Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/695

 ‎Chald. ‎dict.), ‎v. ‎איבע. ‎- ‎Trnsf. ‎band, ‎league. ‎Pesik. ‎R. ‎s. ‎33 ‎(ref. ‎to ‎םיתבע, ‎Ez. ‎XXXI, ‎3) ‎׳כו ‎סיעכהל ‎תחא ‎׳ק ‎. ‎. ‎העשמ ‎as ‎soon ‎as ‎the ‎whole ‎world ‎became ‎one ‎league ‎to ‎provoke ‎the ‎Lord, ‎he ‎(Ashur) ‎left ‎their ‎council ‎&c. ‎-- ‎P. ‎תועילק ‎Eduy. ‎III, ‎4 ‎׳כו ‎׳קה ‎לכ ‎all ‎networks ‎(woven ‎sheets) ‎are ‎lean ‎&c. ‎Yalk. ‎Num. ‎713, ‎v. ‎ןיניילוק.

‎, ‎, ‎. ‎same. ‎netoork ‎plait;; ‎also ‎carved ‎relief ‎work. ‎Targ. ‎Y. ‎Ex. ‎XXVIII, ‎14; ‎22 ‎(h. ‎text ‎תבע). ‎- ‎Y. ‎Sot. ‎IX, ‎end, ‎24, ‎v. ‎אתעילקמ. ‎Y. ‎Snh. ‎VII, ‎end, ‎25a ‎הרעשד ‎אתיעלקב ‎by ‎the ‎plait ‎of ‎her ‎hair; ‎a. ‎e. ‎- ‎Pl. ‎ןמילק, ‎אתעילק, ‎אתיעלק. ‎Targ. ‎Y. ‎Ex. ‎XXVIII, ‎2s, ‎su. ‎Targ. ‎IKings ‎VI, ‎29; ‎32. ‎Ib. ‎VII, ‎ןיעילק. ‎-- ‎Sabb. ‎95a; ‎Ber. ‎61, ‎a. ‎e., ‎v. ‎אתיינב; ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎18, ‎beg. ‎אתעלק; ‎a. ‎e.

‎, ‎v. ‎תלף.

‎, ‎, ‎v. ‎קלפא, ‎קלופיתא, ‎a. ‎next ‎w.

‎ ‎f. ‎(קלף) ‎1) ‎peeling, ‎scaling. ‎Pes. ‎76a ‎ליה ‎סגי ‎׳קב ‎it ‎is ‎sufficiently ‎remedied ‎by ‎paring ‎the ‎surface. ‎Ib. ‎יעבינ ‎אהימ ‎׳ק ‎let ‎it ‎at ‎least ‎be ‎pared; ‎a. ‎e. ‎- ‎2) ‎scale, ‎husk, ‎skin. ‎Snh. ‎95b ‎׳ק ‎ןוירש ‎(s ‎םישקשק ‎׳ש, ‎I ‎Sam. ‎XVII, ‎5) ‎a ‎scaly ‎coat ‎of ‎mail. ‎Nidd. ‎III, ‎2; ‎Tosef.iiib.IV, ‎2 ‎ק׳ ‎מין ‎המפלת ‎anabortion ‎tthat ‎has ‎the ‎appearance ‎of ‎a ‎mmass ‎of ‎membranes. ‎Ohol. ‎VI, ‎5, ‎sq. ‎םושה ‎תפילקכ ‎as ‎thin ‎as ‎the ‎husk ‎of ‎garlic. ‎Ab. ‎Zar. ‎76a ‎ןתפילק ‎רישתש ‎דע ‎until ‎the ‎crusty ‎accretion ‎of ‎the ‎vessels ‎falls ‎off ‎(by ‎exposure ‎to ‎heat); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Bekh. ‎58a ‎׳כו ‎םושה ‎׳קכ ‎. ‎. ‎. ‎לכ ‎all ‎Jewish ‎scholars ‎appear ‎to ‎me ‎(as ‎paltry) ‎as ‎the ‎husk ‎of ‎garlic, ‎except ‎&c. ‎-- ‎[6Gen. ‎R. ‎s. ‎82 ‎םילצב ‎תפילק, ‎v. ‎ףלק.) ‎-- ‎Pll. ‎תופילק, ‎םיפילק, ‎ןיפילק. ‎Tosef. ‎idd. ‎IV, ‎3 ‎ןיפילק ‎ןימכ ‎ןימודא ‎(masc.); ‎תומודא ‎תופילק ‎ןימכ ‎the ‎appearance ‎of ‎red ‎membranes. ‎Cant. ‎R. ‎to ‎VI, ‎11 ‎׳כו ‎׳ק ‎יתש ‎. ‎זוגא ‎המ ‎as ‎the ‎nut ‎has ‎two ‎shells ‎&c. ‎Sabb. ‎IX, ‎5 ‎םינומר ‎יפילק ‎shells ‎of ‎pommegranates. ‎Y. ‎Ter. ‎V, ‎end, ‎43a ‎רוסיא ‎יפליק ‎(read ‎יפילק) ‎shells ‎of ‎forbidden ‎fruits. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎12, ‎v. ‎בטט; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Pes. ‎112b ‎(in ‎Chald. ‎dict.) ‎םיפילקא ‎ךרדמד ‎ןאמ ‎(some ‎ed. ‎איפילקא; ‎Ms. ‎M. ‎םיצבד ‎יפילקא) ‎he ‎that ‎treads ‎on ‎egg-shells. ‎- ‎[In ‎later ‎mystic ‎literature ‎הפילק, ‎pronounced ‎הפילק, ‎a ‎certain ‎class ‎of ‎demons, ‎cmp. ‎Num. ‎R. ‎l. ‎c.]

