Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/456

 ‎, ‎v. ‎פרדנית.

‎, ‎Ar., ‎v. ‎פרת ‎I.

‎ ‎pr. ‎n. ‎m. ‎P'dath, ‎1) ‎ather ‎of ‎R. ‎Elazar. ‎Erub. ‎54b; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎son ‎of ‎R. ‎Elazar, ‎an ‎Amora. ‎Y. ‎Meg. ‎IV, ‎75c ‎top; ‎a. ‎fr. ‎-[Meil. ‎4b, ‎v. ‎פדא ‎II.]

‎ ‎c. ‎(b. ‎h.) ‎[opening,] ‎orifice, ‎mouth; ‎speech. ‎Hull. ‎142a, ‎v. ‎להך. ‎Pes. ‎113b ‎בלב ‎ואחד ‎בפה ‎אחד ‎המדבר ‎he ‎who ‎speaks ‎one ‎way ‎with ‎his ‎mouth, ‎and ‎another ‎way ‎in ‎his ‎heart. ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎1 ‎(play ‎on ‎בפרד, ‎Ex. ‎I, ‎13) ‎רך ‎בפה ‎with ‎soft ‎(persuasive) ‎peech; ‎Sot. ‎11b. ‎Tanh.Kor. ‎9 ‎שהביאת ‎עד ‎וכ׳ ‎הארן ‎לפי ‎until ‎it ‎(the ‎fire) ‎brought ‎him ‎to ‎the ‎opening ‎of ‎the ‎earth, ‎among ‎those ‎that ‎were ‎swallowed ‎up; ‎Yalk. ‎Num. ‎752. ‎Sabb. ‎140b, ‎sq. ‎יפה ‎שפיה ‎בהמה ‎a ‎beast ‎whose ‎mouth ‎is ‎clean ‎(that ‎does ‎not ‎drop ‎saliva ‎when ‎eating; ‎oth. ‎opin.; ‎that ‎is ‎fastidious ‎about ‎its ‎food), ‎opp. ‎שפיה ‎רעה; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎-- ‎Keth. ‎I, ‎6, ‎a. ‎e. ‎וכ׳ ‎מפיה ‎לא, ‎v. ‎חיה. ‎Shebu. ‎IV, ‎1 ‎עצמו ‎מפי ‎(an ‎oath) ‎out ‎of ‎his ‎own ‎mouth ‎(l ‎swear ‎that ‎I ‎know ‎no ‎testimony ‎in ‎thy ‎case'), ‎אחרים ‎מפי ‎ad. ‎ministered ‎by ‎others. ‎-- ‎פה ‎בעל ‎or ‎פה ‎על ‎by ‎word ‎ofmouth. ‎Gitt. ‎72b ‎top ‎פה ‎בעל ‎יוסי ‎ו׳ ‎אמר ‎אי ‎whether ‎R. ‎Yose ‎had ‎the ‎same ‎opinion ‎in ‎the ‎case ‎of ‎a ‎verbal ‎condition. ‎Ib. ‎60b ‎פה ‎על ‎ומיעוט ‎בכתב ‎רוב ‎תורה ‎of ‎the ‎interpretations ‎of ‎the ‎Law, ‎the ‎larger ‎portion ‎rests ‎on ‎the ‎written ‎text, ‎the ‎smaller ‎on ‎oral ‎tradition. ‎Ib. ‎פה ‎על ‎. ‎. ‎. ‎שבכתב ‎דברים ‎וכ׳ ‎פה ‎שבעל ‎דברים ‎written ‎things ‎(Biblical ‎passagas) ‎must ‎not ‎be ‎recited ‎from ‎memory, ‎verbally ‎transmitted ‎words ‎must ‎not ‎be ‎recited ‎from ‎writing. ‎-פה־ ‎שבעל ‎תורה ‎(abbrev. ‎פbשבע) ‎oral ‎law. ‎Yoma ‎28b, ‎a. ‎fr., ‎vv. ‎כתב. ‎-- ‎לפי ‎a) ‎according ‎to, ‎n ‎proportion ‎to. ‎B. ‎Bath. ‎11b ‎בני ‎לפי ‎אדם ‎in ‎proportion ‎to ‎the ‎number ‎of ‎inhabitants ‎of ‎a. ‎house; ‎פתחים ‎לפיiiin ‎proportion ‎to ‎the ‎number ‎ofentrances ‎(of ‎a ‎building); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎b) ‎because. ‎Snh. ‎VII, ‎4 ‎שבאת ‎לפי ‎וכ׳ ‎לפיכך ‎because ‎a ‎human ‎being ‎has ‎gone ‎to ‎ruin ‎through ‎it, ‎therefore ‎&c.; ‎a. ‎fr., ‎v. ‎לפיכך. ‎-- ‎Trnsf. ‎any ‎orifice. ‎Ab. ‎V, ‎6 ‎הארן ‎פי ‎the ‎opening ‎of ‎the ‎earth ‎(that ‎swallowed ‎Korah); ‎הבאר ‎פי ‎the ‎opening ‎for ‎the ‎wellVum. ‎XXI, ‎16). ‎- ‎Nidd. ‎16b ‎הפה ‎בתוך ‎רוק ‎spittle ‎in ‎the ‎mouth, ‎euphem. ‎for ‎blood ‎in ‎the ‎orifice ‎of ‎the ‎matrigx. ‎Snh. ‎100a ‎(play ‎on ‎תרופה, ‎Es. ‎XLVII, ‎12) ‎מטה ‎של ‎פה ‎להתיר ‎to ‎open ‎the ‎lower ‎orifice ‎(the ‎womb ‎of ‎the ‎childless), ‎opp. ‎של ‎פה ‎מעלה ‎the ‎mouth; ‎ib. ‎עקרות ‎פה ‎להתיר; ‎Men. ‎98a; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎a) ‎פיות. ‎Deut. ‎R. ‎s. ‎2 ‎(ref. ‎to ‎Zech. ‎XIII, ‎8) ‎שאומרים ‎הפ׳ ‎וכ׳ ‎שתי ‎those ‎mouths ‎that ‎say, ‎there ‎are ‎ttwo ‎powers ‎(good ‎and ‎evil). ‎Cant. ‎R. ‎to ‎IV, ‎4 ‎(play ‎on ‎תלפיות, ‎ib.) ‎ספר ‎הרבה ‎פ׳ ‎שאמרוהו ‎the ‎book ‎(תים, ‎Psalms) ‎which ‎many ‎mouths ‎have ‎indited ‎(the ‎book ‎of ‎many ‎authors). ‎Ib. ‎תל ‎פ ‎כל ‎שמתפלליןבוthe ‎mound(Temple ‎ruins)ttowards ‎which ‎all ‎mouths ‎are ‎directed ‎in ‎prayer; ‎Ber. ‎30a. ‎Ib. ‎5a ‎(expl. ‎פיפיות, ‎Ps. ‎CXLIX, ‎6) ‎פ׳ ‎שתי ‎של ‎חרב ‎a ‎two-edged ‎sword; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Ab. ‎d'mR. ‎N. ‎ch. ‎XXVIII ‎פ׳ ‎שתי ‎two ‎faces, ‎v. ‎פינה. ‎- ‎b) ‎פיפיות. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎18 ‎הרבה ‎פ׳ ‎. ‎באותה ‎at ‎that ‎moment ‎many ‎mouths ‎of ‎the ‎earth ‎were ‎opened ‎(Yalk. ‎ib. ‎752 ‎פיות). ‎--o) ‎(Chald. ‎pl.) ‎פומין ‎opemn ‎vessels; ‎topmostt ‎layer ‎in ‎open ‎vessess. ‎Tosef. ‎Ter. ‎V, ‎11 ‎וכ׳ ‎פ׳ ‎מאה ‎[שם] ‎יש ‎אאם ‎if ‎a ‎hundred ‎open ‎vessels ‎are ‎there ‎(in ‎one ‎of ‎wwhich ‎an ‎upper ‎layer ‎of ‎T'rumah ‎has ‎been ‎put) ‎&c.; ‎אסורין ‎הפ׳ ‎the ‎upper ‎layers ‎are ‎forbidden; ‎Y. ‎ib. ‎IV, ‎43a ‎bot.

