Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/397

 ‎Ps. ‎CVIII, ‎10) ‎שם ‎נתעכלו ‎כך ‎בסיר ‎מתעכל ‎הבשר ‎מה ‎as ‎flesh ‎is ‎consumed ‎(boiled ‎to ‎a ‎pulp) ‎in ‎the ‎pot, ‎so ‎they ‎(David's ‎family) ‎were ‎consumed ‎there ‎(in ‎Moab; ‎v. ‎Yalk. ‎Sam. ‎147; ‎Tanh., ‎ed. ‎Bub., ‎Vayera ‎25).

‎ ‎ch., ‎Pa. ‎עכל ‎same. ‎Targ. ‎Job ‎XX, ‎18 ‎Ms. ‎Ithpa. ‎איעכל ‎to ‎be ‎consumed, ‎burnt. ‎Shebu. ‎17b ‎דלא ‎אי ‎מיעכל ‎לא ‎ביה ‎הפיך ‎(v. ‎Ms. ‎M. ‎in ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note) ‎if ‎withouut ‎turning ‎it, ‎the ‎sacrifice ‎had ‎not ‎been ‎consumed. ‎Ib. ‎אאי ‎שעתא ‎בהד ‎מיעכל ‎. ‎. ‎. ‎מיעכלי ‎בהו ‎הפיך ‎לא ‎if ‎he ‎had ‎not ‎turned ‎them ‎(the ‎pieces), ‎they ‎would ‎have ‎been ‎consumed ‎in ‎two ‎hours, ‎and ‎now ‎all ‎of ‎it ‎was ‎consumed ‎in ‎one ‎hour.

‎ ‎1) ‎pr. ‎n. ‎m. ‎'Akhmai. ‎Y. ‎Ter. ‎XI, ‎end, ‎48b; ‎Y. ‎Sabb. ‎II, ‎4a ‎top, ‎v. ‎יונתן. ‎- ‎2) ‎ע׳ ‎בן ‎pr. ‎n. ‎pl.. ‎Yeb. ‎15b ‎ע ‎מבן ‎צבועים ‎בית ‎משפחת; ‎Y. ‎ib. ‎3a ‎bot. ‎ענוביי ‎בית ‎משפחת ‎צבועים ‎מבית.

‎ ‎(cmp. ‎עכב) ‎to ‎be ‎curved, ‎curled. ‎Pi. ‎עיכן ‎(cmp. ‎עילה, ‎סיבה ‎end) ‎to ‎bring ‎about, ‎to ‎cause. ‎Snh. ‎44b ‎(play ‎on ‎ןaע, ‎Josh. ‎VII, ‎24) ‎עוונותיהם ‎שעי ‎. ‎זמרי ‎וכ׳ ‎his ‎name ‎was ‎Zimri ‎(IChr. ‎II, ‎6), ‎but ‎he ‎was ‎named ‎khan ‎(Circle), ‎because ‎he ‎caused ‎tthe ‎punishment ‎of ‎Israel's ‎sins.

‎ ‎(b. ‎h.) ‎pr. ‎n. ‎m. ‎Akhan, ‎who ‎secreted ‎a ‎portion ‎of ‎the ‎spoils ‎of ‎Jericho. ‎Snh. ‎44b, ‎v. ‎preced. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎23. ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎9; ‎a. ‎fr.

‎(עכן) ‎m., ‎עכנf. ‎(עכן; ‎cmp. ‎חכיוא) ‎annulated ‎snake. ‎[Lam. ‎R. ‎to ‎I, ‎3 ‎בית ‎עכן ‎אמר, ‎read, ‎as ‎Num. ‎R. ‎s. ‎12 ‎מת ‎כbאעפ ‎אמרו.]-- ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎16 ‎(play ‎on ‎תעכסנה, ‎Is. ‎II ‎I, ‎6, ‎v. ‎עכס) ‎ע׳ ‎של ‎כארס ‎.. ‎הריח ‎אותו ‎והיה ‎and ‎the ‎scent ‎(of ‎the ‎balsam) ‎permeated ‎them ‎like ‎the ‎venom ‎of ‎a ‎snake; ‎Sabb. ‎62b ‎ע׳ ‎של ‎כארס ‎Ms. ‎O. ‎(ed. ‎בכעוס ‎כארס, ‎v. ‎כעוס); ‎Yalk. ‎Lam. ‎1031 ‎בהם ‎עכנה ‎ונצרר ‎(a ‎misplaced ‎corrupt. ‎of ‎ע׳ ‎של ‎כארס). ‎-- ‎Pl. ‎עכנים, ‎עכנין. ‎Sifre ‎Deut. ‎321 ‎(ref. ‎to ‎עפר ‎זחלי, ‎Deut. ‎XXXII, ‎24) ‎וכ׳ ‎ע׳ ‎אלו ‎(not ‎עשנים, ‎Var. ‎הכינים, ‎read; ‎חכינים) ‎that ‎means ‎the ‎snakes ‎whose ‎ruler- ‎ship ‎is ‎in ‎the ‎dust; ‎Yalk. ‎ib. ‎945 ‎עכינין.

