Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/528

 ‎Y. ‎Maasr. ‎I, ‎49a ‎וכ׳ ‎ראשון ‎מפקם ‎היה ‎(not ‎הוה) ‎if ‎one ‎trims ‎one ‎by ‎one ‎(just ‎when ‎he ‎needs ‎them) ‎and ‎boils ‎&c.; ‎צדדכי ‎כל ‎שישקקס ‎עד ‎until ‎he ‎has ‎trimmed ‎as ‎many ‎as ‎he ‎wants ‎for ‎immediate ‎use; ‎Tosef. ‎ib. ‎I, ‎5 ‎ראשון ‎מפקין ‎היה ‎וכ׳ ‎ed. ‎Zuck. ‎Var. ‎Ib. ‎6 ‎פפיקן ‎שלא ‎אעפ ‎. ‎. ‎. ‎תורמין ‎ed. ‎Zuck. ‎(Var. ‎פקס) ‎one ‎must ‎give ‎T'rumah ‎of ‎gourds, ‎even ‎if ‎one ‎did ‎not ‎trim ‎them. ‎Y. ‎ib. ‎l. ‎c. ‎וכ׳ ‎ושילק ‎פיקס ‎if ‎he ‎trimmed ‎and ‎boiled ‎&c.; ‎a. ‎e. ‎Nif. ‎נפקס ‎to ‎be ‎trimmed, ‎v. ‎supra.

‎ ‎ch. ‎same, ‎to ‎rouge. ‎Targ. ‎Y. ‎Gen. ‎VI, ‎2 ‎ופקסן ‎(not ‎ופ׳).

‎, ‎v. ‎פיקס.

‎ ‎m. ‎pl. ‎(v. ‎פיקס ‎a. ‎פיקוסא) ‎the ‎coils ‎on ‎the ‎blossom ‎ends ‎of ‎gourds. ‎Y. ‎Maasr. ‎I, ‎49a ‎(expl. ‎משיפקסו, ‎Maasr. ‎I, ‎5) ‎פ׳ ‎ירים ‎דו ‎מן ‎when ‎one ‎removes ‎the ‎coils.

‎, ‎, ‎v. ‎snb ‎פיק׳.

