Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/632

 ‎ordinances ‎of ‎the ‎scholars ‎(with ‎regard ‎to ‎marriage ‎laws) ‎is ‎called ‎holy ‎(chaste). ‎Ib. ‎105b; ‎Meg. ‎27b ‎ק׳ ‎עם ‎the ‎holy ‎assembly, ‎v. ‎פסע; ‎(Snh. ‎7b ‎קורש ‎עם; ‎Yeb. ‎l. ‎c. ‎also ‎קדש ‎עם). ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎24 ‎וכ׳ ‎כך ‎ק׳׳ ‎שאני ‎כשם ‎as ‎I ‎am ‎holy, ‎so ‎be ‎you ‎holy. ‎Y. ‎Sabb. ‎XVI, ‎15c ‎bot.; ‎Treat. ‎Sof'rim ‎XVI, ‎12 ‎הללו ‎ד׳ ‎קדוש ‎לאהרן ‎לקדושו ‎בקדשו ‎אל ‎'praise ‎the ‎Lord ‎in ‎his ‎holiness ‎(Ps. ‎CL, ‎I) ‎according ‎to ‎his ‎holy ‎servant, ‎ac- ‎cording ‎to ‎(the ‎years ‎of ‎life ‎of) ‎Aaron, ‎the ‎holy ‎servant ‎of ‎the ‎Lord ‎(123 ‎Hallelujahs). ‎Tem. ‎14b, ‎a. ‎e. ‎הקרב ‎כל ‎וכ׳ ‎ביום ‎אלא ‎ק׳ ‎אינו ‎ביום ‎whatever ‎must ‎be ‎offered ‎in ‎day- ‎time, ‎becomes ‎sacred ‎(by ‎being ‎put ‎in ‎a ‎sacred ‎vessel) ‎only ‎in ‎dayttime ‎&c. ‎Meg. ‎23b; ‎Snh. ‎15a ‎ק׳ ‎מי ‎אדם ‎is ‎a ‎human ‎being ‎ever ‎sacred ‎(dedicated ‎to ‎be ‎Temple ‎property)? ‎Ber. ‎10b ‎(ref. ‎to ‎II ‎Kings ‎IV, ‎9) ‎ק׳ ‎אינו ‎. ‎. ‎ק׳ ‎הוא ‎he ‎(the ‎prophet) ‎is ‎a ‎pure ‎man, ‎but ‎his ‎servant ‎(Gehazi) ‎is ‎not; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎--- ‎הק׳ ‎רבינו ‎our ‎teacher, ‎the ‎saint, ‎i. ‎e. ‎R. ‎Judah ‎HHannasi. ‎Y. ‎Meg. ‎III, ‎74a; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎הוא ‎ברוך ‎הק׳ ‎(abbrev. ‎הקביה, ‎הבוה, ‎הקה) ‎the ‎Holy ‎One, ‎blessed ‎be ‎He, ‎the ‎Lord. ‎Ber. ‎6b. ‎Numm. ‎R.s. ‎20; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎- ‎Pl. ‎קדושים. ‎Lev. ‎R. ‎l. ‎c. ‎Sabb. ‎86a, ‎a. ‎e. ‎הן ‎ק׳ ‎ישראל ‎the ‎Israelites ‎are ‎a ‎chaste ‎people. ‎Pes. ‎104a ‎ק׳ ‎של ‎בנן ‎the ‎descendant ‎of ‎holy ‎men ‎(R. ‎Me- ‎nahem); ‎Ab. ‎Zar. ‎50a; ‎a. ‎fr. ‎--- ‎ק׳ ‎פרשת ‎the ‎section ‎of ‎the ‎Torah ‎beginning ‎with ‎k'doshim ‎(Lev. ‎XIX). ‎Lev. ‎R.l. ‎c.; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Feom. ‎קדושה. ‎Y. ‎Maas. ‎Sh. ‎II, ‎end, ‎53d; ‎a. ‎e., ‎v. ‎ערה. ‎-- ‎2) ‎(v. ‎קדושה) ‎Kadosh, ‎the ‎recitation ‎of ‎Kadosh ‎(Is. ‎VI, ‎3). ‎Treat. ‎Sof'rim ‎l. ‎c. ‎ביוצר ‎ק׳ ‎. ‎. ‎קטן ‎(not ‎כיוצא) ‎a ‎minor ‎.. ‎.. ‎must ‎not ‎recite ‎tadosh ‎in ‎the ‎morning ‎prayer ‎(v. ‎יצר). ‎Ib. ‎עמידה ‎של ‎ק׳ ‎the ‎Kadosh ‎recited ‎in ‎the ‎standing ‎prayer ‎(v. ‎מידה), ‎the ‎h'dushshah.

