab. ‎Gitt. ‎71a ‎וכ׳ ‎קפיצותיו ‎ואחר ‎. ‎. ‎. ‎הלכו ‎לא ‎we ‎follow ‎his ‎intimations ‎by ‎hints ‎or ‎motions ‎of ‎the ‎lips ‎or ‎by ‎writing ‎only ‎in ‎the ‎disposal ‎of ‎chattel, ‎but ‎not ‎for ‎letters ‎of ‎divorce.

‎, ‎, ‎cant. ‎R. ‎to ‎VIII, ‎8, ‎read ‎רוטלקיפס; ‎v. ‎רוטרקומזוק.

‎ ‎(v. ‎כפל) ‎1) ‎to ‎double, ‎fold, ‎roll ‎up. ‎Y. ‎Bets. ‎II, ‎61d ‎bot. ‎אותן ‎קופלין ‎היו ‎. ‎. ‎. ‎סדינין ‎they ‎spread ‎sheets ‎on ‎the ‎floor, ‎and, ‎when ‎the ‎guests ‎left, ‎they ‎folded ‎them ‎up. ‎Men. ‎VI, ‎4 ‎(75b), ‎v. ‎כפל. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎52 ‎הוילון ‎את ‎קופל ‎היה ‎וכ׳ ‎he ‎had ‎the ‎curtain ‎rolled ‎up ‎and ‎spoke ‎to ‎him; ‎ib. ‎s. ‎74 ‎לפקמ. ‎Esth. ‎R. ‎to ‎I, ‎5. ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎52 ‎והולפק ‎. ‎. ‎. ‎השלש ‎for ‎three ‎months ‎they ‎kept ‎the ‎Tabernacle ‎rolled ‎up ‎(did ‎not ‎put ‎it ‎up); ‎Yalk. ‎ib. ‎411; ‎(Tanh. ‎P'kude ‎11 ‎היה ‎קרופמו ‎הנומ). ‎Hull. ‎91b ‎׳כו ‎לכל ‎היבקה ‎הלפק ‎(Ms. ‎H. ‎לפיק) ‎the ‎Lord ‎rolled ‎up ‎the ‎entire ‎land ‎of ‎Israel ‎and ‎placed ‎it ‎under ‎him ‎(lacob); ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎69 ‎סקניפכ ‎הלפק ‎he ‎folded ‎it ‎together ‎like ‎a ‎book ‎of ‎writing ‎tablets; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Trnsf. ‎to ‎overlap, ‎combine. ‎Tanh. ‎Lekh ‎11 ‎וכ׳ ‎הקב'ה ‎. ‎. ‎. ‎תשע ‎the ‎Lord ‎combined ‎980 ‎generations ‎in ‎order ‎to ‎give ‎the ‎law ‎of ‎circumcision ‎to ‎Abraham ‎(alluding ‎to ‎Ps. ‎CV, ‎8); ‎ib. ‎׳כו ‎רוד ‎יaעקתת ‎the ‎Lord ‎combined ‎974 ‎generations ‎in ‎order ‎tto ‎give ‎the ‎Law ‎to ‎the ‎generation ‎of ‎the ‎wilderness ‎Cant. ‎R. ‎to ‎IV, ‎4 ‎(ref. ‎to ‎ןגמה ‎ףלא, ‎ib.) ‎׳כו ‎יתלפק ‎רוד ‎ףלאא ‎I ‎combined ‎a ‎thousand ‎generations ‎and ‎brought ‎that. ‎shield ‎(the ‎Law) ‎which ‎was ‎the ‎desire ‎of ‎your ‎heart. ‎B. ‎Bath. ‎121b ‎וכ׳ ‎קפלו ‎שבעה ‎(Rashb. ‎קיפלו) ‎seven ‎persons ‎overlapped ‎an ‎entire ‎world ‎(lived ‎through ‎many ‎gener- ‎ations); ‎Methusalem ‎saw ‎Adam, ‎Shem ‎saw ‎Methuse- ‎lah ‎&c. ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎קפול; ‎pl. ‎קפולים. ‎Ohol. ‎XI, ‎3 ‎זו ‎ק׳ ‎וז ‎גע ‎folded ‎up ‎(packed) ‎one ‎above ‎the ‎other. ‎Pi. ‎לפיק ‎same. ‎Geen. ‎R. ‎s. ‎52 ‎ותוא ‎לפקמ ‎וניא ‎היוא ‎יאיבנל ‎׳כו ‎for ‎the ‎gentile ‎prophets ‎the ‎Lord ‎does ‎not ‎lift ‎tthe ‎curtain, ‎but ‎speaks ‎to ‎them ‎from ‎behind ‎it. ‎Sabb. ‎II, ‎3 ‎׳כו ‎הלפיקש ‎. ‎. ‎תליתפ ‎a ‎wick ‎made ‎of ‎rags ‎which ‎one. ‎has ‎twisted ‎but ‎not ‎yet ‎sioged. ‎Ib. ‎XV, ‎3 ‎םילכה ‎תא ‎ןילפקמ