Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/392

 ‎of ‎failure ‎to ‎fulfill ‎i. ‎Y. ‎B. ‎Bath. ‎X, ‎17c ‎bot. ‎. ‎. ‎. ‎. ‎ע׳ ‎גבי ‎R. ‎A. ‎decided ‎a ‎promise ‎of ‎forfeit ‎to ‎be ‎collectible. ‎Y. ‎Git. ‎V, ‎47b, ‎[read ‎as;] ‎Y. ‎B. ‎Bath. ‎l. ‎c. ‎דלית ‎אעג ‎וכ׳ ‎גביי ‎דאינון ‎. ‎. ‎. ‎ע׳ ‎גבי ‎יוסי ‎לר׳ ‎although ‎R. ‎J. ‎declares ‎itsu)lism ‎not ‎to ‎be ‎collectible, ‎he ‎admits ‎that ‎they ‎are ‎collectible ‎in ‎he ‎case ‎of ‎hose ‎who ‎indenture ‎their ‎sons ‎to ‎a ‎trade, ‎because ‎the ‎livelihood ‎of ‎men ‎requires ‎such ‎a. ‎measure.

‎ ‎m. ‎(עצר) ‎closing ‎up ‎(of ‎the ‎womb), ‎obstruction ‎of ‎oriflccs. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎41; ‎Yalk. ‎ib. ‎6a. ‎-- ‎V. ‎עצידה.

‎, ‎, ‎. ‎ch. ‎(עצר) ‎1) ‎wine ‎pressing. ‎Targ. ‎Is. ‎XVI, ‎10 ‎(h. ‎text ‎הידד). ‎-- ‎2) ‎gapes ‎to ‎be ‎pressed. ‎-- ‎Pl. ‎עישורין, ‎עצ׳. ‎Ib. ‎ed. ‎Lag. ‎(oth. ‎ed. ‎עצורין, ‎v. ‎עצורא). ‎Targ. ‎Jer. ‎XLVIII, ‎33. ‎--3) ‎pl. ‎as ‎ab. ‎grapeshells. ‎Targ. ‎O. ‎Num. ‎VI, ‎4 ‎(h. ‎text ‎זג).

‎ ‎m. ‎= ‎h. ‎עצה, ‎backbone. ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎Lev. ‎III, ‎9 ‎(ed. ‎Vien. ‎עיציא).

‎, ‎v. ‎עצא.

‎, ‎, ‎v. ‎עוק.

‎ ‎m. ‎(עוק) ‎narrowness, ‎anguish. ‎Targ. ‎O. ‎IEx. ‎VI, ‎9 ‎רוחא ‎עיק ‎(ed. ‎Berl. ‎עיק; ‎ed. ‎Vien. ‎מעיק). ‎Targ. ‎Ps. ‎XXXI, ‎10 ‎(ed. ‎Wil. ‎עיק), ‎v. ‎עוק ‎ch.

‎, ‎ ‎f. ‎(preced.), ‎constr. ‎עיקת, ‎narrow, ‎sorrow- ‎ful. ‎Targ. ‎Sam. ‎I, ‎15 ‎(ed. ‎Lag. ‎a. ‎oth. ‎עקת). ‎Targ. ‎Is ‎LIV, ‎6.

‎, ‎ ‎m. ‎(preced.) ‎oppressor, ‎enemy. ‎- ‎Pl. ‎עיקין, ‎עיי׳. ‎Targ. ‎Y. ‎Num. ‎XXV, ‎18 ‎(ed. ‎Vien. ‎עיי׳).

‎, ‎v. ‎עקבא.

‎ ‎f. ‎(עוק) ‎depression; ‎נפש ‎עיקת ‎mourning. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎94, ‎a. ‎e., ‎v. ‎חלוקה. ‎- ‎Tosef. ‎Toh. ‎X, ‎3, ‎v. ‎עקקל.

‎, ‎v. ‎עקל.

‎, ‎., ‎pl. ‎עיקולי, ‎עק׳ ‎(עקל) ‎curves, ‎small ‎bays. ‎Keth. ‎97a ‎קיימי ‎הוו ‎בע׳ ‎. ‎. ‎. ‎איגלאי ‎it ‎turned ‎out ‎that ‎the ‎ship ‎(carrying ‎provisions) ‎was ‎waiting ‎in ‎the ‎bays ‎(until ‎the ‎high ‎water ‎would ‎subside, ‎and ‎it ‎could ‎go ‎to ‎harbor). ‎Ab. ‎Zar. ‎34b ‎איבא ‎ופשורי ‎ע׳ ‎התם ‎there ‎(along ‎the ‎coast ‎from ‎Tyre ‎to ‎Accho) ‎are ‎bays ‎(formed ‎by ‎protrud-- ‎ing ‎rocks) ‎and ‎shallow ‎waters ‎caused ‎by ‎melting ‎snows.

