Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/429

 ‎I, ‎3 ‎ע׳ ‎מן ‎spiced ‎(perfmmed) ‎oil; ‎Tosef. ‎Shebi. ‎VI, ‎8. ‎Cant. ‎R. ‎to ‎IV, ‎4 ‎ע׳ ‎שקולו ‎because ‎his ‎voice ‎is ‎sweet; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎ערבים, ‎ערבין, ‎ערי׳. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎50 ‎היו ‎להם ‎ע׳ ‎. ‎. ‎בשעה ‎וכ׳ ‎הלאה ‎גש ‎לו ‎אומרים ‎when ‎he ‎spoke ‎to ‎them ‎words ‎that ‎pleased ‎them, ‎they ‎said, ‎come ‎near ‎&c. ‎Ab. ‎Zar. ‎35a ‎(ref. ‎to ‎Cant. ‎I, ‎2) ‎וכ׳ ‎דודיד ‎דברי ‎עלי ‎ע׳ ‎the ‎words ‎of ‎thy ‎friends ‎(the ‎scholars) ‎are ‎sweeter ‎to ‎me ‎than ‎the ‎wine ‎of ‎the ‎Law; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pem. ‎ערבה, ‎ערי׳. ‎Cant. ‎R. ‎to ‎I, ‎2 ‎[read;] ‎מה ‎בגופו ‎ע׳ ‎אינה ‎. ‎.. ‎תורה ‎כך ‎בגופו ‎ערבין ‎אינן ‎. ‎. ‎. ‎מים ‎as ‎water ‎does ‎not ‎taste ‎well, ‎if ‎one ‎is ‎not ‎thirsty, ‎so ‎it ‎is ‎with ‎the ‎Law, ‎unless ‎a ‎man ‎wearies ‎himself ‎in ‎studying ‎it, ‎he ‎does ‎not ‎get ‎the ‎taste ‎of ‎it; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎ערבות, ‎ערי׳. ‎Ib. ‎to ‎V, ‎11 ‎(play ‎on ‎כערב, ‎ib.) ‎עלי ‎הן ‎ע׳ ‎they ‎are ‎pleasing ‎to ‎me.

‎ ‎ch., ‎v. ‎עריב.