‎ ‎ch. ‎(denom. ‎of ‎preced.) ‎1) ‎to ‎become ‎sanctified, ‎consecrated. ‎Men. ‎100a ‎ליקדוש, ‎v. ‎פסול; ‎Yoma ‎29b ‎תקדוש; ‎a. ‎e. ‎- ‎2) ‎to ‎be ‎betrothed. ‎Kidd. ‎12b ‎וכ׳ ‎תיקדוש ‎let ‎her ‎be ‎betrothed ‎by ‎means ‎of ‎the ‎four ‎Zuz ‎which ‎are ‎wrapped ‎up ‎&c.

‎, ‎, ‎v. ‎sun ‎קיד׳

‎, ‎v. ‎קדושתא.

‎ ‎f. ‎(קדש) ‎1) ‎holiness, ‎sanctity, ‎sacredness; ‎chastity. ‎Yeb. ‎II, ‎3, ‎a. ‎e. ‎ק׳ ‎איסור, ‎v. ‎איסור. ‎Kidd. ‎55a, ‎a. ‎fr. ‎הגוף ‎קדושת ‎an ‎object ‎which ‎is ‎consecrated ‎as ‎such ‎(ir- ‎redeemable), ‎opp. ‎דמים ‎ק׳ ‎that ‎which ‎is ‎consecrated ‎for ‎its ‎value ‎(redeemable). ‎Tem. ‎10b ‎הולד ‎על ‎ק׳ ‎דמפרש ‎משום ‎because ‎he ‎has ‎pronounced ‎sanctity ‎on ‎the ‎embryo ‎(by ‎dedicating ‎tthe ‎mother). ‎Ib.a ‎עוברין ‎על ‎חלה ‎ק׳ ‎אין ‎no ‎sanctification ‎takes. ‎efect ‎on ‎embryos ‎(by ‎the ‎dedication ‎of ‎the ‎mothers). ‎Naz. ‎VII, ‎1עולם ‎קדושת ‎קדושתו ‎שאין ‎נזיר ‎the ‎Nazarite ‎whose ‎sanctification ‎is ‎not ‎an ‎everlasting ‎one ‎(it ‎ceasing ‎with ‎the ‎expiration ‎of ‎his ‎vow). ‎Hag. ‎3b ‎לשעתה ‎קדשה ‎ראשונה ‎ק׳ ‎as ‎to ‎the ‎first ‎consecration ‎(of ‎the ‎holy ‎land ‎by ‎Joshua), ‎he ‎consecrated ‎it ‎only ‎for ‎the ‎time ‎being ‎(as ‎long ‎as ‎inhabited ‎and ‎ruled ‎by ‎Israelites); ‎Meg. ‎10b, ‎sq.; ‎Zeb. ‎60b; ‎a. ‎e. ‎- ‎Hor. ‎13a ‎בק׳ ‎עמנו ‎גדל ‎זה ‎וכ׳ ‎לא ‎וזה ‎the ‎one ‎(the ‎nathin, ‎v. ‎נתין) ‎has ‎grown ‎up ‎with ‎us ‎in ‎holiness ‎(under ‎the ‎influences ‎of ‎the ‎Jewish ‎religion), ‎and ‎the ‎other ‎(the ‎proselyte) ‎has ‎not ‎&c. ‎Snh. ‎58a ‎לידתו ‎בק׳ ‎born ‎in ‎holiness ‎(after ‎his ‎mother's ‎conversion); ‎Yeb. ‎98a, ‎v. ‎הורת; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎- ‎2) ‎sanctifcation, ‎proclaiming ‎the ‎holiness ‎of ‎the ‎Lord, ‎solemn ‎public ‎act ‎connected ‎with. ‎the ‎idea ‎of ‎Psrael's ‎priesthood. ‎Meg. ‎23b; ‎Ber. ‎21b ‎דבר ‎כל ‎וכ׳ ‎יהא ‎לא ‎שבק׳ ‎no ‎sacred ‎public ‎act ‎should ‎be ‎performed ‎with ‎less ‎than ‎ten ‎persons. ‎-- ‎Esp. ‎דשם ‎קדושת ‎a) ‎sanct-- ‎fication ‎of ‎the ‎Name, ‎fidelity ‎to ‎the ‎Jewish ‎faith, ‎mar- ‎tyrdom. ‎Ih. ‎20a ‎ה׳ ‎אק׳ ‎נפשייהו ‎מסרי, ‎v. ‎מסר. ‎Snh. ‎7db ‎ה׳ ‎ק׳ ‎על ‎מצווה ‎bound ‎to ‎sanctify ‎the ‎Name ‎(with ‎his ‎life); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎b) ‎השם ‎ק׳, ‎or ‎קדושה ‎the ‎third ‎section ‎of ‎the ‎Prayer ‎of ‎Benedictions ‎(תפה), ‎praising ‎the ‎holiness ‎of ‎the ‎Lord; ‎the ‎appeal ‎to ‎the ‎congregation ‎to ‎yoin ‎in ‎the ‎holy, ‎holy ‎&c.' ‎(v. ‎קדוש). ‎R. ‎Hash. ‎IV, ‎5 ‎ה׳ ‎וק׳ ‎. ‎. ‎. ‎ברכות ‎סדר ‎the ‎order ‎of ‎the ‎benedictions ‎(for ‎the ‎New ‎Year's ‎Day) ‎is; ‎A ‎both ‎(v. ‎אב), ‎(baroth ‎(v. ‎גבורה) ‎and ‎the ‎sanctification. ‎Ber. ‎21b ‎ק׳ ‎. ‎. ‎. ‎יגיע ‎שלא ‎עד ‎before ‎the ‎reader ‎reaches ‎the ‎k'dushshah. ‎Ib. ‎ק׳ ‎אומר ‎היחיד ‎אין ‎one ‎praying ‎alone ‎should ‎not ‎recite ‎the ‎k'dushshah; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎היום ‎קדושת ‎(שבת ‎ק׳, ‎טוב ‎יום ‎ק׳), ‎also ‎ק׳ ‎declaration ‎of ‎the ‎sanctity ‎of ‎the ‎day ‎(the ‎Sabbath ‎&c.) ‎in ‎prayer ‎or ‎at ‎meals. ‎R. ‎Hash. ‎l. ‎c. ‎היום ‎ק׳ ‎that ‎section ‎of ‎the ‎Prayer ‎of ‎Bene- ‎dictions ‎which ‎closes ‎with ‎the ‎benediction ‎who ‎sancti-- ‎fiest ‎the ‎day ‎&c.' ‎Bets. ‎15b ‎וכ׳ ‎היום ‎ק׳ ‎וקדשו ‎עלי ‎וs ‎borrow ‎on ‎my ‎(the ‎Lord's) ‎account ‎and ‎celebrate ‎the ‎sanctity ‎of ‎the ‎day, ‎and ‎trust ‎me ‎&c. ‎Ber. ‎33b ‎שבת ‎ק׳ ‎בין ‎הבדלת ‎יויט ‎לק׳ ‎thou ‎hast ‎made ‎a ‎distinction ‎between ‎the ‎way ‎of ‎sanctifying ‎the ‎Sabbath ‎and ‎that ‎of ‎sancti- ‎fying ‎the ‎Holy ‎Day. ‎Pes. ‎105a ‎הכוס ‎על ‎ק׳ ‎the ‎proclamation ‎of ‎the ‎sanctity ‎of ‎the ‎Day ‎over ‎a ‎cup ‎of ‎wine ‎(קידוש); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎קדושות. ‎Kel. ‎I, ‎6 ‎הן ‎ק׳ ‎עשר ‎there ‎are ‎ten ‎degrees ‎of ‎territorial ‎sanctity. ‎Y. ‎Ber. ‎IX, ‎13a ‎top; ‎Tanh. ‎K'dosh. ‎44 ‎(ref. ‎to ‎Josh. ‎XXIV, ‎19) ‎וכ׳ ‎ק׳ ‎מיני ‎בכל ‎קדוש ‎שהוא ‎he ‎is ‎holy ‎in ‎all ‎kinds ‎of ‎holy ‎acts, ‎for ‎all ‎his ‎doings ‎are ‎in ‎holiness, ‎his ‎speech ‎is ‎in ‎holiness ‎&c. ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎24 ‎שלש ‎ק׳ ‎three ‎times ‎'holy, ‎v. ‎כתר; ‎Yalk. ‎Is. ‎272. ‎Ber. ‎33a ‎אנשי ‎והבדלות ‎ק׳ ‎. ‎. ‎. ‎the ‎men ‎of ‎the ‎Great ‎Assembly ‎instituted ‎for ‎Israel ‎blessings ‎(on ‎etjoyments ‎of ‎food ‎&c.), ‎daily ‎prayers, ‎sanctification ‎of ‎sacred ‎days ‎(over ‎wine), ‎and ‎the ‎blessing ‎at ‎the ‎exit ‎of ‎sacred ‎days ‎(v. ‎הבדלה); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎3) ‎a ‎title, ‎his ‎holiness. ‎Y. ‎Ned. ‎VI, ‎end, ‎40a; ‎Y. ‎Snh. ‎I, ‎19a ‎top ‎(in ‎irony) ‎חנניה ‎לקדושת ‎to ‎his ‎holiness ‎Hanania. ‎(who ‎had ‎usurped ‎the ‎functions ‎of ‎the ‎Palestine ‎author- ‎ities).

‎, ‎ ‎ch. ‎same, ‎constr. ‎קדושת. ‎Targ. ‎O. ‎Lev. ‎XXI, ‎9. ‎Targ. ‎Ez. ‎XVI, ‎11. ‎-- ‎Meg. ‎27b ‎דקביע ‎. ‎. ‎. ‎בית ‎קדושתיה ‎(Ms. ‎M. ‎קדושתא; ‎sub. ‎זמן) ‎a ‎synagogue ‎whose ‎sacred ‎character ‎is ‎permanent; ‎קדושתייהו ‎. ‎ארבע ‎the ‎four ‎cubits ‎surrounding ‎a ‎synagogue ‎whose ‎sacredness ‎is ‎not ‎permanent ‎(as ‎it ‎would ‎cease ‎with ‎the ‎removal ‎of ‎the ‎synagogue). ‎Bekh. ‎3bמקדושתייהו ‎להו ‎מפקע ‎he ‎deprives ‎them ‎of ‎their ‎sacred ‎character; ‎a. ‎e. ‎קדח ‎1I) ‎to ‎bore, ‎perforate, ‎penetrate. ‎Sabb. ‎XII, ‎1 ‎וכ׳ ‎הקודח ‎he ‎who ‎bores ‎a ‎hole ‎ever ‎so ‎small. ‎Tosef. ‎ib. ‎XI ‎(XII), ‎3 ‎כולו ‎את ‎שיקדח ‎עד ‎until ‎he ‎bores ‎as ‎far ‎as ‎is ‎needed ‎for ‎his ‎purpose; ‎Y. ‎Pes. ‎VI, ‎33b ‎top. ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎4 ‎תחתיו ‎קודח ‎והתחיל ‎. ‎. ‎. ‎נטל ‎one ‎of ‎the ‎passengers ‎of ‎the ‎ship ‎took ‎a ‎borer ‎and ‎began ‎to ‎bore ‎under ‎the ‎place ‎assigned ‎to ‎him; ‎קודח ‎אני ‎תחתי ‎לא ‎have ‎I ‎no ‎right ‎to