‎, ‎ ‎m. ‎(עקם) ‎curve.. ‎Pl. ‎עיקומים, ‎שק׳. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎4l, ‎beg ‎, ‎v. ‎סיקוסים ‎II.

‎, ‎ ‎ch. ‎same, ‎crookedness, ‎perverseness. ‎Targ. ‎Prov. ‎IV, ‎24. ‎Ib. ‎VIII, ‎8.

‎, ‎ ‎m. ‎(עקר) ‎1) ‎uprooting, ‎tearino ‎loose. ‎Y. ‎Shebi. ‎V, ‎35b ‎bot., ‎v. ‎דיעון. ‎Ib. ‎כעיקר ‎(corr. ‎acc.). ‎- ‎Esp. ‎ע׳ ‎סימנים, ‎or ‎ע׳ ‎tearing ‎loose ‎the ‎windpipe ‎and ‎gullet ‎before ‎cutting, ‎looseness ‎of ‎&c. ‎(v. ‎סימן). ‎Hull. ‎44a. ‎Ib. ‎9a; ‎27a; ‎a. ‎fr. ‎- ‎3) ‎mutlation, ‎hamstringing; ‎unfltting. ‎Ab. ‎Zar. ‎11b ‎טריפה ‎בו ‎שיש ‎ע׳ ‎a ‎mutilation ‎which ‎afects ‎the ‎vitality ‎of ‎the ‎animal; ‎וכ׳ ‎שאין ‎ע׳ ‎ואיזהו ‎and ‎what ‎mutilation ‎does ‎not ‎affect ‎&c. ‎, ‎v. ‎גשר; ‎ib. ‎13a; ‎Tosef. ‎Sabb. ‎VII ‎(VIII), ‎20; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Bekh. ‎503a; ‎Yoma ‎66a, ‎a. ‎e. ‎(ref. ‎to ‎תיעקר ‎בהמה, ‎ib.) ‎וכ׳ ‎נועל ‎ע׳ ‎הוא ‎זה ‎ואי ‎what ‎kind ‎of ‎ikkur ‎is ‎meant? ‎He ‎locks ‎the ‎door ‎before ‎the ‎animal ‎and ‎lets ‎it ‎die ‎of ‎itself. ‎-- ‎Pl. ‎עיקורים, ‎עיקורין, ‎עיקורות, ‎עק׳ ‎plucking, ‎harvest ‎(or ‎leguminous ‎plants). ‎Snh. ‎65b ‎קיטניות ‎עיקורי ‎. ‎. ‎. ‎ימודיs ‎רעות ‎מהיות ‎(Rashi ‎עקרי) ‎it ‎is ‎usual ‎in ‎ante-Sabbatical ‎years ‎. ‎. ‎. ‎for ‎the ‎harvests ‎of ‎leguminous ‎plants ‎(of ‎peas ‎&c.) ‎not ‎to ‎be ‎bad ‎(v. ‎לימוד); ‎Yalk. ‎Ieut. ‎91 ‎8 ‎קוטניות ‎עוקרי ‎מחיות ‎(corr. ‎acc.); ‎Sifre ‎Deut. ‎171 ‎רעות ‎להיות ‎קטנות ‎עקירות ‎for ‎the ‎small ‎harvests ‎to ‎be ‎bad;Tosef. ‎Sabb. ‎VIIIV ‎III), ‎I4 ‎קיטניות ‎ועקורות ‎ed..Zuck.(Var. ‎עקודות, ‎קטנות); ‎Sifra ‎K'dosh., ‎Par. ‎3, ‎ch. ‎VI ‎קטניות ‎עקורות.

‎ ‎m. ‎(עקל) ‎bandy-legged. ‎Bekh. ‎VII, ‎6 ‎(45a), ‎v. ‎נקש; ‎Sifra ‎Emor, ‎ch. ‎II, ‎Par. ‎3 ‎עיקלן; ‎Tosef. ‎Bekh. ‎V, ‎9 ‎עקב..

‎, ‎, ‎v. ‎כקל.

‎, ‎v. ‎עקלא.

‎, ‎v. ‎עיקל.

‎, ‎v. ‎עוקמן.

