Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/379

 ‎אתי ‎עוובו ‎(read ‎אותי ‎עיובו). ‎Pesik. ‎R. ‎s. ‎31 ‎(ret. ‎to ‎עזבני, ‎Is. ‎XLIIX, ‎14) ‎עיזבני ‎he ‎has ‎made ‎me ‎contemptible. ‎.Nif. ‎נעזב ‎to ‎be ‎forsaken. ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎35 ‎(ref. ‎to ‎Ps. ‎XXXVII, ‎25) ‎וכ׳ ‎מיראתו ‎נ׳ ‎forsaken ‎of ‎his ‎fear ‎of ‎the ‎Lord. ‎Hithpa. ‎התעזב ‎to ‎be ‎abandoned, ‎neglected, ‎hated. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎45 ‎ומתעבת, ‎v. ‎כעי; ‎Cant. ‎R. ‎to ‎II, ‎14 ‎ומתעבת, ‎ed. ‎Wil.. ‎מתעובת ‎(corr. ‎acc., ‎or ‎read; ‎מתועבת, ‎v. ‎חעב). ‎Pesik. ‎R. ‎l. ‎c. ‎בפניהם ‎ומתעובות ‎. ‎. ‎והיו ‎and ‎they ‎became ‎abominable ‎and ‎hateful ‎in ‎their ‎sight.

‎ ‎ch. ‎same, ‎to ‎forsake. ‎-Part. ‎pas. ‎עזיב. ‎Y. ‎Kidd. ‎I, ‎61a ‎ע׳ ‎מצורע ‎l1eper ‎(II ‎Sam. ‎III, ‎29) ‎means ‎abandoned ‎(lonely). ‎- ‎V. ‎שזיב.

‎, ‎ ‎m. ‎=איזגד. ‎Targ. ‎Y. ‎Gen. ‎XXXI, ‎4 ‎(some ‎ed. ‎א׳). ‎Ib. ‎XLIX, ‎21. ‎Targ. ‎Y. ‎Num. ‎XIII, ‎4, ‎sa. ‎a. ‎e. ‎- ‎Pl. ‎עזגויא, ‎עזגדין, ‎׳. ‎Ib. ‎XXI, ‎21. ‎Targ. ‎Y. ‎Gen. ‎XXXII, ‎7(eed. ‎Vien. ‎א׳); ‎a. ‎e.

‎ ‎f, ‎v. ‎עז.

‎ ‎(b. ‎h.) ‎pr. ‎n. ‎pl. ‎Gaza, ‎one ‎of ‎the ‎chief ‎cities ‎of ‎the ‎Philistines. ‎Y. ‎Ab. ‎Zar.I, ‎39d ‎top ‎ע׳ ‎יריד; ‎Bab. ‎ib. ‎11b, ‎v. ‎עטליז. ‎Tosef. ‎Neg. ‎VI, ‎1; ‎Snh. ‎71a ‎ע׳ ‎תחום ‎the ‎district ‎of ‎Gaza. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎9, ‎a..e., ‎v. ‎קילקו; ‎Tosef. ‎Sot. ‎III, ‎15 ‎עותה.

‎, ‎v. ‎עיזה.

‎, ‎v. ‎עוה.

‎ ‎(b. ‎h.) ‎pr. ‎n. ‎f. ‎Azubah. ‎Sot. ‎12a, ‎a. ‎e., ‎v. ‎עזב. ‎- ‎[Ned. ‎22a ‎Ar., ‎v. ‎עזיבה].

‎ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎עזז) ‎majestic. ‎Ber. ‎33b; ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎XIX.

‎ ‎f ‎(v. ‎עז) ‎1) ‎with ‎פנים ‎or ‎מצה, ‎insolence, ‎sffrontery. ‎Kidd. ‎70b ‎וכ׳ ‎פ׳ ‎ע׳ ‎לו ‎שיש ‎כהן ‎כל ‎(not ‎בו) ‎any ‎priest ‎that ‎is ‎insolent ‎is ‎surely ‎one ‎of ‎them ‎(the ‎slaves ‎of ‎Pashhur). ‎Ib. ‎וכ׳ ‎מ׳ ‎בע׳ ‎כהן ‎ראית ‎אם ‎if ‎thou ‎seest ‎an ‎insolent ‎priest, ‎do ‎not ‎criticise ‎him, ‎for ‎it ‎is ‎said ‎(Hos. ‎IV, ‎4) ‎&c. ‎Sabb. ‎30b; ‎Ber. ‎16b ‎פ׳ ‎ומע׳ ‎פנים ‎מעזי ‎שתצילנו ‎save ‎us ‎from ‎contact ‎with ‎insolent ‎men ‎and ‎from ‎being ‎insolent; ‎(Rashi ‎; ‎from ‎giving ‎reason ‎for ‎the ‎imputation ‎of ‎spurious ‎descent,a ‎siign ‎of ‎which ‎is ‎insolence). ‎Taan. ‎7b ‎פ׳ ‎ע׳ ‎לו ‎שיש ‎אדם ‎כל ‎(Ms. ‎M. ‎עזות ‎only), ‎v. ‎supra. ‎Kidd. ‎49b ‎וכ׳ ‎ע׳ ‎קבים ‎עשרה ‎ten ‎measures ‎of ‎insolence ‎have ‎come ‎down ‎into ‎the ‎world, ‎nine ‎of ‎them ‎Meshan ‎took ‎&c.; ‎a. ‎e. ‎- ‎2) ‎harshness. ‎Deut. ‎R. ‎s. ‎2 ‎ע׳ ‎אותו ‎ענה ‎gave ‎him ‎a ‎harsh ‎answer.

‎ ‎(b. ‎h.; ‎cmp. ‎חזז, ‎s. ‎v. ‎חזזית) ‎[to ‎sting, ‎be ‎pointed, ‎flinty;] ‎to ‎be ‎hard, ‎strong, ‎v. ‎עז. ‎Hif. ‎העז ‎1) ‎(of ‎color) ‎to ‎be ‎bright, ‎intense. ‎Sifra ‎Thazr., ‎Neg., ‎Par. ‎2, ‎ch. ‎II, ‎v. ‎כהה. ‎- ‎2) ‎פנים ‎ה׳ ‎to ‎set ‎one's ‎face ‎againstt; ‎to ‎dare, ‎be ‎insolent. ‎B. ‎Bath. ‎131a ‎פני ‎והעזתי, ‎v. ‎ילדות. ‎Ber. ‎62a ‎ברבך ‎פניך ‎העזת ‎כאן ‎עד ‎hast ‎thou ‎dared ‎so ‎much ‎against ‎thy ‎teacher ‎(as ‎to ‎enter ‎into ‎his ‎private ‎rooms) ‎Zeb. ‎102a ‎בו ‎פניך ‎העיז ‎defy ‎him. ‎-- ‎3) ‎to ‎strengthen, ‎encourage. ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎CXVIII, ‎7 ‎לבבכם ‎חעיוו ‎(or ‎חעיזו, ‎fr. ‎עו) ‎strengthen ‎your ‎hearts, ‎ttake ‎courage. ‎Hithpa. ‎התעו ‎to ‎become ‎strong; ‎to ‎be ‎daring, ‎defant. ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎IX, ‎20 ‎(ref. ‎to ‎יז, ‎ib.) ‎במלכותן ‎יתעזזון ‎אאל ‎בשלותן ‎יתעזזון ‎ואל ‎let ‎them ‎not ‎be ‎defiant ‎on ‎account ‎of ‎their ‎royal ‎power, ‎or ‎on ‎account ‎of ‎their ‎prosperity; ‎(ed. ‎Bub., ‎Chald. ‎ובלישניהון ‎במלכותיהן ‎יתע׳ ‎לא ‎Iet ‎them ‎not ‎be ‎daring ‎with ‎their ‎power ‎or ‎their ‎tongues); ‎Yalk. ‎Ps. ‎645.

‎ ‎ch., ‎Ithpa. ‎אתעזז ‎same, ‎v. ‎preced.

‎. ‎ch. ‎=עזאזל. ‎Targ. ‎O. ‎Lev. ‎XVI, ‎8; ‎10 ‎ed. ‎Berl. ‎(oth. ‎ed. ‎a. ‎Y. ‎עזאזל).

‎, ‎, ‎, ‎v. ‎אוזיא.

‎, ‎, ‎v. ‎עויה.