‎, ‎ ‎c. ‎ch. ‎(also ‎in ‎B. ‎dict.) ‎same. ‎Targ. ‎Y. ‎Ex. ‎XXVI, ‎28 ‎(ed. ‎pr. ‎עכי׳). ‎- ‎B. ‎Mets. ‎84b ‎לע׳ ‎אאשכחוה ‎למערתא ‎לה ‎דהדירא ‎thhey ‎found ‎a ‎snake ‎encircling ‎the ‎cave; ‎וכ׳ ‎פיך ‎פתחי ‎ע׳ ‎ע׳ ‎snake, ‎snake, ‎open ‎thy ‎mouth ‎(drop ‎the ‎tail ‎out ‎of ‎thy ‎mouth), ‎and ‎let ‎the ‎son ‎enter ‎&c.; ‎ib. ‎85a ‎דלת ‎פתחי ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎פפיד); ‎B. ‎Kam. ‎117a ‎דלה ‎פתח ‎ע׳ ‎ע׳ ‎Ms. ‎M. ‎(v. ‎Rabb. ‎D. ‎. ‎a. ‎l. ‎note; ‎ed. ‎פומיך ‎פתח). ‎Deut. ‎R. ‎s. ‎6עכי ‎m., ‎עכנא. ‎(contrad. ‎toלדרקון ‎1er. ‎19a; ‎B. ‎Mets. ‎59b, ‎v. ‎next ‎w. ‎-- ‎Pl. ‎עכינין, ‎עכנין, ‎v. ‎preced.

‎, ‎(עכינאי) ‎pr. ‎n. ‎m. ‎4khnai ‎(ikhinai). ‎Kel. ‎V, ‎10 ‎ע׳ ‎של ‎תנורו ‎the ‎oven ‎of ‎'A. ‎(consisting ‎of ‎tiles ‎cemented ‎with ‎sand); ‎Ber. ‎19a. ‎Ib. ‎שהקיפוהו ‎. ‎. ‎. ‎ע׳ ‎מהו ‎זה ‎כעכנא ‎הלכות ‎(not ‎כעכנאי) ‎why ‎is ‎it ‎called ‎the ‎oven ‎of ‎A.. ‎. ‎. ‎. ‎It ‎intimates ‎that ‎they ‎encircled ‎it ‎with ‎discussions ‎as ‎the ‎snake ‎(winds ‎itself ‎around ‎an ‎otbject; ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note ‎?); ‎B. ‎Mets. ‎59b ‎זו ‎כעכנא.

‎. ‎v. ‎אכן.

‎ ‎m. ‎(cmp. ‎עכן; ‎b. ‎h. ‎chain, ‎clasp) ‎adder, ‎viper ‎(believed ‎to ‎kill ‎a ‎flying ‎bird ‎by ‎looking ‎at ‎its ‎shadow). ‎Mekh. ‎B'shall., ‎Vayassa, ‎s. ‎l ‎(expl. ‎אפעה, ‎Is. ‎XXX, ‎6); ‎Tanh. ‎B'shall. ‎18; ‎Yalk. ‎Jer. ‎266.

‎ ‎(b. ‎h.) ‎pr. ‎n. ‎f. ‎Achsa, ‎daughter ‎of ‎Caleb. ‎Tem. ‎16a, ‎v. ‎כעס.

