Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/564

 ‎it ‎is ‎answered. ‎-) ‎(neut. ‎verb) ‎to ‎spread, ‎be ‎published. ‎Hor. ‎3b ‎וכ׳ ‎בכל ‎הוראה ‎שתפשוט ‎עד ‎until ‎the ‎decision ‎is ‎spread ‎(adopted) ‎in ‎the ‎whole ‎congregation ‎of ‎Israel. ‎Ab. ‎Zar. ‎36a; ‎a. ‎fr. ‎פPi. ‎פיששט ‎1) ‎to ‎sttretch, ‎straighten ‎out. ‎Y. ‎Snh. ‎III, ‎21a ‎bot. ‎וכ׳ ‎מפשט ‎התחיל ‎(interch. ‎with ‎פשט) ‎he ‎began ‎to ‎put ‎forth ‎his ‎hands ‎and ‎deal ‎in ‎fruits ‎of ‎the ‎Sabbatical ‎year. ‎Tosef. ‎Neg. ‎I, ‎8 ‎וכ׳ ‎קומטיו ‎את ‎מפשטין ‎the ‎creases ‎are ‎straightened ‎out, ‎and ‎then ‎the ‎leprous ‎spot ‎is ‎examined; ‎a. ‎e. ‎-Tosef. ‎Nidd. ‎VI, ‎4, ‎v. ‎infra. ‎-Part. ‎pass. ‎מפושט. ‎Y. ‎Naz. ‎IX, ‎57a ‎וכ׳ ‎וידו ‎מפוששטות ‎רגליו ‎f ‎the ‎corpse ‎is ‎found ‎with ‎its ‎feet ‎stretched ‎and ‎its ‎hands ‎on ‎the ‎heart, ‎opp. ‎קמצוין. ‎-- ‎2) ‎to ‎strip, ‎take ‎of. ‎Tosef. ‎Kel. ‎B. ‎Kam. ‎IV, ‎17 ‎משיפשט ‎חלוקו ‎את ‎(not ‎חלוקן) ‎from ‎the ‎time ‎that. ‎the ‎coat ‎(the ‎plaster ‎of ‎the ‎stove) ‎is ‎ttak ‎en ‎off. ‎Nif. ‎נפשט ‎1) ‎to ‎be ‎straightened ‎out, ‎be ‎unmfolded, ‎beeome ‎fat. ‎Kel. ‎XXV ‎I, ‎2 ‎טהור ‎׳ ‎when ‎it ‎(the ‎bag) ‎is ‎straightened ‎out ‎(so ‎as ‎to ‎be ‎a ‎plain ‎piece ‎of ‎leather, ‎v. ‎פשוט), ‎it ‎is ‎not ‎susceptible ‎to ‎uncleanness. ‎Tosef. ‎Neg. ‎l. ‎c. ‎שנ׳ ‎כקמוט ‎like ‎a ‎creased ‎garment ‎that ‎has ‎been ‎straightened ‎out; ‎a. ‎e. ‎-- ‎2) ‎to ‎be ‎stripped. ‎Pirk& ‎d'. ‎El. ‎ch. ‎XIV ‎צפורן ‎עור ‎׳ ‎וכ׳ ‎the ‎horny ‎skin ‎was ‎taken ‎from ‎Adam, ‎and ‎he ‎saw ‎himself ‎naked. ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎XCII, ‎v. ‎infra. ‎Hif. ‎הפשיט ‎1)to ‎strip, ‎fay. ‎Pes. ‎V, ‎9 ‎ומפשיטין ‎תולין ‎כיצד ‎how ‎did ‎they ‎suspend ‎and ‎flay ‎(the ‎Passover ‎amb)? ‎Ib. ‎ולהפשיט ‎. ‎. ‎מי ‎he ‎that ‎could ‎find ‎no ‎place ‎where ‎to ‎suspend ‎and ‎flay. ‎Tam. ‎IV, ‎2. ‎Pesik. ‎R. ‎s. ‎28 ‎את ‎הפשיטו ‎וכ׳ ‎עבדיהם ‎they ‎undressed ‎their ‎men ‎servants ‎and ‎maid ‎servants ‎an ‎presented ‎them ‎&c.; ‎a. ‎fr. ‎- ‎2) ‎to ‎shed ‎the ‎skin. ‎Pirke ‎d'R. ‎El. ‎l. ‎c. ‎וכ׳ ‎עורו ‎את ‎מפשיט ‎שיהא ‎that ‎it ‎(the ‎serpent) ‎should ‎shed ‎its ‎skin ‎once ‎in ‎seven ‎yearrs. ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎XCII ‎וכ׳ ‎הנחש ‎שה׳ ‎העור ‎מן ‎ed. ‎Bub. ‎(oth. ‎ed. ‎שנפשט) ‎of ‎the ‎skin ‎which ‎the ‎serpent ‎shed ‎the ‎Lord ‎made ‎garments ‎of ‎honor ‎&c.; ‎Pirke ‎d'R. ‎El. ‎ch. ‎XX; ‎Yalk. ‎Gen. ‎34.

