Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/530

 ‎ ‎m. ‎(preced.) ‎1) ‎anything ‎used ‎to ‎fill ‎up ‎a ‎gap ‎(cmp. ‎חדק), ‎stop-gap, ‎stopper. ‎Sabb. ‎XVII, ‎7החלון ‎פ׳ ‎the ‎stopper ‎of ‎the ‎sky-light ‎(compluvium), ‎v. ‎פקק. ‎Tosef. ‎Erub. ‎XI ‎(VIII), ‎9 ‎וכ׳ ‎הפ׳ ‎את ‎נוטל ‎he ‎may ‎take ‎ont ‎the ‎stopper ‎between ‎the ‎two ‎reservoirs ‎&c. ‎Y. ‎Ter. ‎VIII,c5a ‎חוצץ ‎הפ׳ ‎היה ‎אם ‎(not ‎חוץ) ‎if ‎the ‎stopper ‎(of ‎the ‎bottle) ‎is ‎tight; ‎Tosef. ‎ib. ‎VII, ‎16 ‎(correct ‎version ‎in ‎agreement ‎with ‎Y. ‎l. ‎c., ‎v. ‎פקק). ‎Y. ‎l. ‎c. ‎בפיקקו ‎שינטל ‎כדי ‎so ‎that ‎the ‎bottle ‎can ‎be ‎lifted ‎by ‎its ‎stopper; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎the ‎place ‎where ‎a ‎shoot ‎is ‎yoined ‎to ‎the ‎trunk ‎or ‎to ‎a ‎branch ‎of ‎the ‎grape ‎vine, ‎knot. ‎B. ‎Kam. ‎81 ‎ולמעלה ‎הפ׳ ‎מן ‎(you ‎are ‎permitted ‎to ‎take ‎a ‎shoot ‎from ‎a ‎neighbor's ‎vine) ‎from ‎the ‎knot ‎and ‎above ‎it.

‎ ‎(cmp. ‎בקי, ‎a ‎preced. ‎wds.) ‎[to ‎break ‎through; ‎cmp. ‎פרן,] ‎1) ‎to ‎be ‎free, ‎licentious, ‎irreverent, ‎sceptical. ‎Meg. ‎25bהמיני ‎פקרו ‎. ‎.. ‎תשובה ‎מתוך ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎המערערים) ‎from ‎the ‎answer ‎which ‎Aaron ‎gave ‎to ‎Moses ‎(Ex. ‎XXXII, ‎24) ‎the ‎heretics ‎derived ‎their ‎heresy ‎(to ‎assert ‎the ‎reality ‎of ‎idolatrous ‎witchcraft). ‎Snh. ‎38b ‎המינין ‎שפקרו ‎מקום ‎כל ‎וכ׳ ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎הצדוקים) ‎wherever ‎in ‎a ‎Biblical ‎passage ‎the ‎heretics ‎seem ‎to ‎find ‎a ‎support ‎for ‎their ‎scepticism ‎(belief ‎in ‎a ‎plurality ‎of ‎divine ‎beings), ‎their ‎refutation ‎is ‎always ‎near ‎by; ‎Y. ‎Ber.IX, ‎12a ‎bot. ‎(not ‎שפרקו); ‎a. ‎e. ‎- ‎2) ‎(with ‎עצמי) ‎to ‎make ‎free ‎with ‎ons's ‎self; ‎(of ‎a ‎woman) ‎to ‎propose ‎marriage ‎to ‎a ‎man. ‎Y. ‎Snh. ‎II, ‎20b ‎(ref. ‎to ‎ISam. ‎XXV, ‎31 ‎אמתך ‎את ‎וזכרת) ‎עצמה ‎שפקרה ‎מלמד ‎this ‎shows ‎that ‎she ‎intimated ‎eventual ‎marriage ‎to ‎David; ‎a. ‎e. ‎Hif. ‎הפקיר ‎to ‎declare ‎free, ‎to ‎renounce ‎ownership, ‎declare ‎a ‎property ‎ownerless. ‎Gitt. ‎38a, ‎a. ‎e. ‎עבדו ‎המפקיר ‎לחירות ‎יצא ‎if ‎one ‎declares ‎his ‎slave ‎ownerless, ‎he ‎goes ‎out ‎free ‎(and ‎needs ‎no ‎letter ‎of ‎emancipation); ‎ib. ‎39a ‎וכ׳ ‎וצריך ‎. ‎. ‎. ‎המפקיר ‎he ‎is ‎entitled ‎to ‎his ‎liberty, ‎but ‎requires ‎a ‎letter ‎of ‎emancipation. ‎Yalk. ‎Kings ‎224 ‎כל ‎ה׳ ‎לו ‎אשר ‎(not ‎הפקיד) ‎he ‎gave ‎up ‎all ‎he ‎possessed. ‎Tanh. ‎Pinhas ‎2 ‎לקלון ‎הפקירו ‎מלך ‎בת ‎they ‎offered ‎a ‎king's ‎daughter ‎to ‎prostitution; ‎מפקיר ‎היה ‎לא ‎מי ‎בתו ‎ה׳ ‎he ‎[he ‎king) ‎ofered ‎his ‎daughter, ‎who ‎would ‎not ‎do ‎the ‎same?; ‎a. ‎fr. ‎Hof. ‎הופקר ‎to ‎be ‎declared ‎free. ‎Peah ‎VI, ‎1 ‎שיופקר ‎עד ‎וכ׳ ‎(Ms. ‎M. ‎שיבקר, ‎read ‎as ‎Eduy. ‎IV, ‎3 ‎שיובקר) ‎until ‎it ‎is ‎declared ‎free ‎also ‎for ‎rich ‎men; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎מופקר; ‎f.. ‎מופקרת; ‎pl. ‎מופקרים, ‎מופקרין; ‎מופקרות. ‎Snh. ‎49a ‎מדבר ‎מה ‎לכל ‎מ׳ ‎. ‎ביתו ‎אף ‎לכל ‎מ׳ ‎as ‎the ‎desert ‎is ‎free ‎to ‎all, ‎so ‎was ‎Joab's ‎house ‎free ‎to ‎all ‎(that ‎craved ‎his ‎hospitality). ‎Tanh. ‎Vayakhel ‎8 ‎וכ׳ ‎מ׳ ‎התורה ‎. ‎. ‎. ‎מ׳ ‎המדבר ‎מה ‎. ‎למה ‎why ‎was ‎the ‎Law ‎given ‎in ‎the ‎desert? ‎To ‎intimate ‎that ‎as ‎the ‎desert ‎is ‎free ‎to ‎all, ‎so ‎are ‎the ‎words ‎of ‎the ‎Law ‎free ‎to ‎every ‎one ‎&c. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎72 ‎המ׳ ‎מן ‎שהוא ‎דבר ‎something ‎which ‎is ‎free ‎(ownerless); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎V. ‎הפקר.