‎, ‎GGen. ‎R. ‎s. ‎98 ‎קשת ‎במזל ‎. ‎. ‎. ‎ע ‎זו, ‎a ‎corrupt ‎ggloss, ‎prob. ‎to ‎be ‎read; ‎וכ ‎כסלו ‎חדש ‎זה; ‎v. ‎Yalk. ‎H'ubeni, ‎B'resh., ‎to ‎Gen. ‎I, ‎3 ‎כסלו ‎מזל ‎קשת. ‎צלרpp. ‎hh.) ‎to ‎stir ‎up, ‎disturb; ‎to ‎trouble, ‎make ‎turbid ‎to ‎sadden. ‎Sot. ‎5a ‎עוכרתו ‎. ‎. ‎. ‎אדם ‎כל ‎if ‎a ‎man ‎has ‎swelling ‎of ‎wind ‎(haughtiness) ‎in ‎him, ‎the ‎slightest ‎breeze ‎will ‎trouble ‎him ‎(the ‎slightest ‎adversity ‎will ‎upset ‎him); ‎ים ‎מה ‎וכ׳ ‎עוכרתו ‎. ‎. ‎. ‎if ‎the ‎sea ‎.. ‎. ‎is ‎stirred ‎up ‎by ‎the ‎slightest ‎breeze ‎&c. ‎Y. ‎Keth. ‎I ‎25b ‎bot. ‎וכ׳ ‎העין ‎את ‎לעוכר ‎(not ‎לעובר) ‎like ‎one ‎troubling ‎the ‎eye, ‎which ‎becomes ‎clear ‎again. ‎Ber. ‎25b ‎ברגלו ‎עוכרן ‎he ‎must ‎stir ‎them ‎up ‎with ‎his ‎foot. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎80, ‎end ‎(ref. ‎to ‎עכרתם, ‎Gen. ‎XXXIV, ‎30) ‎צלולה ‎אותה ‎ועכרתם ‎החבית ‎היתה ‎the ‎wine ‎in ‎the ‎cask ‎was ‎clear, ‎and ‎you ‎have ‎troubled ‎it; ‎Yalk. ‎ib. ‎135 ‎ונכרתוה. ‎Nidd. ‎20a ‎ועוכרן ‎חור ‎צללו ‎if ‎the ‎mixture ‎became ‎clear ‎(the ‎earth ‎settled), ‎he ‎must ‎stir ‎it ‎again; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎עכור; ‎f.. ‎עכורה; ‎pl. ‎עכורים, ‎עכורין; ‎עכורות. ‎Ib. ‎ע ‎אלא ‎צלולין ‎. ‎.. ‎אין ‎you ‎must ‎not ‎examine ‎the ‎mixture ‎when ‎it ‎is ‎clear, ‎but ‎when ‎it ‎is ‎turbid; ‎Tosef. ‎ib. ‎III, ‎11. ‎Gen. ‎R. ‎l. ‎e. ‎היתה ‎ע׳ ‎אותה ‎וצללנו ‎. ‎. ‎the ‎wine ‎was ‎turbid, ‎and ‎we ‎cleared ‎it ‎(we ‎redeemed ‎our ‎honor). ‎Snh. ‎44b; ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎9 ‎(ref. ‎to ‎Josh. ‎VII, ‎25) ‎וכ ‎ע׳ ‎אתה ‎ואי ‎ע׳ ‎אתה ‎הזה ‎היום ‎thou ‎art ‎troubled ‎(punished) ‎this ‎day, ‎but ‎thou ‎shalt ‎not ‎be ‎troubled ‎in ‎the ‎hereafter. ‎Sifre ‎Deut. ‎48 ‎ממים. ‎.. ‎בוראך ‎של ‎ממים ‎שתה ‎וכ׳ ‎ע ‎drink ‎of ‎the ‎water ‎of ‎thy ‎Creator's ‎well, ‎and ‎drink ‎not ‎muddy ‎water, ‎nor ‎be ‎attracted ‎by ‎the ‎words ‎of ‎the ‎heretics; ‎Yalk. ‎Prov. ‎931; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎22 ‎(ref. ‎to ‎Job ‎XVI, ‎17) ‎ע ‎תפלה ‎יש ‎וכי ‎is ‎there ‎also ‎a ‎turbid ‎prayer? ‎Ib. ‎ע ‎שתפלתו ‎. ‎. ‎. ‎מנין ‎where ‎is ‎it ‎intimated ‎that ‎the ‎prayer ‎of ‎him ‎in ‎whose ‎hand ‎is ‎robbery, ‎is ‎turbid ‎(re- ‎jected) ‎? ‎Nif. ‎נעכר ‎to ‎be ‎stirred ‎up; ‎to ‎become ‎turbid, ‎dreggy, ‎foul. ‎Nidd. ‎9a ‎חלב ‎ונעשה ‎נ ‎דם ‎the ‎blood ‎(of ‎a ‎pregnant ‎animal) ‎is ‎disturbed ‎(decomposed), ‎and ‎turns ‎into ‎milk. ‎Y. ‎Sot. ‎IV, ‎19c ‎bot. ‎וכ׳ ‎נ ‎החלב ‎אין ‎the ‎milk ‎(of ‎a ‎nurs- ‎ing ‎woman) ‎becomes ‎turbid ‎only ‎after ‎three ‎months ‎(after ‎conception). ‎Y. ‎Nidd. ‎II, ‎end, ‎50b ‎יעכרו ‎ולא ‎יצללו ‎the ‎water ‎mixed ‎with ‎earth ‎must ‎settle ‎and ‎not ‎be ‎stirred ‎up ‎again ‎a. ‎fr. ‎y ‎Men. ‎IX, ‎5 ‎(90a) ‎נ ‎אינו ‎היבש ‎׳ ‎הלח ‎(Bab. ‎ed. ‎נעקר; ‎Ms. ‎M. ‎נעבר, ‎corr. ‎acc.; ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note) ‎liquid ‎emptied ‎from ‎a ‎large ‎measure ‎into ‎a ‎smaller ‎one ‎is ‎stirred ‎up ‎(and ‎what ‎remains ‎in ‎the ‎large ‎measure ‎partakes ‎of ‎the ‎sacred ‎character ‎of ‎the ‎liquid ‎in ‎the ‎smaller, ‎sacred ‎vessels), ‎whereas ‎dry ‎objects ‎are ‎not ‎stirred ‎up.

‎ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Gen. ‎XXXIV, ‎30; ‎a. ‎fr. ‎-Nidd. ‎20a ‎וכ ‎ע ‎כי ‎במנא ‎אבל ‎וליעכרינהו ‎. ‎לרמיה ‎דלא ‎that ‎he ‎must ‎not ‎throw ‎the ‎earth ‎in ‎with ‎his ‎hands ‎to ‎make ‎the ‎water ‎turbid, ‎but ‎when ‎the ‎earth ‎is ‎in ‎the ‎vessel, ‎and ‎he ‎stirs ‎136י