‎, ‎, ‎ ‎he ‎letter ‎Pe. ‎Sabb. ‎104a ‎(read;] ‎פה ‎סתום ‎פה ‎פתוח ‎פה ‎פשוטה ‎פה ‎כפופה ‎the ‎curved ‎Pe ‎and ‎the ‎straight ‎Pe ‎(פ ‎and ‎ף) ‎intimate; ‎an ‎open ‎mouth ‎(in ‎due ‎time), ‎a ‎closed ‎mouth ‎(in ‎due ‎time). ‎Snh. ‎104b ‎מה ‎מפני ‎ןgל ‎פת ‎הקדים ‎why ‎has ‎Pe ‎been ‎placed ‎before ‎*yin ‎(Lam. ‎II, ‎16417)ז ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎84 ‎(ref. ‎to ‎פסים) ‎פוטיפר ‎פא ‎וכ׳ ‎Pe ‎intimates ‎Potifar ‎&c.; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Pl. ‎פיפין. ‎Sabb. ‎103b ‎טיתין ‎פ ‎פפ׳ ‎טיתין ‎one ‎must ‎be ‎careful ‎not ‎to ‎write ‎Teths ‎looking ‎like ‎Pes ‎&c.

‎ ‎m. ‎pah, ‎name ‎of ‎a ‎worm ‎in ‎figs. ‎Sabb. ‎90a ‎פה ‎וכ׳ ‎דתאני ‎the ‎pah ‎in ‎figs ‎. ‎.. ‎is ‎dangerous. ‎Ib. ‎פ'ה ‎קטליה ‎לדין ‎(not ‎קטלה) ‎the ‎pah ‎has ‎killed ‎that ‎man.

