Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/706

 ‎teal. ‎Ab. ‎IV, ‎21 ‎כו ‎הואתהו ‎׳קה ‎jealousy, ‎lust, ‎and ‎ambition ‎carry ‎man ‎out ‎of ‎tthe ‎world ‎(v. ‎אצי). ‎B. ‎Bath. ‎21a; ‎22a ‎׳כו ‎םירפוס ‎תאנק ‎emulation ‎among ‎scholars ‎increases ‎wisdom. ‎Meg. ‎7a ‎׳כו ‎ונילע ‎תררועמ ‎תא ‎׳ק ‎thou ‎wilt ‎arouse ‎the ‎envy ‎of ‎the ‎nations ‎against ‎us. ‎Gitt. ‎7a ‎(play ‎on ‎׳כו ‎הניק, ‎Josh. ‎XV, ‎22) ‎ןכוש ‎םמודו ‎. ‎. ‎׳ק ‎ול ‎שיש ‎ימ ‎לכ ‎׳כו ‎דע ‎ידע ‎if ‎a ‎man ‎has ‎cause ‎for ‎anger ‎against ‎a ‎fellow- ‎man ‎and ‎k ‎eeps ‎silence, ‎he ‎who ‎is ‎enthroned ‎for ‎ever- ‎more ‎will ‎do ‎justice ‎to ‎him. ‎Sot. ‎2b ‎(expl. ‎יוגיק) ‎רבד ‎׳כו ‎׳ק ‎ליטמה ‎something ‎which ‎causes ‎ill ‎feeling ‎be- ‎tween ‎her ‎and ‎others ‎(the ‎witnesses ‎that ‎tell); ‎ליטמה ‎הניבל ‎וניב ‎׳ק ‎which ‎causes ‎il ‎feeling ‎between ‎himself ‎(the ‎husband) ‎and ‎her. ‎Ber. ‎33b ‎׳כו ‎השעמב ‎׳ק ‎ליטמ ‎he ‎causes ‎jealousy ‎among ‎the ‎works ‎of ‎creation ‎(intimating ‎tthat ‎God's ‎love ‎of ‎his ‎creatures ‎is ‎partial). ‎Sabb. ‎89a ‎׳ק ‎םעיניב ‎שי ‎is ‎there ‎envy ‎among ‎you ‎(the ‎angels, ‎that ‎you ‎must ‎be ‎warned ‎not ‎to ‎commit ‎murder ‎&c.)? ‎B.. ‎Kam. ‎82a ‎׳קה ‎תא ‎. ‎סינכמ ‎causes ‎love ‎to ‎enter ‎(into ‎man's ‎heart) ‎and ‎ill-will ‎to ‎escape; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎תואנק. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎9; ‎a. ‎e.

‎, ‎, ‎, ‎ ‎ch. ‎same. ‎Terg. ‎Num. ‎V, ‎14, ‎sq.; ‎irb. ‎18 ‎(Y. ‎ed. ‎Vien. ‎יתיאנק, ‎corr. ‎acca). ‎Targ. ‎Y. ‎Deut. ‎V, ‎9. ‎Targ. ‎Prov. ‎XXVII, ‎4; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Sot. ‎2b ‎הדהב ‎׳ק ‎דבשימל ‎ותא ‎they ‎will ‎be ‎the ‎cause ‎of ‎rancor ‎(towards ‎her ‎husband) ‎in ‎her ‎heart; ‎הדהב ‎׳ק ‎. ‎והיא ‎he ‎will ‎be ‎the ‎cause ‎of ‎her ‎rancor. ‎- ‎Snh. ‎102b ‎היאנק ‎(fr. ‎קנא), ‎v. ‎קנא.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h. ‎קנא; ‎preced.) ‎1) ‎zealous. ‎Snh. ‎82b ‎ק׳ ‎אוה ‎׳ק ‎ןב ‎he ‎(Eleazar) ‎is ‎a ‎zealous ‎man, ‎son ‎of ‎a ‎zealous ‎man; ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎33 ‎׳ק ‎רב ‎׳ק. ‎-- ‎2) ‎revengeful. ‎Yalk. ‎Gen. ‎72, ‎v. ‎ןוינוק. ‎- ‎Pl. ‎םיאנק, ‎ןיאג. ‎Snh. ‎IX, ‎6 ‎(s1b) ‎וב ‎ןיעגופ ‎׳קה ‎(השעמ ‎תעשב) ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎וב ‎ןיעגופ ‎׳ק; ‎Y. ‎ed. ‎ןהב ‎ןיעגופ, ‎omitting ‎׳ק) ‎zealous ‎people ‎(Iike ‎Phineas) ‎have ‎a ‎right ‎to ‎strike ‎him ‎(them) ‎when ‎caught ‎in ‎the ‎act; ‎Y. ‎ib. ‎IX, ‎end, ‎27b; ‎Num. ‎R. ‎s. ‎20 ‎end. ‎- ‎Esp. ‎the ‎fעealots, ‎the ‎terrorists ‎during ‎the ‎siege ‎of ‎Jerusalem ‎by ‎the ‎Romans. ‎Ab. ‎d'R. ‎N. ‎ch. ‎VI, ‎end ‎׳כו ‎ףורשל ‎׳ק ‎ושקב ‎the ‎zealots ‎wanted ‎to ‎burn ‎all ‎this ‎wealth ‎(v. ‎ןירקיס). ‎- ‎tem. ‎תיאגק; ‎v. ‎תינאק.