‎, ‎Y. ‎Nax. ‎VI, ‎55b ‎top, ‎v. ‎קילקי.

‎ ‎m. ‎ ‎lot, ‎destiny. ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎X, ‎10 ‎׳כו ‎ולש ‎׳קב ‎ליפמ ‎עשרה ‎ןיא ‎Rashi ‎to ‎Ps. ‎l. ‎c. ‎(ed. ‎םירלוקב, ‎ed. ‎Bub. ‎ןירוליקב, ‎corr. ‎acc.) ‎the ‎wicked ‎man ‎involves ‎in ‎his ‎own ‎evil ‎destiny ‎none ‎but ‎wicked ‎strong ‎men ‎ike ‎himself ‎(ref. ‎to ‎Dan. ‎III, ‎20). ‎-- ‎Pl. ‎ןיסורילק, ‎ןיסרילק. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎58 ‎(ref. ‎to ‎ןוורבח ‎and ‎עברא ‎תירק) ‎אוהש ‎׳כו ‎לש ‎ןיסרקב ‎הלוע ‎(some ‎ed. ‎a. ‎Matt. ‎K. ‎ןיסנרקב, ‎Ar. ‎׳סנרוקב, ‎Rasi ‎ןירסניקב; ‎corr. ‎acc.) ‎for ‎Hebron ‎cam ‎up ‎in ‎the ‎lot ‎of ‎(was ‎in ‎tturn ‎assigned ‎to) ‎four ‎owners, ‎first ‎to ‎Judah ‎&c. ‎Lam. ‎R. ‎introd. ‎(R. ‎Abbahu ‎2) ‎יתלפהש ‎העשב ‎׳כו ‎םיסבלק ‎Ar. ‎(ed, ‎םיסלק, ‎read ‎םיסרילק) ‎when ‎Icast ‎lots ‎upon ‎the ‎nations ‎tto ‎exile ‎them ‎&c. ‎(ref. ‎to ‎Es. ‎XXIV, ‎6 ‎לרוג); ‎Yalk. ‎Ez. ‎363 ‎׳יסוולק ‎(corr. ‎acc.).

‎, ‎, ‎, ‎a ‎word ‎in ‎an ‎incantation. ‎oma ‎84a, ‎v. ‎יתמכ.

‎. ‎קלישא. ‎קל׳, ‎. ‎תלש.