‎Hof. ‎הופשט ‎to ‎be ‎stripped. ‎Zeb. ‎XI, ‎3 ‎ה׳ ‎שלא ‎עד ‎before ‎the ‎hide ‎was ‎taken ‎of. ‎Ib. ‎93b; ‎a. ‎e. ‎Hithpa. ‎התפשט, ‎Nithpa. ‎נתפשט ‎to ‎be ‎straiphtened, ‎be- ‎come ‎even; ‎to ‎flatten. ‎Hag. ‎9a ‎וכ׳ ‎ו׳ ‎חיגר ‎if ‎he ‎was ‎lame ‎on ‎the ‎first ‎day ‎and ‎became ‎straight ‎&c. ‎Y. ‎Yeb. ‎I, ‎2d ‎bot. ‎הכף ‎שתתפשט ‎עד, ‎v. ‎כף; ‎Tosef. ‎Nidd. ‎VI, ‎4שתפשט ‎עד ‎וכ׳ ‎את. ‎B. ‎Bath. ‎120a ‎וכ׳ ‎הקמטין ‎נתפשטו ‎the ‎wrinkles ‎became ‎even, ‎and ‎her ‎beauty ‎returne ‎d ‎&c.; ‎a. ‎e. ‎פשט, ‎פשיט ‎ch. ‎same, ‎1) ‎to ‎stretch, ‎stretch ‎forth; ‎to ‎straighten. ‎Targ. ‎Y. ‎Gen. ‎XXII, ‎10. ‎Ib. ‎XXXVIII, ‎28. ‎Targ. ‎Prov. ‎XXXI, ‎19; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Ib. ‎XXVI, ‎18, ‎v. ‎בשט. ‎- ‎b. ‎Hash. ‎26b ‎וכ׳ ‎איניש ‎דפשיט ‎כמה ‎the ‎more ‎man ‎straightens ‎his ‎mind ‎(removes ‎all ‎duplicity, ‎v. ‎preced.), ‎the ‎better ‎it ‎is, ‎opp. ‎כייף ‎bends, ‎humbles. ‎- ‎Part. ‎pass. ‎פשיט; ‎f. ‎פשיטא. ‎Targ. ‎Y. ‎Ex. ‎XXVI, ‎28 ‎(ed. ‎Amst. ‎פשיט). ‎Targ. ‎II ‎Esth. ‎V, ‎1. ‎- ‎2) ‎to ‎strip, ‎tear, ‎flay. ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎Num. ‎XXIII, ‎24. ‎-- ‎Pes. ‎11 ‎3a ‎פשוט; ‎B. ‎Bath. ‎110a, ‎v. ‎נטשש ‎lI. ‎-3) ‎(neut. ‎verb) ‎to ‎be ‎stretched ‎forth, ‎reach ‎out. ‎Y. ‎Peah ‎VIII, ‎end, ‎21b ‎ידיה ‎וכ׳ ‎מיתן ‎פשטן ‎דלא ‎may ‎these ‎hands ‎which ‎did ‎not ‎reach ‎out ‎to ‎give ‎thee, ‎be ‎cut ‎off. ‎-- ‎444) ‎to ‎explain, ‎teach; ‎to ‎deduce. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎17 ‎וכ׳ ‎פשטין ‎יתבין ‎הוון ‎he ‎and ‎R. ‎. ‎. ‎. ‎sat ‎teach- ‎ing; ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎34. ‎B. ‎Mets. ‎18b ‎דיחזיר ‎רבא ‎פשיט ‎וקא ‎and ‎Raba ‎decided ‎that ‎restitution ‎must ‎be ‎made. ‎Kidd. ‎9b ‎פשטה ‎הדר ‎דבעיא ‎בתר ‎after ‎having ‎raised ‎the ‎question, ‎he ‎met ‎it ‎again ‎himself. ‎Ber. ‎2b ‎מברייתא ‎לה ‎פשטו ‎והדר ‎and ‎then ‎they ‎solved ‎the ‎question ‎by ‎deduction ‎from ‎a ‎Bo- ‎raitha. ‎Hor. ‎13b ‎וכ׳ ‎ותנא ‎גרס ‎פ׳ ‎he ‎explained ‎(the ‎subject ‎to ‎himself), ‎and ‎committed ‎it ‎to ‎memory ‎again ‎and ‎again. ‎B. ‎Mets. ‎90b ‎חדא ‎מהא ‎פשוט ‎derive ‎from ‎this ‎(Boraitha) ‎one ‎answer ‎to ‎the ‎questions ‎before ‎us. ‎Kid ‎d. ‎25a ‎בעיתו ‎מי ‎לכו ‎פשיטנא ‎ולא ‎. ‎. ‎. ‎did ‎you ‎ever ‎ask ‎me ‎anything ‎that ‎I ‎did ‎not ‎explain ‎to ‎you?; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎V. ‎פשיטא.