‎, ‎, ‎ ‎(קנאן) ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Ex. ‎XX, ‎5; ‎Deut. ‎V, ‎9. ‎Targ. ‎Ex. ‎XXXIV, ‎14; ‎a. ‎e. ‎- ‎Pl. ‎ןיאנק. ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎Deut. ‎IV, ‎24.

‎, ‎v. ‎קנאנית.

‎, ‎v. ‎קנאה ‎ch.

‎, ‎ ‎f. ‎(preced. ‎wds.) ‎inclined ‎to ‎ealousy. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎18 ‎׳תאנק ‎אהת ‎אלש ‎בלה ‎ןמ ‎אלו ‎(some ‎ed. ‎תתינתק) ‎nor ‎will ‎I ‎create ‎her ‎from ‎Adam's ‎heart, ‎lest ‎she ‎be ‎of ‎a ‎jealous ‎disposition; ‎Yalk. ‎ib. ‎24; ‎Yalk. ‎Is. ‎265 ‎תינאנק. ‎-- ‎Pl. ‎תוינאנק. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎45; ‎Deut. ‎R. ‎s. ‎6 ‎(some ‎ed. ‎תויאנק, ‎fr. ‎תיאנק).

‎, ‎v. ‎קנאה ‎ch.

‎, ‎v. ‎קנאנית.

‎, ‎Pi. ‎קינב ‎to ‎strip, ‎trim, ‎make ‎even, ‎clean(vegetable). ‎Kel. ‎XVI, ‎2 ‎בנקיו ‎םוסחישמ ‎when ‎he ‎has ‎peeled ‎them ‎(the ‎wicker ‎baskets) ‎and ‎trimmed ‎them ‎(pinched ‎of ‎the ‎project- ‎ing ‎pricks); ‎ib. ‎3. ‎Ib. ‎4 ‎(of ‎leather ‎immlements). ‎Tosef. ‎ib. ‎B. ‎Mets. ‎VII, ‎11 ‎(not ‎בקניו); ‎12. ‎Tosef. ‎Dem. ‎IV, ‎5 ‎בגקל, ‎v. ‎סוגרפסיא. ‎Y. ‎Pes. ‎IV, ‎31a ‎bot. ‎בנקמ ‎he ‎may ‎clean ‎(vegetable) ‎a. ‎e. ‎- ‎Part. ‎pass. ‎בנוקמ. ‎Tosef. ‎Kel. ‎l. ‎c. ‎ןיכותח ‎ןיבגוקמו ‎cut ‎and ‎cleansed.

‎, ‎Pa. ‎קניב ‎ch. ‎same. ‎Sabb. ‎73b ‎דקניב ‎מאן ‎האי ‎אקלסס ‎(or ‎בינקד) ‎he ‎who ‎trims ‎beets ‎(in ‎the ‎ground). ‎Ib. ‎115a ‎אברכ ‎יבנקמ ‎cleaned ‎cabbage ‎(on ‎the ‎Day ‎of ‎Atone- ‎ment ‎towards ‎evening). ‎-- ‎V. ‎אתיבנוק.