‎, ‎Y. ‎Snh. ‎I, ‎18c ‎bot., ‎v. ‎פוח ‎ch.

‎, ‎v. ‎פהי.

‎, ‎v. ‎פיהוק.

‎, ‎ ‎(v. ‎P. ‎Sm. ‎3040) ‎to ‎be ‎hollow, ‎empty, ‎idle; ‎to ‎run ‎about, ‎wander. ‎Part. ‎פהי. ‎Targ. ‎Prov. ‎XVIII, ‎2 ‎(ed. ‎Wil. ‎פחי, ‎corr. ‎acc.; ‎h. ‎text ‎התגלות).

‎, ‎, ‎v. ‎פיהי.

‎.m. ‎(preced. ‎art.) ‎vagrant, ‎restless ‎man. ‎Targ ‎פהיא ‎Prov. ‎XVIII, ‎1 ‎(ed. ‎Wil. ‎פהיה; ‎ed. ‎Ven. ‎סח׳, ‎corr. ‎acc.; ‎h. ‎text ‎נפרד).

‎, ‎Pi. ‎פיהק ‎to ‎open ‎the ‎mouth, ‎yawn. ‎Ber. ‎24a ‎bot. ‎1mb ‎וכ׳ ‎מפהק ‎כשהוא, ‎v. ‎סנטר. ‎Nidd. ‎IX, ‎8 ‎מפחתת, ‎v. ‎עטש; ‎a. ‎fr.

‎, ‎v. ‎פוחא ‎I.

‎ ‎f. ‎puah, ‎Rubia ‎Tinctorum, ‎dyers ‎madder ‎(v. ‎Lcw ‎Pfd. ‎p. ‎311). ‎Shebi. ‎V, ‎4עידית ‎של ‎פ׳ ‎the ‎puah ‎growing ‎on ‎choice ‎land; ‎צלעות ‎של ‎פ׳ ‎growing ‎on ‎sides ‎(of ‎rocks); ‎Y. ‎ib. ‎36a ‎top ‎פיטרה ‎צילעות ‎של ‎פ׳ ‎(not ‎פוטרה). ‎Sabb.IX, ‎5. ‎Ib. ‎66b ‎(expl. ‎קשרים, ‎Mish. ‎VI, ‎9) ‎פ׳ ‎קשורי ‎garlands ‎of ‎puah ‎(a ‎prophylactic); ‎a. ‎fr..

‎ ‎(b. ‎h.; ‎cmp. ‎פוח) ‎to ‎evaporate, ‎become ‎faint; ‎to ‎escape. ‎Tosef. ‎Sabb. ‎III ‎(IV), ‎5 ‎צינתן ‎שתפוג ‎sufficient ‎time ‎for ‎the ‎cold ‎in ‎them ‎to ‎escape; ‎Sabb. ‎40b ‎שתפוג ‎Ms. ‎M, ‎(ed. ‎שתפיג); ‎Y. ‎ibb. ‎III, ‎6btop ‎שתפיג. ‎Yoma ‎4b ‎שתפוג ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎שתפיג). ‎Ker. ‎6b ‎ריחה ‎תפוג ‎שלא ‎כדי ‎tthat ‎its ‎fragrance ‎may ‎not ‎escape. ‎Y. ‎Bets. ‎I, ‎60a ‎top ‎פג ‎שטעמן ‎their ‎favor ‎would ‎escape; ‎a. ‎fr. ‎Hif. ‎הפיג ‎1) ‎same, ‎v. ‎supra. ‎Erub. ‎64b ‎יינינו ‎שיפיג ‎עד ‎until ‎the ‎wine ‎we ‎drank ‎has ‎escaped ‎(the ‎effect ‎of ‎the ‎wine ‎is ‎overcomme). ‎- ‎2) ‎to ‎lose ‎taste, ‎intensity; ‎to ‎cause ‎to ‎escape; ‎to ‎cool ‎ofb ‎to ‎muitigate. ‎Pes. ‎41a ‎מפיגין ‎שאין ‎מים ‎טעמן ‎water, ‎which ‎does ‎not ‎give ‎up ‎its ‎taste ‎(to ‎the ‎substance ‎boiled ‎in ‎it)וכ ‎שמפיגין ‎משקין ‎שאר ‎other ‎liquids, ‎wwhich ‎do ‎communicate ‎their ‎taste. ‎Bets. ‎14a ‎התבלין ‎כל ‎וכ׳ ‎מפיגה ‎. ‎. ‎טעמן ‎מפיגין ‎all ‎spices ‎lose ‎their ‎taste ‎(when ‎pounded ‎a ‎day ‎before), ‎but ‎salt ‎does ‎not ‎&c. ‎Midr. ‎Till, ‎to ‎Ps. ‎LXXIX ‎וכ׳ ‎חמתו ‎את ‎ה׳ ‎let ‎out ‎his ‎anger ‎on ‎wood