‎ ‎m. ‎(ערב ‎I, ‎2) ‎bondsman, ‎surety. ‎Cant. ‎R. ‎to ‎I ‎4 ‎וכ׳ ‎ע׳ ‎לי ‎הבא ‎bring ‎me ‎one ‎to ‎go ‎security, ‎and ‎Ishall ‎lend ‎thee. ‎Ib. ‎הע׳ ‎הלא ‎. ‎כשאין ‎if ‎he ‎has ‎nothing ‎to ‎pay ‎with, ‎who ‎is ‎seized ‎but ‎the ‎surety? ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎VIII ‎(ref. ‎to ‎Prov. ‎VI, ‎1) ‎לא ‎נתמנית ‎שלא ‎עד ‎. ‎. ‎. ‎שהזקן ‎בשעה ‎וכ׳ ‎על ‎כ׳ ‎היית ‎when ‎a ‎man ‎is ‎appointed ‎an ‎elder, ‎the ‎Lord ‎says ‎to ‎lhimm, ‎before ‎thou ‎wast ‎appointed, ‎tmhou ‎wast ‎noth ‎responsible ‎for ‎the ‎community, ‎now ‎that ‎thou ‎hast ‎been ‎appointed ‎&c. ‎B. ‎Bath. ‎X, ‎7 ‎יפרע ‎לא ‎ע׳ ‎ידי ‎על ‎. ‎. ‎המלוה ‎הע׳ ‎מן ‎he ‎who ‎loans ‎money ‎to ‎his ‎neighbor ‎through ‎a ‎surety, ‎cannot ‎collect ‎from ‎the ‎surety ‎(before ‎having ‎sued ‎the ‎debtor). ‎Ib. ‎8 ‎וכ׳ ‎חייב ‎שהוא ‎ע׳ ‎איזהו ‎what ‎guarantor ‎is ‎responsible ‎? ‎He ‎who ‎says, ‎lend ‎him, ‎and ‎I ‎shall ‎pay ‎thee' ‎(i. ‎e. ‎who ‎guaranteed ‎before ‎the ‎loan ‎was ‎consum- ‎mated); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎ערביס, ‎ערבין, ‎ערי׳. ‎Cant. ‎R. ‎l. ‎c. ‎בשעה ‎וכ׳ ‎טובים ‎ע׳ ‎לי ‎הביאו ‎. ‎. ‎שעמדו ‎when ‎the ‎Israelites ‎were ‎standing ‎before ‎mount ‎Sinai ‎to ‎receive ‎the ‎Law, ‎the ‎Lord ‎said ‎... ‎bring ‎me ‎good ‎sureties ‎(to ‎vouch ‎for ‎you) ‎that ‎you ‎will ‎guard ‎it; ‎ib. ‎ע׳ ‎צריכין ‎אביתיכם ‎your ‎ancestors ‎need ‎sureties ‎themselves; ‎ib. ‎ע׳וכ׳ ‎ודאי ‎הא ‎these ‎(your ‎children) ‎are ‎certainly ‎good ‎sureties, ‎and ‎on ‎their ‎account ‎I ‎will ‎give ‎you ‎the ‎Law; ‎Midr. ‎Till. ‎l. ‎c. ‎Ib. ‎אבותיכם ‎על ‎אתם ‎ע׳ ‎וכ׳ ‎שאם ‎will ‎you ‎vouch ‎for ‎your ‎fathers, ‎so ‎that ‎you ‎be ‎seized, ‎if ‎they ‎do ‎not ‎observe ‎the ‎Law? ‎Ib. ‎זה ‎ע׳ ‎שהיו ‎לזה ‎they ‎made ‎themselves ‎responsible ‎for ‎one ‎another. ‎Snh. ‎27b ‎bot. ‎(ref. ‎to ‎Lev. ‎XXVI, ‎37) ‎ע׳ ‎ישראל ‎שכל ‎מלמד ‎בזה ‎זה ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎שכולן) ‎this ‎intimates ‎that ‎all ‎Israelites ‎are ‎responsible ‎for ‎one ‎another ‎(bound ‎to ‎prevent ‎wrong- ‎doing); ‎Shebu. ‎39a ‎bot.; ‎a. ‎fr.

‎, ‎v. ‎עויכ.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎ערב ‎II) ‎1) ‎sunset, ‎evening. ‎Ber. ‎I, ‎3, ‎sq. ‎בג׳ ‎in ‎the ‎eveningt(at ‎prayer); ‎a. ‎v. ‎fr. ‎-- ‎Trnsf. ‎decline. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎50 ‎ססדום ‎של ‎ערבה ‎בא ‎בעדב ‎ba ‎ereb ‎(Gen. ‎XIX, ‎1), ‎the ‎evening ‎of ‎Sodom ‎has ‎come. ‎Esth. ‎R. ‎introd. ‎ערבה ‎יתן ‎מי, ‎v. ‎בקר; ‎a. ‎fr. ‎- ‎2) ‎cntrance, ‎the ‎day ‎preceding ‎a ‎certain ‎dtay, ‎the ‎year ‎preceding ‎a ‎certain ‎period, ‎eve. ‎Sabb. ‎II, ‎7 ‎שבת ‎ע׳ ‎(abbrev. ‎שaע) ‎on ‎rriday. ‎Pes. ‎99b ‎הפסח ‎ע׳ ‎the ‎eve ‎of ‎tthe ‎Passover. ‎Taan.)V, ‎7 ‎באב ‎תשעה ‎עע ‎the ‎day ‎preceding ‎the ‎ninth ‎of ‎Ab. ‎Shebi. ‎I, ‎1 ‎שביעית ‎ע׳ ‎the ‎year ‎preceding ‎the ‎Sabbatical ‎year; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎- ‎Ilu. ‎ערבים. ‎Ber. ‎26b, ‎a. ‎fr. ‎בין ‎הע ‎thhe ‎time ‎between ‎the ‎beginning ‎of ‎the ‎decline ‎of the ‎sun ‎and ‎sunset ‎(v. ‎מנחה), ‎afternoon. ‎-- ‎Pl. ‎ערבים, ‎constr. ‎ערבי. ‎Ber. ‎12a, ‎v. ‎ערב.l. ‎[ערבין, ‎v. ‎ערבית.]- ‎Pes. ‎X,1פסחי ‎ערבי ‎(Bab. ‎ed. ‎99b ‎ערב, ‎Ms. ‎M. ‎ערבי). ‎Ib. ‎99b ‎וימים ‎שבתות ‎כ׳ ‎טובים ‎the ‎eves ‎of ‎Sabbaths ‎and ‎Festivals; ‎a. ‎v. ‎fr.