‎ ‎ch. ‎same, ‎1) ‎to ‎break ‎into; ‎2) ‎to ‎declare ‎free; ‎v. ‎infra. ‎-- ‎3) ‎to ‎be ‎irreverent, ‎sceptical. ‎Snh. ‎38b ‎אבל ‎טפי ‎דפ׳ ‎. ‎אפיקורוס ‎but ‎with ‎a ‎Jewish ‎sceptic ‎you ‎must ‎surely ‎not ‎argue, ‎for ‎he ‎will ‎become ‎only ‎bolder ‎by ‎it. ‎Ib. ‎60a ‎האי ‎כולי ‎פקירי ‎מי ‎are ‎they ‎(Jews) ‎so ‎bold ‎(as ‎to ‎blaspheme ‎God)?; ‎a. ‎e. ‎Af. ‎אפקר ‎1) ‎to ‎break ‎into, ‎trespass. ‎Targ. ‎Y. ‎Ex. ‎XXII, ‎4 ‎(ed. ‎Amst. ‎יפקר; ‎ed. ‎Vien. ‎יפקד, ‎corr. ‎acc.; ‎h. ‎text ‎יבער). ‎- ‎2) ‎to ‎declare ‎free. ‎Ib. ‎XXIII, ‎11 ‎(ed. ‎Amst. ‎Pe.; ‎ed. ‎Vien. ‎ותפקד, ‎corr. ‎acc.; ‎h. ‎text ‎ונטש׳). ‎-- ‎Suucc. ‎44b ‎וכ׳ ‎זיתיא ‎אפקר ‎declare ‎thy ‎olives ‎free ‎for ‎the ‎benefit ‎of ‎the ‎poor. ‎Ber. ‎47a, ‎a. ‎fr. ‎וכ׳ ‎מפקר ‎בעי ‎אי ‎if ‎he ‎chooses, ‎he ‎may ‎renounce ‎ownership ‎of ‎his ‎property, ‎and ‎be ‎a. ‎poor ‎man ‎&c. ‎B. ‎Mets. ‎30bוכ ‎אפקרנהו ‎עלמא ‎לכולי ‎Ideclared ‎them ‎free ‎for ‎all ‎people ‎but ‎not ‎for ‎thee, ‎(v. ‎infra). ‎Ib. ‎אפקרינהו ‎לכוע ‎he ‎declared ‎them ‎indeed ‎free ‎for ‎all. ‎Ib. ‎68b ‎להו ‎מפקיר ‎אפפקורי ‎presumably ‎he ‎has ‎renounced ‎ownership ‎of ‎them. ‎M. ‎Kat. ‎16a ‎נכסיה ‎מפקרינן ‎we ‎(the ‎court) ‎declare ‎his ‎property ‎owneless; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Hull. ‎13b ‎מפקר ‎לא ‎אשתו ‎his ‎own ‎wife ‎will ‎he ‎(the ‎Samaritan) ‎not ‎give ‎up ‎to ‎prosti- ‎tution, ‎v. ‎infra ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎מפקר. ‎B. ‎Mets. ‎30b ‎וכ׳ ‎מ׳ ‎לכוע ‎Ms. ‎M. ‎(Ms. ‎F. ‎מיפקר ‎Ithpe.) ‎it ‎is ‎made ‎free ‎to ‎all, ‎but ‎not ‎&c. ‎Ithpe. ‎אתפקר, ‎איפקר ‎1) ‎to ‎behave ‎irreverently, ‎dis- ‎respectfully. ‎M. ‎Kat. ‎l. ‎c. ‎וכ׳ ‎בשליחא ‎מתפקר ‎אי ‎if ‎he ‎treats ‎the ‎messenger ‎of ‎the ‎court ‎with ‎disrespect. ‎Ib. ‎ההוא ‎וכ׳ ‎דאית׳ ‎טבחא ‎a ‎butcher ‎behaved ‎irreverently ‎towards ‎R. ‎&c. ‎-- ‎2) ‎to ‎prostitute ‎ons's ‎self. ‎Snh. ‎82a ‎ודאי ‎נשייהו ‎מיפקרי ‎לא ‎their ‎(the ‎Samaritans) ‎wives ‎will ‎surely ‎not ‎prostitute ‎themselves; ‎V. ‎supra.