‎ ‎m. ‎(preced.) ‎1) ‎plain ‎wording; ‎plain ‎sense. ‎Keth. ‎111b ‎כתיב ‎במאי ‎דקרא ‎פשטיה ‎what ‎does ‎the ‎plain ‎text(not ‎homiletically ‎chaoged) ‎refer ‎to ‎??; ‎Erub. ‎23bפשטיה ‎וכ׳ ‎דקרא ‎what ‎is ‎the ‎plain ‎sense ‎(not ‎homiletically ‎forced) ‎of ‎the ‎text?; ‎Kidd. ‎80b; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Y. ‎Snh. ‎I, ‎beg. ‎18a ‎פשוטה ‎דקרייא ‎the ‎plain ‎sense ‎of ‎the ‎text. ‎Y. ‎B. ‎Bath. ‎VIII, ‎16a ‎וכ׳ ‎פשטיה ‎מימר ‎בעי ‎(not ‎פנסטה) ‎wanted ‎to ‎give ‎the ‎mean- ‎ing ‎(of ‎the ‎verse) ‎and ‎could ‎not ‎find ‎it. ‎-- ‎2) ‎extensiop, ‎aatural ‎course ‎(of ‎a ‎river). ‎Gitt. ‎60b; ‎Hull. ‎18b; ‎57a, ‎v. ‎נהר ‎II.

‎, ‎v. ‎פשיטנא.

‎, ‎v. ‎פוש.

‎, ‎v. ‎פסי.

‎, ‎v. ‎פמיון.

‎ ‎f. ‎(פשח) ‎stripping. ‎Sabb. ‎109b ‎דדיקלא ‎אפ׳ ‎(some ‎ed. ‎אפשיחה) ‎on ‎that ‎portion ‎of ‎a ‎date ‎palm ‎which ‎shows ‎the ‎signs ‎of ‎having ‎been ‎stripped.

‎, ‎v. ‎פשט.

