Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/657

 ‎[readנ] ‎בו ‎שהיו ‎איברים ‎רמח ‎על ‎. ‎. ‎ק׳ ‎רמוח ‎the ‎Lord ‎put ‎248 ‎iron ‎locks ‎on ‎his ‎(Goliath's) ‎248 ‎limbs; ‎Yalk. ‎Ps. ‎706; ‎Yalk. ‎Sam. ‎126; ‎(Midr. ‎Sam. ‎ch. ‎XXI ‎כבלים). ‎- ‎2)(by ‎adapt. ‎of ‎cest~) ‎wreaths ‎around ‎a ‎column, ‎capital. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎10 ‎וכ׳ ‎ק׳ ‎. ‎. ‎העמודים ‎מה ‎as ‎columns ‎have ‎wreaths ‎above ‎and ‎pedestals ‎beneath ‎&c. ‎(Lev. ‎R. ‎s. ‎25 ‎קיפלוס; ‎Cant. ‎R. ‎to ‎V, ‎15 ‎קיפלורוסים; ‎Tanh. ‎B'har ‎1 ‎כותרת); ‎v. ‎קיפליס.

‎, ‎, ‎v. ‎תפנדריא.

‎ ‎m. ‎(cmp. ‎קופא ‎II, ‎a. ‎קופינא) ‎bent ‎stick, ‎flail. ‎Y. ‎Sabb. ‎VII, ‎10a ‎bot. ‎[read)] ‎וכ׳ ‎בק׳ ‎כיתנייא ‎דעביד ‎ההן ‎ihe ‎that ‎worlks ‎fax ‎stalks ‎with ‎a ‎flail ‎(on ‎the ‎Sabbath) ‎com-- ‎mits ‎the ‎offense ‎of ‎threshing.

‎ ‎f. ‎(capsa) ‎box ‎for ‎books ‎&c. ‎Targ. ‎Y. ‎Deut. ‎XXXI, ‎26. ‎- ‎Kel. ‎XVI, ‎7 ‎ק׳ ‎של ‎כסוי ‎(ed. ‎Dehr. ‎קפצה) ‎the ‎lid ‎of ‎a ‎box. ‎Men. ‎41a ‎ק׳ ‎כלי ‎(Maim. ‎to ‎Kel. ‎l. ‎c. ‎ed. ‎Dehr. ‎קופצא) ‎garments ‎in ‎a ‎box; ‎Yalk. ‎Deut. ‎933 ‎קופסין ‎(pl.). ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎XII ‎וכ׳ ‎מלאה ‎ק׳ ‎a ‎box ‎full ‎of ‎gold ‎Denars; ‎ib. ‎וכ׳ ‎כולה ‎קוטמא ‎(ed. ‎Bub. ‎קיט׳, ‎corr. ‎acc.) ‎the ‎whole ‎box ‎is ‎of ‎gold ‎on ‎the ‎outside; ‎Yalk. ‎ib. ‎656.

‎, ‎v. ‎קבוסאי.

‎, ‎v. ‎קופיץ.

‎, ‎v. ‎קופסא.

‎, ‎, ‎v. ‎קופד, ‎a. ‎קופדא ‎II.

‎, ‎v. ‎קומפרומיסין.

‎, ‎v. ‎קפרס.

‎, ‎ ‎f. ‎=h. ‎קופה, ‎basket, ‎tub. ‎Y. ‎Sabb. ‎IV, ‎beg. ‎6d ‎וכ׳ ‎ק׳ ‎ויהבא ‎ק׳ ‎גו ‎כמרה ‎to ‎keep ‎it ‎warm, ‎put ‎it ‎in ‎a ‎large ‎vessel, ‎and ‎put ‎the ‎vessel ‎on ‎peat ‎(גיפתא). ‎Y. ‎Peah ‎I, ‎15a ‎bot. ‎קופתיה ‎גו ‎זכותיה ‎.. ‎. ‎יאות ‎(not ‎קופתה) ‎well ‎the ‎millers ‎say, ‎every ‎man ‎carries ‎his ‎worth ‎in ‎his ‎own ‎ub, ‎i. ‎e. ‎there ‎is ‎a ‎different ‎way ‎of ‎doing ‎good ‎for ‎every ‎man; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Pl., ‎v. ‎קופא ‎I.