‎, ‎, ‎Pesik. ‎Habod., ‎p. ‎104b ‎Ar., ‎v. ‎פרקדוס, ‎פרקדיסין.

‎, ‎v. ‎פוקרין.

‎ ‎underwear, ‎v. ‎פקרס. ‎י

‎, ‎Tosef. ‎Kil. ‎V, ‎23, ‎v. ‎פוקרין.

‎ ‎m., ‎pl. ‎פקרסים, ‎פקרסין, ‎פקריסין ‎(פקר, ‎with ‎format. ‎ס; ‎v. ‎אפקרסין) ‎underwear, ‎shirt. ‎Yalk. ‎Lev. ‎433; ‎Pesik. ‎Shek., ‎p. ‎15b ‎Ar.; ‎a. ‎e. ‎-- ‎V. ‎אפקרסין.

‎ ‎f. ‎(נפק) ‎going ‎out, ‎retiring ‎(for ‎a ‎human ‎need; ‎cmmp. ‎יציאה). ‎Esth. ‎R. ‎to ‎I, ‎8 ‎וכ׳ ‎בפ׳ ‎אונס ‎אין ‎'there ‎was ‎no ‎compulsion, ‎no ‎restraint ‎as ‎to ‎going ‎out, ‎because ‎they ‎drank ‎immoderately ‎&c.

‎, ‎ ‎f.=בקתא, ‎valley. ‎Ber. ‎34b ‎bot. ‎Ar. ‎(ed. ‎ב׳). ‎Ib. ‎54a; ‎Naz. ‎43b ‎דערבות ‎פ׳, ‎v. ‎ערבות ‎II. ‎- ‎Hull. ‎31a ‎דכולה ‎פתקא ‎(corr. ‎acc., ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l.) ‎of ‎the ‎entire ‎valley.

‎, ‎ ‎m. ‎(b. ‎h.) ‎bullock. ‎Taan. ‎23a ‎הודאה ‎פר ‎the ‎sacrificial ‎bullock ‎on ‎which ‎the ‎owner ‎placing ‎his ‎hand ‎makes ‎confession ‎and ‎prayer. ‎Yoma ‎III, ‎8 ‎פרו ‎אצל ‎לו ‎בא ‎he ‎(the ‎high ‎priest) ‎now ‎stepped ‎towards ‎the ‎bullock ‎selected ‎for ‎his ‎sacrifice. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎44 ‎יוהוכ ‎פר ‎the ‎bullock ‎offered ‎on ‎the ‎Day ‎of ‎Atonement; ‎המצות ‎כל ‎על ‎הבא ‎פר ‎the ‎bullock ‎which ‎is ‎offered ‎by ‎the ‎high ‎priest ‎for ‎every ‎transgression ‎of ‎a ‎command ‎(Lev. ‎IVV, ‎2 ‎sq.). ‎Ib. ‎s. ‎55; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎פרים. ‎Ib. ‎s. ‎44 ‎פ׳ ‎מיני ‎שלשה ‎לו ‎הראה ‎the ‎Lord ‎showed ‎Abraham ‎three ‎kinds ‎of ‎bovine ‎sacrifices. ‎Par. ‎I, ‎2 ‎שתים ‎בני ‎פ׳ ‎by ‎parimm ‎(as ‎sacrifices) ‎are ‎meant ‎beeves ‎of ‎two ‎years ‎of ‎age; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Fem. ‎פדה ‎cow. ‎Ib. ‎1 ‎בת ‎פ׳ ‎שתים ‎by ‎parah ‎is ‎meant ‎a ‎heifer ‎two ‎years ‎old, ‎con- ‎trad. ‎to ‎עעגלה. ‎- ‎Esp. ‎חטאת ‎פרת, ‎or ‎פרה ‎the ‎red ‎cow ‎whose ‎ashes ‎were ‎used ‎for ‎lustration ‎(Num. ‎XIX), ‎Ib. ‎II, ‎1. ‎Ib. ‎2 ‎וכ׳ ‎שקרניה ‎פ׳ ‎a ‎red ‎cow ‎whose ‎horns ‎or ‎hoofs ‎are ‎black.