‎ ‎m. ‎(v. ‎קליל) ‎a ‎vessel, ‎esp. ‎the ‎pitcher ‎containing ‎the ‎ashes ‎of ‎the ‎red ‎cow. ‎Par. ‎III, ‎3; ‎X, ‎3 ‎תאטח ‎לש ‎׳ק ‎the ‎vessel ‎containing ‎the ‎ashes ‎for ‎ustration; ‎Tosef. ‎ib. ‎IX ‎(X), ‎5; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Pl. ‎תוללק. ‎Par. ‎X, ‎4. ‎Tosef. ‎ib. ‎III ‎(II), ‎4 ‎תוילילק ‎(Var. ‎ילולק; ‎R. ‎S, ‎to ‎Par. ‎III, ‎3 ‎תולוליק, ‎corr. ‎acra).

‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Y. ‎Num. ‎XIX, ‎9.

‎ ‎(h. ‎h.) ‎[to ‎swing] ‎to ‎be ‎light, ‎slender, ‎unimportant. ‎- ‎Part. ‎לק. ‎Snh. ‎VI, ‎5 ‎(ref. ‎to ‎תללק, ‎Deut. ‎XXI, ‎23) ‎. ‎.. ‎ןמזב ‎׳כו ‎ישארמ ‎ינלק ‎when ‎man ‎suffers ‎punishment, ‎what ‎does ‎the ‎Shekhinah ‎say? ‎l ‎am ‎lighter ‎than ‎my ‎head, ‎than ‎my ‎arm' ‎(euphem. ‎ffor, ‎Ifeel ‎my ‎head ‎heavy ‎&c.); ‎Y.iib. ‎23a ‎bot. ‎ינילק ‎ןנינת ‎ןנא ‎(= ‎יניא ‎לק) ‎we ‎read ‎kalleni, ‎Iam ‎not ‎lighter; ‎ינא ‎לק ‎ינת ‎יינת ‎תיא ‎some ‎Tannai ‎reads ‎kal ‎dni; ‎רמאד ‎ןאמ ‎לילק ‎אלא ‎אוה ‎תיל ‎ינילק ‎according ‎to ‎him ‎that ‎reads ‎kalleni, ‎it ‎is ‎a ‎euphemistic ‎expression ‎for ‎'light ‎(i. ‎e. ‎my ‎head ‎is ‎light, ‎I ‎feel ‎giddy; ‎my ‎arm ‎is ‎light, ‎I ‎feel ‎weak); ‎ןאמ ‎ליטנ ‎. ‎. ‎ינלק ‎רמאד ‎according ‎to ‎the ‎version ‎kallani, ‎it ‎is ‎a ‎euphemistic ‎expression ‎for ‎heavy' ‎(i.. ‎e. ‎my ‎head, ‎my ‎arm ‎is ‎heavy); ‎Bab. ‎ib. ‎46b ‎Abbayi ‎says ‎לק ‎רמאד ‎ןאמב ‎לית ‎(read ‎kalleni) ‎as ‎one ‎says, ‎light ‎(I ‎am) ‎notf ‎(i. ‎ee. ‎I ‎feel ‎heavy, ‎without ‎euphemism)-t(which ‎is ‎refuted ‎by ‎Raba, ‎who ‎explains ‎the ‎word ‎in ‎question) ‎אמלע ‎יל ‎לילק, ‎v. ‎לילק ‎II. ‎Hif. ‎לקיה, ‎לקה, ‎ליקה ‎1) ‎to ‎lighten. ‎M. ‎Kat. ‎17b ‎דיבכה ‎׳כו ‎לקימ ‎. ‎if ‎the ‎mourner's ‎hair ‎is ‎too ‎heavy, ‎he ‎may ‎make ‎it ‎lighter ‎with ‎a ‎razor; ‎Y. ‎ib. ‎III, ‎82a ‎top. ‎Erub. ‎IV, ‎9 ‎רישעה ‎לע ‎לקהל ‎to ‎make ‎it ‎easy ‎for ‎the ‎rich ‎man; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Trnsf. ‎ושאר ‎׳ה ‎to ‎be ‎irreverent, ‎tailk ‎frivolously ‎(v. ‎קלות). ‎Ber. ‎IX, ‎5 ‎וכ׳ ‎כנגד ‎ראשו ‎את ‎אדם ‎יקל ‎לא ‎man ‎(a ‎pilgrim ‎coming ‎to ‎Jerusalem) ‎must ‎not ‎behave ‎irrever- ‎ently ‎in ‎sight ‎of ‎the ‎eastern ‎gate ‎&c. ‎Yalk. ‎Gen. ‎24 ‎תלקימ ‎השאר ‎she ‎is ‎frivolous ‎(light-minded); ‎Yalk. ‎Is. ‎265 ‎תליקמ ‎שאר; ‎(Gen. ‎R. ‎s. ‎18 ‎תרקימ, ‎v. ‎רקי). ‎-- ‎2) ‎to ‎be ‎lenient; ‎to ‎incline ‎towards ‎the ‎less ‎restrictive ‎practice, ‎opp. ‎רימחה, ‎v. ‎רמח ‎I ‎Y. ‎M. ‎Kat. ‎l. ‎c. ‎לקימ ‎אוהש ‎ימ ‎ירבדכ ‎הכלה ‎the ‎adopted ‎practice ‎follows ‎the ‎opinion ‎of ‎him ‎who ‎is ‎more ‎lenient; ‎Erub. ‎46a, ‎a. ‎fr. ‎׳כו ‎לקימה ‎ירבדכ. ‎Yeb. ‎88a ‎תלקיה ‎הילע, ‎v. ‎רמח ‎I. ‎Pes. ‎52b, ‎v. ‎דיגמ. ‎Erub. ‎l. ‎c. ‎wherever ‎you. ‎find ‎׳כו ‎םיברו ‎לקימ ‎דיחי ‎an ‎individual ‎scholar ‎favoring ‎the ‎more ‎lenient ‎practice ‎against ‎several ‎in ‎favor ‎of ‎re-- ‎striction. ‎Sabb. ‎129a, ‎a. ‎fr. ‎לקהל ‎תושפנ ‎קפס ‎where ‎there ‎is ‎a ‎doubt ‎involving ‎the ‎endangering ‎of ‎human ‎life, ‎the ‎more ‎lenient ‎rule ‎is ‎applied; ‎a. ‎fr. ‎- ‎3) ‎to ‎be ‎spar- ‎ing, ‎bcggarly. ‎Ib. ‎׳כו ‎ויתונוזמ ‎ול ‎ןיליקמ ‎. ‎. ‎. ‎לקימה ‎לכ ‎he ‎that ‎stints ‎himself ‎at ‎the ‎meal ‎taken ‎after ‎blood- ‎letting, ‎to ‎him ‎they ‎in ‎heaven ‎will ‎give ‎his ‎sustenace ‎stintingly; ‎a. ‎e. ‎Pi. ‎לק ‎[o ‎diminish,] ‎to ‎curse. ‎Ketb. ‎VII, ‎6 ‎תללקמ, ‎v. ‎דלוי. ‎Sabb. ‎62b ‎וינפב ‎ותללקמ ‎ותשאש ‎whom ‎his ‎wife ‎curses ‎in ‎his ‎presence. ‎Pes. ‎87b ‎(ret. ‎to ‎Prov. ‎XXX, ‎10 ‎sq.) ‎׳כו ‎ללקי ‎ויבאש ‎רוד ‎׳ופא ‎even ‎iff ‎it ‎be ‎a ‎generation ‎of ‎men ‎that ‎curse ‎ttheir ‎father ‎..., ‎do ‎not ‎denounce ‎&c. ‎Yoma ‎75at ‎׳כו ‎שחנה ‎תא ‎׳ק ‎God ‎cursed ‎the ‎serpent, ‎yet ‎it ‎climbs ‎up ‎the ‎roof ‎and ‎finds ‎its ‎food. ‎Sot. ‎11a ‎(expl. ‎הלעו, ‎Ex. ‎I, ‎10,