‎ ‎ch. ‎(b. ‎h.) ‎1) ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Arab, ‎son ‎of ‎Ishmael. ‎Targ. ‎Y. ‎Gen. ‎XXV, ‎13 ‎(h. ‎text ‎קדר). ‎-- ‎2) ‎Arabia. ‎Targ. ‎Jer. ‎XXV, ‎24.

‎ ‎pr. ‎n. ‎pl. ‎Arab, ‎near ‎Sepphoris ‎in ‎Upper ‎Galilee ‎(v. ‎Neub. ‎Geogr. ‎p. ‎204). ‎Sabb. ‎XVI, ‎. ‎Y. ‎ib. ‎XVI, ‎end, ‎15d ‎וכ׳ ‎ע׳ ‎בהדא ‎יתיב ‎. ‎. ‎. ‎שמונה ‎(not ‎יהיב) ‎eighteen ‎years ‎he ‎(R. ‎Joh. ‎ben ‎Zaccai) ‎dwelled ‎in ‎that ‎lace ‎Arab, ‎and ‎only ‎those ‎two ‎cases ‎came ‎before ‎him. ‎Y. ‎Taan. ‎IV, ‎67c ‎bot. ‎Tosef. ‎B. ‎Kam. ‎VI, ‎22; ‎Y. ‎ib. ‎VI, ‎5a.

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎ערב ‎I) ‎1) ‎woof, ‎opp. ‎שתי ‎warp. ‎Kel. ‎I, ‎5 ‎ע׳ ‎חוט ‎a ‎thread ‎of ‎the ‎woof ‎(thicker ‎than ‎that ‎of ‎the ‎warp). ‎Nidd. ‎25b ‎ע׳ ‎כשל ‎as ‎thick ‎as ‎a ‎thread ‎of ‎the ‎woof; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Trnsf. ‎the ‎latitudinal ‎direction, ‎opp. ‎to ‎שתי ‎longitudinal ‎direction. ‎Sabb. ‎85b ‎זורען ‎שתי ‎זרועין ‎היו ‎אם ‎ע׳ ‎if ‎the ‎beds ‎(in ‎a ‎square) ‎were ‎planted ‎lengthwise, ‎he ‎must ‎plant ‎(on ‎the ‎interspaces) ‎crosswise. ‎Hull. ‎109b ‎קורעו ‎וע׳ ‎שתי ‎he ‎tears ‎it ‎(the ‎udder) ‎lengthwise ‎and ‎crosswise. ‎Y. ‎Ter. ‎III, ‎42a ‎bot. ‎וע׳ ‎שתי ‎בהן ‎משהילכו ‎as ‎soon ‎as ‎they ‎trod ‎on ‎them ‎(the ‎grapes) ‎once ‎lengthwise ‎and ‎cross- ‎wise; ‎a. ‎fr. ‎- ‎[In ‎later ‎Hebrew ‎וע׳ ‎שתי ‎cross, ‎emblem ‎of ‎Christianity.]-- ‎2) ‎mixture; ‎רב ‎ע׳ ‎(== ‎ערברב) ‎maixed ‎mud- ‎titude. ‎Tanh. ‎Ki ‎Thissa ‎30. ‎Bets. ‎32b ‎וכ׳ ‎רב ‎מע׳ ‎הני ‎they ‎are ‎descendants ‎of ‎the ‎mixed ‎multitude ‎(that ‎came ‎from ‎Egypt); ‎a. ‎e., ‎v. ‎עירברבין.