‎ ‎(cmp. ‎בקע) ‎to ‎split; ‎to ‎burst; ‎to ‎break ‎forth, ‎escape. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎32 ‎פוקעת ‎שהיא ‎עד ‎. ‎. ‎. ‎מספיק ‎אינו ‎he ‎scarcely ‎beats ‎it ‎(the ‎bad ‎flax) ‎once, ‎when ‎it ‎bursts; ‎ib. ‎s. ‎34; ‎Yalk. ‎Is. ‎350. ‎Gen. ‎R. ‎l. ‎c. ‎אחת ‎עליהם ‎מקיש ‎שאינו ‎פוקעת ‎שהיא ‎עד ‎he ‎knocks ‎at ‎them ‎(the ‎bad ‎earthen ‎vessels) ‎scarcely ‎once, ‎and ‎one ‎is ‎cracked ‎(ib. ‎s, ‎32 ‎עד ‎שוברם ‎שהוא). ‎Y. ‎Maasr. ‎III, ‎50a ‎top ‎פוקעת ‎שהיא ‎פעמים ‎וכ׳ ‎sometimes ‎it ‎(the ‎fig) ‎bursts ‎under ‎the ‎wheel. ‎Zeb. ‎IX, ‎6 ‎וכ׳ ‎מעל ‎שפקעה ‎גחלת ‎a ‎coal ‎that ‎sprang ‎from ‎the ‎altar; ‎וכ׳ ‎שפקעו ‎אברים ‎chips ‎of ‎limbs ‎that ‎sprang ‎off ‎the ‎altar. ‎Tosef. ‎Par. ‎III ‎(II), ‎11 ‎וכ׳ ‎מעורה ‎פ׳ ‎iff ‎a ‎part ‎of ‎her ‎skin ‎. ‎(in ‎burning ‎the ‎red ‎cow) ‎leaped ‎off ‎beyond ‎the ‎pit. ‎Ib. ‎12. ‎Yalk. ‎Num. ‎761 ‎הפוקעין ‎את ‎the ‎portions ‎which ‎spring ‎off, ‎v. ‎פקע; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pesik. ‎R. ‎s. ‎11 ‎שמא ‎או ‎וכ׳ ‎האוזן ‎תפקע ‎(or ‎תפקע ‎Nif.) ‎or ‎(I ‎would ‎venture ‎to ‎say ‎it, ‎were ‎I ‎not ‎afraid,) ‎lest ‎the ‎ear ‎of ‎the ‎hearer ‎burst, ‎i. ‎e. ‎it ‎is ‎almost ‎blasphemous ‎to ‎say ‎it; ‎(Mekh. ‎Yithro, ‎Bahod., ‎s. ‎2 ‎אוזן ‎שתבקע ‎כדי ‎it ‎is ‎enough ‎for ‎an ‎ear ‎to ‎burst). ‎Y. ‎Yeb. ‎I, ‎2 ‎bot. ‎קידושין ‎ממנה ‎פקעו ‎(not ‎ופקעו) ‎the ‎betrothal ‎rebounds ‎from ‎her, ‎i. ‎e. ‎has ‎no ‎legal ‎effect, ‎opp. ‎עליה ‎חלו. ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎פקוע; ‎f. ‎פקועה ‎an ‎animalwhich ‎is ‎ripped ‎open; ‎פ׳ ‎(ה) ‎בן ‎an ‎animal ‎taken ‎alive ‎out ‎of ‎the ‎slaughtered ‎mother's ‎womb. ‎Hull. ‎69a; ‎a. ‎fr. ‎Pi. ‎פקע ‎to ‎cause ‎splitting. ‎Y. ‎Pes. ‎VII, ‎35b ‎top ‎שלא ‎הבשר ‎תחת ‎לפקע ‎in ‎order ‎not ‎to ‎cause ‎a ‎splitting ‎of ‎the ‎bone ‎under ‎the ‎fesh, ‎v. ‎פקע. ‎Hif. ‎הפקיע ‎1) ‎to ‎splitt, ‎break ‎open. ‎Sabb. ‎III, ‎3 ‎(38b) ‎בסודרין ‎יפקיענה ‎לא ‎he ‎must ‎not ‎break ‎it ‎(the ‎egg) ‎over ‎a ‎hot ‎cloth, ‎Rashi ‎(oth. ‎interpret.; ‎he ‎must ‎not ‎cause ‎it ‎to ‎crack ‎by ‎wrapping ‎it ‎in ‎a ‎hot ‎cloth ‎and ‎rolling ‎it; ‎v. ‎Tosaf. ‎Yom ‎Tob ‎a. ‎l.). ‎- ‎2) ‎to ‎strip, ‎pluck, ‎ravl ‎out. ‎Bets. ‎31b ‎וחותך ‎ומפקיע ‎מתיר ‎may ‎untie ‎(the ‎knot, ‎v. ‎חותם), ‎or ‎ravel ‎out ‎or ‎cut ‎through; ‎Sabb. ‎146a; ‎Y. ‎ib. ‎XV, ‎beg. ‎15a, ‎a. ‎e. ‎ומפקיעין, ‎v. ‎פקפק. ‎Succ. ‎V, ‎3 ‎מפקיעין ‎היו ‎מהן ‎מדליקין ‎היו ‎ובהן ‎they ‎stripped ‎them ‎(the ‎worn-out ‎belts ‎of ‎priests) ‎and ‎used ‎them ‎for ‎wicks; ‎Sabb. ‎21a ‎. ‎. ‎. ‎בגדי ‎וכ׳ ‎פתילות ‎עושין ‎היו ‎ומהן ‎אותן ‎מפקיעין ‎they ‎ravelled ‎out ‎priestly ‎garments ‎and ‎made ‎of ‎them ‎wicks ‎&c.; ‎expl. ‎Y. ‎Succ. ‎V, ‎55b ‎bot. ‎מפשילים, ‎v. ‎סשל. ‎Esth. ‎R. ‎to ‎I, ‎6 ‎הכל ‎וכ׳ ‎בחבלי ‎מפקיעין ‎all ‎make ‎straps ‎(tor ‎their ‎couches) ‎of ‎woolen ‎or ‎flax ‎ropes, ‎and ‎this ‎wicked ‎man ‎uses ‎byssus ‎and ‎purle; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎[oo ‎cause ‎breaking ‎loose,] ‎to ‎release, ‎cancel ‎an ‎obligation. ‎Yeb. ‎66b ‎sq., ‎a. ‎fr. ‎מפקיעין ‎. ‎. ‎. ‎הקדש ‎שעבוד ‎מידי ‎consecration ‎(of ‎a ‎pledged ‎otbject), ‎leavened ‎matter ‎(on ‎the ‎entrance ‎of ‎bassover), ‎and ‎liberation ‎(of ‎a ‎pledged ‎slave) ‎cause ‎a ‎release ‎from ‎mortgage ‎(cancel ‎the ‎mortgage ‎contract). ‎Bekh. ‎5a ‎בכור ‎מפקיע ‎בכור ‎אין ‎a. ‎first-born ‎Devite ‎could ‎not ‎serve ‎as ‎ransom ‎for ‎a ‎first- ‎born ‎Israelite; ‎וכ׳ ‎שיפקיע ‎לבכור ‎דדו ‎it ‎was ‎enough ‎for ‎the ‎firstborn ‎Levite ‎that ‎hs ‎released ‎his ‎own.consecration ‎(that ‎he ‎needed ‎no ‎priest ‎to ‎be ‎substituted ‎for ‎him); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎3) ‎השער ‎ה׳ ‎to ‎break ‎up, ‎uasettle ‎the ‎market, ‎to ‎raise ‎prices ‎arbitrarily, ‎create ‎a ‎panic. ‎Taan. ‎II, ‎9 ‎שלא ‎השערים ‎להפקיע ‎in ‎order ‎not ‎to ‎cause ‎a ‎sudden ‎rise ‎of ‎market ‎prices ‎(by ‎creating ‎the ‎impression ‎of ‎impending ‎scarcity). ‎Meg. ‎17b ‎שערים ‎מפקיעי ‎כנגד ‎a ‎prayer ‎against ‎those ‎who ‎raise ‎prices ‎(speculating ‎on ‎a ‎coming ‎scarcity).