‎ ‎c. ‎(preced.) ‎1) ‎explanation, ‎teaching. ‎- ‎Pl. ‎פשיטין. ‎Yalk. ‎Lev. ‎665 ‎פשיטיהון ‎מן ‎דחסלין ‎כיון ‎when ‎they ‎had ‎finished ‎their ‎studies; ‎Yalk. ‎Is. ‎352 ‎מפשוטיהן. ‎-2) ‎plain, ‎self ‎evident ‎truth; ‎is ‎it ‎nott ‎a ‎matter ‎of ‎course ‎Meg. ‎3b, ‎a. ‎fr. ‎לי ‎פ׳ ‎I ‎have ‎no ‎doubt. ‎Y. ‎Pes. ‎VII, ‎34b ‎bot. ‎דא ‎פ׳ ‎וכ׳ ‎מילתא ‎this ‎is ‎clear, ‎that ‎&c. ‎Y. ‎Sabb. ‎X, ‎end, ‎12d ‎מה ‎וכ׳ ‎לי׳ ‎׳ ‎ו׳ ‎לר׳ ‎דצריכא ‎what ‎to ‎R. ‎Jeremiah ‎is ‎doubtful, ‎is ‎clear ‎to ‎Isaac ‎ben ‎I. ‎B. ‎Bath. ‎137a ‎וכ׳ ‎דתימא ‎מהו ‎פ׳ ‎is ‎not ‎this ‎a ‎matter ‎of ‎course ‎(what ‎need ‎was ‎there ‎to ‎say ‎it)? ‎(Answ.) ‎I ‎might ‎have ‎thought ‎&c. ‎B. ‎Mets. ‎16a ‎וכ׳ ‎זבנה ‎פ׳ ‎it ‎is ‎undisputed, ‎if ‎he ‎sold ‎it ‎. ‎. ‎., ‎but ‎if ‎he ‎made ‎a ‎present ‎of ‎it ‎(to ‎the ‎robber), ‎there ‎is ‎a ‎differ- ‎ence ‎of ‎opinion ‎&c.; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎סשיטן. ‎Y. ‎Bets. ‎I, ‎60b ‎וכ׳ ‎ם׳ ‎לכון ‎פ׳ ‎. ‎. ‎. ‎מילין ‎things ‎doubtful ‎to ‎the ‎Rabbis ‎are ‎clear ‎to ‎you; ‎those ‎clear ‎to ‎the ‎Rabbis, ‎are ‎doubtful ‎to ‎you. ‎-- ‎3) ‎(fem.) ‎Ps'hta, ‎a ‎small ‎coin. ‎Hull. ‎54b ‎כפ׳ ‎זוטרתי ‎like ‎a ‎small ‎P. ‎- ‎Pl. ‎פשיטי. ‎Ib. ‎דפימבדיתא ‎פ׳ ‎the ‎small ‎coins ‎of ‎Pumb'ditha. ‎B. ‎Mets. ‎16b ‎דספרא ‎פ׳ ‎the ‎writer's ‎fee, ‎v. ‎זור ‎ch. ‎-- ‎Trnsf. ‎fa ‎and ‎round ‎blisters. ‎Gitt. ‎7b ‎פ׳ ‎כ׳ ‎בישריה ‎קאי ‎his ‎body ‎was ‎full ‎of ‎blisters.

‎ ‎f. ‎(פשט) ‎1) ‎stretching ‎forth. ‎Y. ‎YomaV, ‎42b ‎bot. ‎יד ‎פשיטת ‎reaching ‎out ‎with ‎the ‎hand. ‎- ‎2) ‎undress- ‎ing. ‎Ib. ‎III, ‎40c ‎ללבישה ‎פ׳ ‎הקיש ‎draw ‎an ‎analogy ‎between ‎(the ‎high ‎priest's) ‎taking ‎off ‎and ‎(his) ‎putting ‎on ‎his ‎gar- ‎ments; ‎Bab. ‎ib. ‎31b; ‎a. ‎e. ‎- ‎V. ‎לבישה.