‎, ‎ ‎ ‎, ‎ ‎ch. ‎same, ‎woof. ‎Targ. ‎v ‎;a ‎. ‎Lev. ‎XIII, ‎48, ‎sq. ‎(O. ‎ed. ‎Berl. ‎עיר׳). ‎- ‎Ab. ‎Zar. ‎17b ‎דשתיא ‎הי ‎׳gד ‎והי ‎which ‎coil ‎is ‎for ‎the ‎warp, ‎and ‎which ‎for ‎the ‎woof?; ‎a. ‎e.

‎ ‎m. ‎=h. ‎ערב ‎III, ‎bondsman, ‎surety. ‎B. ‎Bath. ‎p7 ‎b ‎ולי ‎ע׳ ‎בתר ‎they ‎(the ‎Persian ‎courts) ‎go ‎for ‎the ‎surety ‎(without ‎suing ‎the ‎debtor ‎at ‎all). ‎Ib. ‎174a ‎דיתמי ‎כ׳ ‎a ‎bondsman ‎for ‎heirs, ‎i. ‎e. ‎one ‎who ‎had ‎gone ‎security ‎for ‎the ‎decedent. ‎Sot. ‎37b ‎בינייהו ‎איכא ‎דע׳ ‎וע׳ ‎ע׳ ‎the ‎difference ‎between ‎the ‎two ‎ominions ‎ies ‎in ‎the ‎question ‎whether ‎each ‎bondsman ‎(for ‎the ‎entire ‎people ‎at ‎the ‎covenant ‎of ‎Sinai) ‎was ‎also ‎a ‎bondsman ‎for ‎the ‎bondsman, ‎i. ‎e. ‎re- ‎sponsible ‎for ‎those ‎failing ‎to ‎prevent ‎wrongdoing. ‎Gitt. ‎28b ‎(proverbial ‎expression) ‎צריך ‎ע׳ ‎ערביך ‎thy ‎bondsman ‎requires ‎a ‎bondsman, ‎i. ‎e. ‎he ‎on ‎whom ‎you ‎rely ‎for ‎vigil- ‎ance ‎might ‎be ‎neglectful ‎himself; ‎Succ. ‎26a ‎צריך ‎ע׳ ‎ערבדך ‎thy ‎watchman ‎might ‎likewise ‎fall ‎asleep. ‎Sabb. ‎140b ‎ואנא ‎ע׳ ‎and ‎I ‎vouch ‎for ‎it; ‎a. ‎fr.

‎, ‎(ערבא ‎III) ‎t.= ‎h. ‎ערבה, ‎willow.-Pl. ‎ערבין. ‎(ערב׳). ‎Targ. ‎Lev. ‎XXIII, ‎40. ‎Targ. ‎Job ‎XL, ‎22. ‎- ‎V. ‎רבתאa.

‎ ‎raven, ‎v. ‎עורבא.

‎, ‎, ‎v. ‎גרבי ‎ch.

‎, ‎ ‎(reduplic. ‎of ‎ערב ‎I) ‎to ‎mix ‎up, ‎confound, ‎disturb. ‎Y. ‎R. ‎Hash. ‎III, ‎end ‎59a ‎המזלות ‎את ‎עי׳ ‎he ‎(Moses) ‎confounded ‎the ‎order ‎of ‎the ‎planets. ‎Cant. ‎R. ‎to ‎I, ‎9 ‎היו ‎אותם ‎מערבבין ‎they ‎(the ‎lightnings) ‎confused ‎their ‎ranks; ‎ib.; ‎Mekh. ‎B'shall. ‎s. ‎5 ‎ערבבן ‎המממן, ‎v. ‎המם. ‎Tanh. ‎Vaera ‎5 ‎(ref. ‎to ‎יהולל, ‎Koh. ‎VII, ‎7) ‎אותו ‎מערבבין, ‎v. ‎עסק. ‎Lev. ‎R. ‎140 ‎t