‎ ‎f. ‎(עזב) ‎1) ‎abandoning, ‎giving ‎up, ‎renouncing ‎(in ‎favor ‎of ‎he ‎poor, ‎Lev. ‎XIX, ‎10). ‎Hull. ‎131b ‎. ‎. ‎וכולן ‎בהו ‎כתיב ‎ע׳ ‎fמ ‎and ‎from ‎all ‎of ‎them ‎the ‎owner ‎must ‎not ‎derive ‎the ‎benefit ‎of ‎putting ‎a ‎person ‎under ‎obligation ‎(v. ‎טובה), ‎because ‎abandoning'(עזב) ‎is ‎written ‎about ‎them ‎(Lev. ‎l. ‎c.). ‎Y. ‎Peah ‎IV, ‎end, ‎19a ‎בע׳ ‎שהן ‎they ‎must ‎be ‎abandoned. ‎Ib. ‎V, ‎beg. ‎19b ‎(ref. ‎to ‎אתם ‎תעזב, ‎Lev. ‎l. ‎c.) ‎כזו ‎חרתs ‎ע׳ ‎לך ‎יש ‎(it ‎intimates ‎that) ‎there ‎is ‎another ‎abandonment ‎like ‎this(renouncing ‎one's ‎property ‎in ‎favor ‎of ‎the ‎poor, ‎v. ‎הפקר). ‎Y. ‎Ned. ‎XI, ‎42c ‎bot. ‎ניתן ‎עני ‎מעשר ‎בע׳ ‎ואלו ‎בכדיה ‎the ‎ithe ‎of ‎the ‎poor ‎is ‎given ‎to ‎the ‎poor ‎by ‎way ‎of ‎a ‎transter ‎(to ‎a ‎certain ‎person), ‎but ‎these ‎(gifts) ‎are ‎abandoned ‎(the ‎owner ‎having ‎no ‎right ‎of ‎dis- ‎posal). ‎-2) ‎forsaking. ‎Lam. ‎R. ‎to ‎V, ‎20 ‎. ‎. ‎. ‎דברים ‎ארבעה ‎ושכיחה ‎ע׳ ‎וגעילה ‎מאיסה ‎Jeremiah ‎used ‎four ‎expressions ‎rejection,loathing, ‎forsaking, ‎and ‎forgetting. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎69 ‎(ref. ‎to ‎Gen. ‎XXVIII, ‎15) ‎פרנסה ‎אלא ‎ע׳ ‎אין ‎forsaking ‎refers ‎to ‎sustenance ‎(wiah ‎ref. ‎to ‎Ps. ‎XXXVII, ‎25); ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎35; ‎a. ‎e. ‎-3) ‎shunning, ‎uniworthiness. ‎Ned. ‎22a ‎(in ‎Chald. ‎dict.) ‎דע׳ ‎מלין ‎things ‎which ‎must ‎be ‎shunned ‎(indecencies); ‎(Ar. ‎דעזובה ‎מלין ‎things ‎worthy ‎of ‎an ‎abandoned ‎woman).

‎ ‎m., ‎עזיזא ‎I ‎f. ‎(עזז) ‎strong, ‎intense. ‎Snh. ‎7a, ‎v. ‎ספסירא ‎-- ‎Pl. ‎עיזין, ‎פ׳; ‎constr. ‎עזיזד. ‎Targ. ‎Is. ‎VII, ‎18.

‎ ‎f. ‎(preced.) ‎sting, ‎insult. ‎Targ. ‎Prov. ‎XV, ‎1 ‎(h. ‎text ‎עצב).

‎ ‎f. ‎(preced.) ‎hardihood; ‎לבא ‎עזיזות ‎obduracy. ‎Lam. ‎R. ‎to ‎III, ‎65 ‎(expl. ‎לב ‎מגנת ‎ib.).

‎, ‎v. ‎זלz.

‎ ‎m. ‎(עזל) ‎yarn, ‎web. ‎Y. ‎Ab. ‎Zar. ‎I, ‎39c ‎ליה ‎דיזבון ‎וכ׳ ‎מן ‎קטן ‎ע׳ ‎that ‎he ‎should ‎buy ‎him ‎some ‎small ‎web ‎at ‎the ‎fair ‎of ‎the ‎Saturnalia ‎of ‎Beshan. ‎Y. ‎B. ‎Mets. ‎II, ‎beg. ‎8b, ‎v. ‎מקטורא.

‎ ‎v. ‎אזחה.

‎, ‎ ‎(v. ‎אזל ‎II, ‎a ‎דל ‎II) ‎to ‎wind ‎the ‎yarn; ‎to ‎spin. ‎Targ. ‎Ex. ‎XXXV, ‎25 ‎(0. ‎ed. ‎Vien. ‎מעאלא ‎Pa.). ‎Targ. ‎II ‎Chr. ‎IX, ‎15; ‎a. ‎e. ‎- ‎Part. ‎pass. ‎עזיל, ‎עזיל. ‎Targ. ‎Ex. ‎l.c. ‎(Ms. ‎מעיל, ‎read ‎מעאל, ‎part. ‎pass. ‎Pa.). ‎Targ. ‎Y. ‎Deut. ‎XXII, ‎1. ‎- ‎Koh. ‎R. ‎to ‎VII, ‎9, ‎v. ‎מעזילא. ‎134