‎ ‎ch. ‎same, ‎to ‎burst, ‎break, ‎escape. ‎Pes. ‎85b ‎פ׳ ‎איגרא ‎the ‎roof ‎burst, ‎v. ‎זיתא ‎I ‎B. ‎Mets. ‎20b ‎וכ׳ ‎ארזא ‎פ׳ ‎the ‎cedar ‎pillar ‎of ‎the ‎school ‎was ‎cracked, ‎v. ‎לתא. ‎Ab. ‎Zar. ‎33b ‎פקעו ‎they ‎(the ‎vessels) ‎burst. ‎Ib. ‎28b ‎עינא ‎פקעא ‎her ‎eye ‎burst ‎(fell ‎out). ‎Y. ‎M. ‎Kat. ‎I, ‎beg. ‎80a ‎יפקען ‎דלא ‎וכ׳ ‎lest ‎the ‎grain ‎burst ‎(sprout) ‎and ‎go ‎to ‎ruin. ‎- ‎Hull. ‎89b ‎טרניה ‎גיד ‎איסור ‎ליה ‎פ׳ ‎has ‎the ‎prohibition ‎resting ‎on ‎the ‎nervus ‎ischiadicus ‎gone ‎from ‎it ‎(ceased ‎to ‎affect ‎it) ‎Ib. ‎139a ‎מיבייהו ‎קדושתייהו ‎פקעעה ‎their ‎sacred ‎character ‎has ‎ceased; ‎Y. ‎Keth. ‎VIII, ‎22b ‎top ‎קדושתן ‎מינייהו ‎פקעת ‎a. ‎fr. ‎Pa. ‎פקע ‎to ‎break; ‎מי ‎פפ ‎to ‎hinder. ‎Gitt. ‎44a ‎ליה ‎מפקע ‎ממצות ‎(by ‎leaving ‎his ‎slave ‎in ‎the ‎hands ‎of ‎a ‎genile) ‎he ‎prevents ‎him ‎from ‎living ‎up ‎to ‎the ‎obligations ‎(resting ‎on ‎the ‎Noachide, ‎v. ‎ח); ‎Bekh. ‎3a. ‎Af. ‎אפקע ‎1) ‎as ‎preced. ‎Hif., ‎to ‎cancel, ‎cause ‎a ‎release. ‎Shebu. ‎48b ‎אפקעתיה ‎שביעית ‎אתיא ‎the ‎Sabbatical ‎year ‎comes ‎and ‎causes ‎the ‎cancellation ‎of ‎the ‎debt. ‎Gitt. ‎36b ‎ממונא ‎לאפקוי ‎אלימי ‎they ‎have ‎the ‎power ‎to ‎declare ‎a. ‎debt ‎cancelled. ‎Keth. ‎3a, ‎a. ‎fr. ‎ואפקעינהו ‎. ‎. ‎. ‎דמקדש ‎כל ‎וכ׳ ‎דבנן ‎whoever ‎betroths ‎a ‎woman, ‎does ‎so ‎in ‎the ‎sense ‎of ‎the ‎rabbinical ‎law ‎(v. ‎דעחא), ‎and ‎for ‎an ‎eventuality ‎like ‎this ‎the ‎Rabbis ‎have ‎annulled ‎his ‎betrothal ‎retro- ‎actively ‎(so ‎that ‎no ‎divorce ‎would ‎be ‎necessary ‎at ‎all); ‎a. ‎fr. ‎- ‎2) ‎to ‎let ‎go ‎forth, ‎issue, ‎make ‎known. ‎Gitt. ‎36a ‎(ref. ‎to ‎סימנייהו ‎בקיאין ‎their ‎pictorial ‎signatures ‎on ‎documents ‎are ‎well ‎kknown) ‎אפקעינהו ‎במאי ‎מעיקרא ‎on ‎what ‎kind ‎of ‎writs ‎did ‎they ‎originally ‎ssue ‎their ‎signatures ‎(so ‎as ‎to ‎make ‎the ‎public ‎familiar ‎with ‎them)?, ‎v. ‎פקיע ‎II. ‎thpe. ‎אתפקע ‎to ‎be ‎broken ‎into. ‎Targ. ‎II ‎Esth. ‎III, ‎7 ‎(ref. ‎to ‎ותבקע, ‎II ‎Kings ‎XXV, ‎4).

‎ ‎m. ‎(preced.) ‎split, ‎crack; ‎that ‎which ‎bounds ‎of, ‎splinter, ‎piece. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎94 ‎ולא ‎קשר ‎לא ‎. ‎. ‎. ‎נמצא ‎לא ‎פ ‎there ‎was ‎not ‎in ‎the ‎timber ‎either ‎a ‎knot ‎or ‎a ‎crack; ‎Cant. ‎R. ‎to ‎I, ‎12. ‎Pes. ‎84b ‎פ׳ ‎משום ‎because ‎by ‎exposure ‎to ‎the ‎coal ‎fire ‎the ‎bone ‎might ‎crack. ‎Ib. ‎85a ‎פפ ‎משום ‎by ‎striking ‎at ‎the ‎uncovered ‎part ‎of ‎the ‎bone ‎a ‎split ‎may ‎be ‎created ‎in ‎the ‎covered ‎portion; ‎a. ‎e. ‎- ‎Pl. ‎פקעים, ‎סקעין.