‎ ‎(cmp. ‎כוץן) ‎1) ‎to ‎shrink, ‎be ‎dried ‎up. ‎Hull. ‎43b ‎וקווין ‎שחותכו ‎Ar., ‎v. ‎ככיין. ‎- ‎Part. ‎pass. ‎קווין. ‎Succ. ‎32a ‎top ‎ק׳ ‎(לולב) ‎a ‎Lulab ‎which ‎is ‎shrunk ‎(Rashi; ‎thorn-like, ‎v. ‎קון). ‎-- ‎V. ‎קוון. ‎- ‎Denom. ‎קוין, ‎קין. ‎- ‎2) ‎to ‎cuol. ‎Denom. ‎קיווין, ‎קוושות. ‎Pi. ‎קווין ‎(denom. ‎of ‎קוין) ‎to ‎clear ‎of ‎thorns, ‎weed. ‎M. ‎Kat. ‎6a ‎וכ׳ ‎לקווין ‎7וצאין ‎they ‎go ‎out ‎to ‎clear ‎the ‎roads ‎(for ‎the ‎Passover ‎pilgrims). ‎Tosef. ‎Shebi. ‎III, ‎7 ‎וכ׳ ‎מקוצין ‎Var. ‎ed. ‎Zuck. ‎(ed. ‎Zuck. ‎מקוסין; ‎oth. ‎ed. ‎מקומין, ‎corr. ‎acc.) ‎you ‎mmay ‎remove ‎the ‎stones, ‎thorns ‎&c. ‎Nithpa. ‎נתקוון, ‎נתקון ‎to ‎be ‎cleared. ‎Sbebi. ‎IV, ‎2 ‎שדה ‎שנתקוצה ‎(Y. ‎ed. ‎שנתקוו׳) ‎a ‎field ‎that ‎has ‎been ‎cleared; ‎Bekh. ‎34b; ‎M. ‎Kat. ‎13b; ‎Gitt. ‎44b.

‎ ‎ch. ‎same. ‎Succ. ‎23b ‎קווצא ‎Ar. ‎(ed. ‎כוד׳), ‎v. ‎כוץן. ‎Pa. ‎קוון ‎to ‎curl. ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎מקוון ‎dishevelled, ‎un- ‎kempt. ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎5 ‎מק׳ ‎שעריה ‎(notמ ‎ןaמקצ) ‎with ‎unkempt ‎hair, ‎opp. ‎סריק, ‎v. ‎סרק ‎II..

‎ ‎(b. ‎h.; ‎v. ‎preced.) ‎to ‎shrink; ‎to ‎feel ‎aversion, ‎loathe, ‎fear ‎&c. ‎Yalk. ‎Deut. ‎863 ‎וכ׳ ‎בדברי ‎חקוצו ‎אאל ‎be ‎not ‎wearied ‎of ‎studying ‎the ‎words ‎of ‎the ‎Law, ‎but ‎let ‎the ‎last ‎day ‎be ‎like ‎the ‎first. ‎Sifra ‎K'dosh., ‎Par. ‎4, ‎ch. ‎XI ‎(ref. ‎to ‎ואקן, ‎Lev. ‎XX, ‎23) ‎ממזונו ‎קן ‎שהוא ‎כאדם ‎like ‎a. ‎man ‎that ‎is ‎sick ‎of ‎his ‎food ‎(and ‎vomits; ‎Yalks. ‎Lev. ‎626 ‎במזונו ‎קמט). ‎Meg. ‎28a ‎בחיי ‎קצת ‎art ‎tthou ‎wearied ‎of ‎my ‎long ‎life?; ‎a. ‎e.

‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Jud. ‎IX, ‎38. ‎Targ. ‎Hos. ‎IV, ‎6. ‎Targ. ‎Lam. ‎II, ‎1 ‎(h. ‎text ‎יעעיב); ‎a. ‎fr.

‎ ‎(b. ‎h.; ‎denom. ‎of ‎קיץ) ‎to ‎summer ‎(v. ‎Is. ‎XVIII, ‎6). ‎Pi. ‎קייין ‎1) ‎to ‎cause ‎to ‎summer. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎34 ‎(play ‎on ‎קין, ‎Gen. ‎VIII, ‎2 ‎2) ‎העיף ‎את ‎עליהם ‎אני ‎מקיין ‎I ‎shall ‎make ‎the ‎birds ‎feed ‎on ‎them ‎in ‎the ‎summer ‎(with ‎ref. ‎to ‎וקן, ‎Is. ‎l. ‎c.). ‎- ‎2) ‎(v. ‎קין) ‎to ‎supply ‎the ‎altar ‎during ‎the ‎dull ‎season. ‎Y. ‎Yoma ‎V, ‎beg. ‎42b ‎וכ׳ ‎בה ‎מקייצים ‎they ‎supply ‎the ‎alitar ‎with ‎it, ‎i.. ‎e. ‎use ‎it ‎for ‎sacrifices ‎when ‎the ‎altar ‎is ‎otherwise ‎unemployed; ‎Y. ‎Shek. ‎I, ‎48a ‎bot.; ‎Shebu. ‎12a ‎וכ׳ ‎בהן ‎מקיצין. ‎Ib. ‎וכ׳ ‎בגופן ‎מקיצין ‎אין ‎we ‎do ‎not ‎usf ‎them ‎bodily ‎as ‎sacrifices, ‎but ‎what ‎we ‎buy ‎with ‎their ‎value. ‎Ibb ‎העוף ‎בעולת ‎מקיצין ‎אין ‎you ‎must ‎not ‎buy ‎birds ‎for ‎burnt ‎offerings ‎out ‎of ‎the ‎funds ‎designated ‎for ‎public ‎free-will ‎ofterings. ‎Tosef. ‎Men. ‎X, ‎8 ‎(expl. ‎המזבח ‎קין) ‎וכ׳ ‎ומקיצין ‎. ‎. ‎. ‎לוקחין ‎they ‎buy ‎therewith ‎burnt ‎offerings ‎to ‎supply ‎the ‎altar ‎&c.