‎, ‎ ‎m. ‎(עקר) ‎1) ‎root. ‎Kil. ‎VII, ‎השני ‎הע׳ ‎the ‎second ‎root ‎(that ‎of ‎the ‎slip, ‎v. ‎ארכובה); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎עיקרים, ‎עיקרין, ‎עק׳. ‎Ib. ‎2 ‎נראין ‎ועקריהם ‎and ‎the ‎roots ‎of ‎the ‎setts ‎are ‎visible. ‎Sabb. ‎XIV, ‎3 ‎ע׳ ‎כוס ‎root-drink ‎(a ‎medicine ‎for ‎gonorrhea). ‎Tosef. ‎Yeb. ‎VIII, ‎4 ‎שלא ‎ע׳ ‎כוס ‎.. ‎האיש ‎יוליד ‎a ‎man ‎must ‎not ‎ake ‎a ‎root-drink ‎for ‎the ‎purrpose ‎of ‎becoming ‎impotent. ‎Sabb. ‎l. ‎c. ‎ע׳ ‎שמן ‎oil ‎in ‎which ‎roots ‎have ‎been ‎soaked. ‎Y. ‎Shek. ‎VI, ‎beg. ‎49c ‎הע׳ ‎את ‎שולקין ‎שבו ‎(oil) ‎in ‎which ‎they ‎boiled ‎the ‎roots ‎(for ‎frankincense); ‎Hor. ‎11b; ‎Kerith. ‎5a ‎הע׳ ‎בו ‎משלק. ‎Ib. ‎אינו ‎הע׳ ‎לסוך ‎והלא ‎סופק ‎but ‎thhere ‎was ‎not ‎even ‎oil ‎enough ‎tto ‎oint ‎the ‎roots ‎(much ‎less ‎to ‎soak ‎them). ‎Pesik. ‎Par., ‎p. ‎40b; ‎Tanh. ‎Huck. ‎S, ‎a. ‎e. ‎וכ׳ ‎ומעשנין ‎ע׳ ‎מביאין ‎they ‎get ‎certain ‎roots ‎(and ‎kindle ‎them), ‎and ‎let ‎the ‎smoke ‎rise ‎under ‎himm; ‎a. ‎e. ‎--Trnst. ‎origin. ‎Keth. ‎77a ‎מעיקרו ‎from ‎its ‎origin ‎(shaft), ‎v. ‎התך. ‎-- ‎מיטרין ‎עיקר, ‎vv. ‎מיטרין. ‎- ‎2) ‎essence, ‎reality, ‎main ‎oject, ‎chief. ‎Y. ‎R. ‎Hash.III, ‎end, ‎59a ‎הוא ‎נחש ‎לא ‎עיקרו ‎(not ‎עיקרה) ‎is ‎not ‎its ‎(the ‎saraf's) ‎real ‎name ‎nahash ‎? ‎Snh. ‎87a ‎דבר ‎וכ׳ ‎מדברי ‎שעיקרי ‎a ‎thing ‎(aw) ‎which ‎in ‎its ‎main ‎aspect ‎is ‎found ‎in ‎the ‎Torah, ‎but ‎the ‎details ‎of ‎which ‎are ‎based ‎on ‎Soferic ‎tradition ‎(v. ‎סופר). ‎Y. ‎Sot. ‎VI, ‎21a ‎top ‎עדותו ‎ע׳ ‎the ‎main ‎testimony ‎in ‎the ‎case. ‎Ber. ‎12b ‎(ref. ‎to ‎Jer. ‎XXIII, ‎7, ‎sq.) ‎ע׳ ‎מלכיות ‎שעבוד ‎שתהא ‎אלא ‎. ‎. ‎. ‎שתעקר ‎לא ‎וכ׳ ‎not ‎that ‎the ‎memory ‎of ‎the ‎exodus ‎fromm ‎Egypt ‎will ‎be ‎entirely ‎effaced, ‎but ‎the ‎delivery ‎from ‎servitude ‎to ‎the ‎empires ‎will ‎be ‎the ‎chief ‎event ‎commemorated, ‎and ‎the ‎exodus ‎from ‎Egypt ‎subordinate ‎tto ‎it ‎(v. ‎טפל). ‎Ib. ‎113a ‎ע׳ ‎ישראל ‎Israel ‎will ‎be ‎the ‎chief ‎name. ‎Ruth ‎lR. ‎to ‎IV, ‎11, ‎a. ‎e.., ‎v. ‎מסוכה. ‎Ib. ‎(play ‎on ‎עקרה, ‎Gen. ‎XXIX, ‎31) ‎היתה ‎ורחל ‎עיקרה ‎עקרה ‎ורחל ‎. ‎. ‎. ‎עיקרו ‎Rachel ‎was ‎his ‎(Jacob's) ‎main ‎wife, ‎for ‎we ‎read, ‎'and ‎Rachel ‎was ‎akkarah ‎which ‎means ‎ikkarah ‎(the ‎chief); ‎G.en. ‎R. ‎s. ‎71 ‎בית ‎של ‎עיקקרו ‎היתה ‎רחל ‎Rachel ‎was ‎the ‎chief ‎person ‎of the ‎household. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎I4.