‎, ‎v. ‎קניבה.

‎, ‎, ‎ ‎m. ‎(a3or, ‎ 3) ‎hemp. ‎Kil. ‎II, ‎5 ‎(Ar. ‎סיבנק). ‎Ib. ‎V, ‎8 ‎׳קה ‎hemp ‎planted ‎in ‎a ‎vineyard; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎[Sabb. ‎120a ‎םובנקה ‎Ms. ‎M., ‎v. ‎ןיבלוק]

‎, ‎Yalk. ‎Lev. ‎478, ‎v. ‎אקוביטון.

‎, ‎v. ‎קנבוס.

‎, ‎, ‎words ‎in ‎an ‎incantation. ‎Yoma ‎84a, ‎v. ‎יתנכ.

‎, ‎v. ‎קניניון.

‎, ‎v. ‎קנגי.

‎ ‎m. ‎(candela) ‎candle, ‎in ‎gen. ‎lamp, ‎light. ‎Cant. ‎R. ‎to ‎III, ‎11, ‎a. ‎e., ‎v. ‎אתיששע. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎4 ‎׳ק ‎ןידהכ ‎(sub. ‎אתיששעד) ‎like ‎the ‎oil ‎floating ‎on ‎the ‎water ‎in ‎a. ‎lamp; ‎Yalk. ‎ib. ‎5 ‎אילדנק ‎(corr. ‎acc.). ‎Esth. ‎R. ‎to ‎I, ‎3 ‎הלדנק, ‎v. ‎םיטפ; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Pl. ‎(h. ‎form) ‎םילידנק; ‎ןילידנק, ‎אילידנק. ‎Ib., ‎v. ‎םיטקפ. ‎Lam. ‎R. ‎to ‎III, ‎7היילידנק ‎רדסמ ‎הוה ‎(not ‎אדדסמ) ‎prepared ‎his ‎Sabbath ‎lights; ‎Y. ‎Maas. ‎Sh. ‎V, ‎56a ‎top ‎יולידנק ‎דיבע.

‎, ‎, ‎v. ‎preced.

‎, ‎v. ‎קינרס.

‎, ‎tTarg. ‎II ‎Estb. ‎I, ‎14, ‎some ‎ed., ‎read; ‎הנדיקי.

‎, ‎v. ‎קני ‎II.

‎, ‎ ‎f. ‎=1) ‎=קן ‎nest; ‎2)(קנן) ‎affirmation, ‎oath, ‎vow. ‎יעבימ ‎םנוקד ‎ןושל ‎. ‎. ‎ןילוגנרת ‎לש ‎׳ק ‎יאמ ‎׳ק ‎if ‎a ‎person ‎used ‎the ‎word ‎kinnah ‎tto ‎introduce ‎a ‎vow, ‎how ‎is ‎it? ‎did ‎he ‎mean ‎a ‎nest ‎of ‎chickens ‎(in ‎which ‎case ‎there ‎would ‎be ‎no ‎vow), ‎or ‎has ‎it. ‎the ‎meaning ‎of ‎confirmation ‎like ‎konamm ‎? ‎It ‎remains ‎doubtful.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎cmp. ‎קנן) ‎calamus, ‎reed; ‎anything ‎resemmbling ‎a ‎reed, ‎branch ‎of ‎a ‎candlestick; ‎windpipe ‎&c. ‎Cant. ‎R. ‎to ‎I, ‎6 ‎(egend ‎about ‎the ‎origin ‎of ‎Rome) ‎דרי ‎׳כו ‎לודג ‎׳ק. ‎Michael ‎the ‎archangel ‎came ‎down ‎and ‎planted ‎a ‎large ‎reed ‎in ‎the ‎sea ‎&c. ‎Taan. ‎20a ‎׳כו ‎׳קכ ‎ךר ‎. ‎םלועל ‎man ‎must ‎at ‎all ‎times ‎be ‎yielding ‎like ‎a ‎reed ‎and ‎not ‎unbending ‎like ‎cedar, ‎v. ‎סומלוק. ‎Tosef. ‎Sabb. ‎XIIXIII), ‎14.