‎ ‎to ‎cut, ‎v. ‎קצץ.

‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎O. ‎a. ‎Y. ‎I ‎Num. ‎XIII, ‎23 ‎(Y. ‎II. ‎קטעו). ‎Targ. ‎O. ‎ib. ‎24 ‎(Y. ‎קציצו); ‎a. ‎fr. ‎- ‎Part. ‎סין, ‎טרין. ‎Targ. ‎Jer. ‎X, ‎3. ‎-- ‎B. ‎Mets. ‎107b ‎מר ‎ניקוץ ‎cut ‎the ‎forest, ‎sir ‎(to ‎allow ‎a ‎tow-path ‎along ‎the ‎river). ‎Ib. ‎קיינא, ‎v. ‎infra; ‎a. ‎e. ‎[Ib. ‎וכ׳ ‎עילאי ‎קוצו, ‎v. ‎infra). ‎-- ‎Trnsf. ‎(cmp. ‎פפק) ‎to ‎determine, ‎agree, ‎appropriate. ‎Targ. ‎Y. ‎Num. ‎V, ‎15 ‎דקין ‎וכ׳ ‎עלה ‎(not ‎דקין) ‎for ‎which ‎he ‎makes ‎an ‎appropriation ‎in ‎her ‎behalf ‎out ‎of ‎her ‎property. ‎-- ‎B. ‎Mets. ‎67a ‎קץ ‎לא ‎ליה ‎he ‎did ‎not ‎explicitly ‎allow ‎him ‎the ‎usufruct ‎of ‎the ‎mortgaged ‎property ‎(משכנתא), ‎v. ‎קיצותא. ‎- ‎Part. ‎pass. ‎קין ‎q. ‎v. ‎Pa. ‎קיין ‎same. ‎[Targ. ‎Y. ‎Num. ‎l. ‎c., ‎v. ‎supra. ‎- ‎B. ‎Mets. ‎107b ‎אנא ‎ניקון ‎והדר ‎. ‎. ‎. ‎עילאי ‎ניקייצו ‎Rashi ‎(ed. ‎קוצו, ‎incorr.; ‎Ms. ‎M. ‎וקציינא ‎. ‎. ‎. ‎ניקצו, ‎fr. ‎קצי) ‎let ‎the ‎owners ‎of ‎the ‎upper ‎and ‎those ‎of ‎the ‎lower ‎parts ‎of ‎the ‎forest ‎cut ‎(a ‎path), ‎and ‎then ‎I ‎shall ‎do ‎likewise. ‎Ib. ‎קייצו ‎אי ‎וכ׳ ‎קייצנא ‎had ‎they ‎cut ‎(their ‎part), ‎I ‎should ‎cut, ‎but ‎as ‎they ‎have ‎not, ‎why ‎should ‎I? ‎Ib. ‎108a ‎קייציה ‎מאן ‎ענפיה ‎ליקוין ‎להאי ‎Ms. ‎H. ‎(ed. ‎וכ׳ ‎קון ‎קצייה ‎מאן) ‎who ‎ordered ‎the ‎cutting ‎of ‎this ‎(my ‎forest)? ‎may ‎his ‎branch ‎(ofspring) ‎be ‎cut ‎of; ‎a. ‎e. ‎thpe.אקו(fr. ‎קצ) ‎to ‎be ‎cutt ‎of, ‎v. ‎supra. ‎-- ‎V.קצ, ‎קצי.

‎V, ‎Hif. ‎הקיץ ‎to ‎awake, ‎v. ‎קיץ.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎קוץ ‎or ‎קוץ ‎I) ‎1) ‎thorn. ‎R. ‎Hash. ‎17a ‎bot. ‎(ref. ‎to ‎Mic. ‎VII, ‎18) ‎וכ׳ ‎בה ‎וק׳ ‎אליה ‎a ‎fat ‎tail ‎with ‎a ‎thorn ‎in ‎it ‎(a ‎consolation ‎implying ‎an ‎evil ‎prediction),